Zachary King.

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie)

Zachary King est un ancien grand sorcier de l’Église satanique mondiale. Il offrait notamment des avortements à Satan dans le cadre des cérémonies au cours desquelles il jetait des sorts. Un jour, il eut la vision de la Vierge Marie et du Christ et se convertit au catholicisme.

Depuis, il poursuit la mission que la Vierge lui a confiée, combattre l’avortement. Dans l’émission Carrément bien, sur YouTube, il explique quelles armes employer pour combattre l’avortement et le démon : le saint sacrifice de la messe et le chapelet.

Par Jonathon Van Maren — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Wikimedia Commons

6 novembre 2023 (LifeSiteNews) — En août, Tristin Hopper du National Post a publié un essai informatif intitulé The time when Canada’s elite wanted to sterilize "insane" and disabled people [L’époque où l’élite canadienne voulait stériliser les « fous » et les handicapés], un récit qui met en garde contre la tendance à suivre les modes du moment. L’histoire de l’eugénisme, que j’ai décrite en détail dans mon livre de 2016 The Culture War, est un chapitre largement oublié de l’histoire de l’Occident — mais comme l'eugénisme revient sous le couvert de l’avortement et de l’euthanasie, cette histoire mérite une fois de plus un examen plus approfondi.

Même si les humanistes aimeraient protester contre ce fait, c’est l’essor de la théorie évolutionniste de la sélection naturelle, propagée par Charles Darwin et ses acolytes, qui a commencé à éroder la croyance fondamentale selon laquelle toute vie humaine a une valeur intrinsèque. Après tout, si Dieu n’existe pas, personne n’a été créé à son image. Si Dieu n’existe pas, certaines personnes sont, par définition, des accidents évolutionnaires défectueux. S’il n’y a pas de Dieu, il n’y a aucune raison de supposer que tous les êtres humains ont de la valeur et sont égaux. En fait, la théorie même de la sélection naturelle évolutive exclut l’idée d’égalité. Dans la vision darwinienne de la race humaine, l’égalité ne peut être autre chose qu’une faible construction sociale.

Indi Gregory.

Par Bridget Sielicki (LiveActionNews) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : GFS News/YouTube

Un juge britannique a rejeté la demande d’un couple qui espérait faire soigner son bébé gravement malade en Italie.

Indi Gregory, une petite fille de huit mois, est atteinte d’une maladie mitochondriale rare. Ses parents, Dean Gregory et Claire Staniforth, sont engagés dans une bataille judiciaire avec les médecins du NHS Foundation Trust de l’hôpital universitaire de Nottingham, qui soutiennent qu’il n’y a rien à faire pour Indi Gregory et qu’elle devrait être débranchée du soutien vital et du respirateur artificiel.

Ses parents, représentés par le Christian Legal Centre, avaient demandé le transfert d’Indi à Rome, où les médecins de l’hôpital pour enfants Bambino Gesu avaient accepté de la soigner. Toutefois, le juge Robert Peel a rejeté cette demande, estimant qu’il était dans « l’intérêt supérieur » d’Indi de mourir au Royaume-Uni plutôt que de se rendre dans un établissement médical qui pourrait lui donner l’espoir de vivre.

La petite Emmie.

Par Bridget Sielicki (LiveActionNews) — Traduit par Campagne Québec-Vie

Alors qu’elle était enceinte de 20 semaines, Andi Mahoney, une mère de Floride, a appris une nouvelle dévastatrice : sa fille à naître, Emmie, était atteinte d’une maladie appelée agénésie rénale bilatérale. Cette maladie signifiait qu’Emmie n’avait pas de reins et que, selon les médecins, elle n’avait aucune chance de survivre après la naissance.

« C’est une maladie universellement mortelle », indique Mme Mahoney à 11 Alive. « Nous avons donc fait notre deuil. Nous pensions perdre notre bébé, on nous avait dit qu’il n’y avait pas d’espoir ».

En dépit de ce diagnostic, Mme Mahoney a refusé d’accepter qu’il n’y ait rien à faire. Elle s’est mise à la recherche d’un spécialiste prêt à les aider, elle et sa fille, ce qui lui a pris des semaines. Elle a fini par trouver le Dr Ruben Quintero de l’Institut fœtal de Miami, à six heures de route de son domicile de Jacksonville. Mme Mahoney a commencé à se rendre chez le Dr Quintero pour des perfusions de liquides qui augmenteraient les chances de survie d’Emmie.

Par Pete Baklinski (Coalition nationale pour la Vie) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Kzenon/Adobe Stock

Au cours des 50 dernières années, le Canada s’est dirigé, dans une spirale incontrôlée, vers un effondrement démographique désastreux. En clair, les Canadiennes n’ont pas assez d’enfants pour se remplacer elles-mêmes ainsi que leur conjoint. Cette situation se traduit inévitablement par un désastre à de nombreux niveaux, en particulier sur le plan social et économique, car la population vieillit et une population plus jeune manque tout simplement pour occuper les postes de travail vides, payer les impôts et maintenir les systèmes sociaux et économiques de la nation en vie et en bonne santé. Des civilisations anciennes se sont développées et ont disparu. L’extinction peut également toucher nos civilisations modernes.

Il est alarmant de constater que l’indice synthétique de fécondité des femmes canadiennes, c’est-à-dire une estimation du nombre moyen de naissances vivantes qu’une femme peut espérer avoir au cours de sa vie, a diminué depuis les années 1950, passant d’environ 3,7 naissances par femme à 1,33 en 2022, ce qui représente une baisse stupéfiante de 64 % au total. Le taux de fécondité actuel est bien inférieur aux 2,1 enfants par femme nécessaires pour que la population actuelle se renouvelle afin de maintenir la santé de nos structures sociales actuelles.

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Photo : olinchuk/Adobe Stock

Le ministre de la Santé du Québec, Christian Dubé, a modifié un article du projet de loi 15 sur la réforme de la Loi sur les services de santé et les services sociaux. L’article en question aurait obligé les cliniques offrant l’avortement à suivre un processus d’agrément afin de devenir des centres médicaux spécialisés, ce qui aurait signifié adopter des normes beaucoup plus élevées que celles qui ont cours dans les avortoirs, et des coûts tout aussi élevés.

L’article en question, incriminé par les avorteurs, est déjà dans la loi actuelle sur la santé et porte sur les centres de santé des femmes, mais n’est pas appliqué aux avortoirs en vertu d’une « entente tacite » entre le gouvernement québécois et ces derniers. Apparemment, renouveler la loi avec la présence de l’article 1166 eût nécessité de nouvelles démarches. C’est pourquoi Christian Dubé, qui n’a jamais eu l’intention de restreindre l’accès à l’avortement, s’est empressé de supprimer l’article à la suggestion des plaignants.

Jusqu’à maintenant il y avait un règlement demandant que les avortoirs aient des normes plus élevées, mais non appliqué, bientôt il n’y aura aucune exigence de la sorte dans la loi.

Le Dr Marc-André Amyot, président de la Fédération des médecins omnipraticiens du Québec, a milité auprès du ministère de la Santé pour que les avortoirs ne soient pas obligés d’adopter des normes plus élevées. Selon ce dernier, il n’y aurait aucune raison de forcer ces établissements à suivre un tel processus. Selon un article du journal Le Devoir du 30 octobre :

Dans sa lettre, le Dr Amyot souligne que « les IVG pratiquées en milieu extra-hospitalier sont réalisées selon une pratique non médicalisée qui ne requiert pas d’être faite en bloc opératoire avec les normes qui s’y rattachent ». Il précise que, « depuis des décennies, le réseau n’a jamais noté une problématique de plaintes, d’infections ou de complications à l’égard de ces centres [de santé des femmes] ».

Absolument aucune infection ou complication ? Cela m’étonnerait. Ce serait un point à vérifier.

Par Jonathon Van Maren — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : shyshka/Adobe Stock

2 novembre 2023 (LifeSiteNews) — Au début des années 2000, le mouvement du Nouvel Athéisme — mené par les « quatre cavaliers de l’apocalypse », Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris et le moins connu Daniel Dennett — a défendu l’idée que l’« antithéisme » était la clé de l’illumination. En d’autres termes, il n’était pas seulement vrai que Dieu n’existait pas — il était bon que ce soit vrai, parce que la Bible était un livre mauvais et que, comme l’affirmait le titre du livre le plus célèbre de Hitchens, « la religion empoisonne tout ».

À bien des égards, ces hommes voulaient que l’Occident ressemble au Canada, du moins en termes de taux de pratique religieuse. Selon les sondages, 89 % des Canadiens n’assistent pas régulièrement à un culte religieux (qu’ils s’identifient ou non à une tradition religieuse). Selon les données publiées cette année par Cardus, à la question « À quelle fréquence, le cas échéant, lisez-vous la Bible, le Coran ou un autre texte sacré ? », 56 % des personnes interrogées ont répondu « jamais », 21 % « rarement », 7 % « quelques fois par an », 10 % « au moins une fois par mois, mais moins d’une fois par jour » et 6 % ont déclaré lire un texte sacré tous les jours.

Par Jonathon Van Maren — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : PxHere

2 novembre 2023 (LifeSiteNews) — Le 25 mars 2022, un chauffeur de camion — qui travaille pour la société de déchets biomédicaux engagée pour éliminer les corps des enfants avortés à la Washington Surgi-Clinic — a regardé ailleurs pour donner à Lauren Handy, conseillère pro-vie sur le trottoir, l’occasion de prendre deux boîtes. À l’intérieur des récipients de déchets médicaux se trouvaient les restes de 115 enfants. A.J. Hurley, un militant pro-vie californien, est venu en voiture pour aider Lauren Handy et ses compagnons, membres du groupe Progressive Anti-Abortion Uprising (PAAU), et pour photographier les corps. Ce fut une expérience surréaliste, a déclaré Hurley. Les femmes « étaient bouleversées ». En photographiant les bébés, les militants ont souvent éclaté en sanglots, mais photographier les enfants permettait de prouver leur existence.

« Quand on regarde ces corps, on a l’impression qu’ils sont froids, stériles, sombres et qu’ils sont abandonnés », m’a dit M. Hurley. « Mon esprit ne pouvait pas séparer la perversité de ce dont j’étais témoin, des porteurs de l’image de Dieu à qui cela arrivait. C’était le mal absolu. Quelque chose de si pur était traité d’une manière si méchante — je me souviens d’avoir quitté la pièce, bouleversé, en pensant : “Je ne serai plus jamais le même. Tout ce qui est en moi est stimulé pour combattre ce mal. J’espère que ces images briseront le sortilège qui pèse sur notre pays” ».

Par Michael Haynes — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Sophia Institue/ICKSP

26 octobre 2023 (LifeSiteNews) — Mgr Athanasius Schneider a publié un catéchisme complet, salué comme « un outil important dans le travail missionnaire essentiel de l’évangélisation et de l’apologétique », traitant de nombreuses questions soulevées par la société moderne et répondant à de nombreuses attaques actuelles contre le catholicisme et la moralité.

« Credo : Compendium of the Catholic Faith » (Credo : Compendium de la foi catholique), a été compilé par l’évêque auxiliaire d’Astana et publié par les éditions catholiques Sophia Institute. Mgr Schneider a officiellement lancé le livre lors d’un événement organisé le 26 octobre, à quelques minutes de la place Saint-Pierre.

Formulé dans le style traditionnel des questions-réponses, Credo aborde de multiples aspects nécessaires aux catholiques dans une société qui ne cesse d’abandonner la morale traditionnelle.

Schneider commence par exposer les articles du Credo, avant de passer à la morale, aux vertus et aux questions sur le péché, ainsi qu’aux dix commandements et aux commandements de l’Église. La troisième partie du texte est consacrée aux sacrements de l’Église et au culte de Dieu.

Le livre comprend également dans un appendice utile des credo, des prières, des détails sur les rites et le mobilier de la messe traditionnelle, ainsi qu’un index de certaines erreurs.

Valerie Huber, présidente et fondatrice de l'Institute for Woamen's Health et iniciatrice de la Déclaration du consensus de Genève, s'adressant aux dignitaire de 40 nations.

Par Doug Mainwaring — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Doug Mainwaring/LifeSiteNews

27 octobre 2023, Washington, D.C. (LifeSiteNews) — Des ambassadeurs, des membres du Congrès, des représentants de gouvernements étrangers et des défenseurs de la santé des femmes du monde entier se sont réunis au Capitole cette semaine pour réaffirmer leur engagement à protéger les droits des femmes et des enfants à naître.

L’occasion était le troisième anniversaire de la Déclaration du consensus de Genève (DCG), une coalition de 36 nations — qui ne cesse de s’agrandir — attachées au droit souverain des nations d’adopter des politiques conformes à leurs valeurs sans ingérence étrangère, de promouvoir la santé optimale des femmes, de renforcer les familles et de déclarer qu’il n’y a pas de droit international à l’avortement.

Ensemble, ils constituent un rempart de plus en plus solide contre les tentatives incessantes du monde occidental d’exporter l’avortement aux quatre coins de la planète. Si plusieurs membres républicains du Congrès et l’ancien secrétaire à la santé et aux services sociaux de l’administration Trump, Alex Azar, étaient présents, les États-Unis ne soutiennent plus activement cet effort. Peu après son entrée en fonction, l’administration Biden, radicalement pro-avortement, a retiré les États-Unis de la DCG.

« La Déclaration du consensus de Genève représente un engagement commun en faveur des principes universels de la vie, de la famille et de la souveraineté nationale — des idéaux chers au peuple américain. À l’occasion de son troisième anniversaire, il est remarquable de voir que 36 pays restent fidèles à ce combat », a déclaré le sénateur républicain du Montana, Steve Daines, devant une salle remplie de dignitaires pro-vie. Si le président Biden a malheureusement retiré les États-Unis de la Déclaration, l’engagement du peuple américain à protéger les plus vulnérables et à renforcer les familles reste fort, et je continuerai à représenter ce point de vue au Sénat américain.