Par Laura Nicole (LiveActionNews) — Traduit par Campagne Québec-Vie

Un homme de 61 ans du Mississippi a appris qu’il était père pour la première fois peu avant de rencontrer sa fille biologique de 33 ans dans un aéroport local, rapporte WLBT.

La rencontre entre Tom Bradshaw et Nicole LeMay a été l’aboutissement d’une enquête de plusieurs années menée par Nicole LeMay pour retrouver son père biologique. C’est à l’âge de 23 ans qu’elle a appris qu’elle avait été adoptée et cette nouvelle a bouleversé son univers. Désorientée, sa relation avec ses parents adoptifs ayant été mise à mal, elle s’est lancée à la recherche de ses parents biologiques.

Après de longues recherches, LeMay a fini par retrouver sa mère biologique, Helga, et a appris qu’Helga avait choisi l’adoption pour elle en Virginie alors qu’elle n’était âgée que de quelques jours. Elle a décidé nerveusement de prendre contact avec elle.

Et elle s’en est félicitée. « J’ai commencé par la contacter et elle m’a dit qu’elle savait que ce jour viendrait et qu’elle serait prête à répondre à toutes les questions que je me poserais », a déclaré Mme LeMay, selon WLBT. « Mais savoir que ce n’était pas... ce n’est pas qu’elle ne voulait pas de moi, c’est qu’elle ne pouvait pas m’offrir la vie que je méritais d’avoir », a déclaré LeMay.

Helga était devenue enceinte sans en informer l’homme qu’elle croyait être le père de LeMay. Mais lorsque LeMay a parcouru les médias sociaux et a trouvé quelqu’un qu’elle pensait être une correspondance potentielle, un test d’ADN a montré qu’il n’avait aucun lien de parenté avec elle.

M. Bradshaw, qui servait dans la marine à l’époque de la grossesse d’Helga, a été trouvé d’une autre manière, après que Mme LeMay ait presque perdu tout espoir.

Par Jonathon Van Maren — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : SciePro/Adobe Stock

27 mars 2023 (LifeSiteNews) — Depuis que Roe v. Wade a été renversé l’été dernier, les médias du monde entier ont les yeux fixés sur les guerres de l’avortement aux États-Unis. Les scénarios sont prévisibles et suivent des schémas particuliers. Il y a les articles affirmant que les femmes mourront par manque de soins de santé si l’avortement n’est pas accessible ; les articles d’intérêt humain sur les femmes incapables d’avorter leur bébé handicapé avec des scénarios capacistes insistant sur le fait qu’il est cruel et tragique d’empêcher ces avortements ; et les articles avec des données de sondage triées sur le volet affirmant que les lois pro-vie sont combattues par la grande majorité des Américains.

Et puis il y a le défilé incessant de profils d’avorteurs, les présentant comme les héros assiégés en première ligne des soins de santé féministes.

The Guardian, par exemple, a récemment publié un essai de longue haleine à la gloire de Leah Torres, avorteuse en Alabama. Torres, vous vous en souvenez peut-être, est la femme qui a répondu à un tweet lui demandant si elle entendait les fœtus crier pendant qu’elle les avortait, disant ceci : « Vous savez que les fœtus ne peuvent pas crier, n’est-ce pas ? Je sectionne la corde en premier pour qu’il n’y ait pas d’opportunité [de crier], s’ils sont assez avancés pour avoir un larynx. Je ne m’excuserai pas de faire de la médecine. Je suis aussi une “arracheuse d’utérus externe”, si c’est ainsi que vous voulez décrire l’hystérectomie ». Le profil mentionne les commentaires ; Torres affirme qu’ils ont été pris dans leur contexte. Relisez-le et jugez par vous-même.

Ms. Magazine a réservé le même traitement au Dr Curtis Boyd, qui a commencé à avorter avant l’arrêt Roe et a continué pendant des décennies, tuant tellement d’enfants à naître que son décompte représente en fait un pourcentage de ceux qui ont été légalement assassinés sous le régime Roe. Ce que le profil ne mentionne pas, c’est que Boyd lui-même a admis qu’il tuait : « Est-ce que je tue ? Oui, je tue. Je le sais. » Les journalistes qui rédigent ces profils n’admettent rien de tel.

Par Alex Schadenberg (Coalition pour la prévention de l'euthanasie) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Freepik

Le gouvernement canadien a récemment repoussé au 17 mars 2024 la mise en œuvre de l'euthanasie pour maladie mentale, mais l'histoire de Kiano Vafiaen, un jeune homme de 23 ans qui n'est pas en phase terminale, mais qui vit avec un diabète de type 1, se poursuit.

Kiano devait initialement mourir par euthanasie le 22 septembre 2022. Sa mère ayant lancé une campagne pour empêcher que son fils ne soit tué, MAiD House a reprogrammé sa mort pour le 28 septembre, puis l'a annulée.

Margaret a lancé une campagne et une pétition pour empêcher que Kiano soit tué.

La Coalition pour la prévention de l'euthanasie a contribué à empêcher la mise à mort de Kiano l'année dernière. Après avoir parlé à sa mère, j'ai publié un article intitulé : Mother wants to stop her 23-year-old son from being killed by euthanasia. EPC a reçu l'autorisation de republier la pétition de Margaret sur CitizenGo. Près de 10 000 personnes ont signé la pétition de CitizenGo pour empêcher la mort de Kiano.

Le 17 mars, Kiano a participé à un épisode du Rupa Subramanya Show. Rupa explique que :

Kiano allait procéder à un suicide assisté et était sur le point de mettre fin à ses jours avant que sa famille n'intervienne et que son histoire ne fasse la une des journaux nationaux.

Les réactions négatives qui en ont résulté ont incité le médecin qui devait pratiquer la procédure à se retirer complètement.

Rupa explique ensuite que Kiano a déposé une demande de suicide assisté en Suisse.

Kiano est toujours en vie, mais ses idées suicidaires persistent.

Par Jeanne Smits (reinformation.tv) — Photo : kanpisut/Adobe Stock

Le Tribunal constitutionnel espagnol vient de valider sans réserve la loi autorisant l’euthanasie portée par le gouvernement socialo-communiste de Pedro Sanchez, et adoptée il y a deux ans face à l’opposition du Partido Popular et du mouvement Vox. C’est ce dernier qui avait saisi le juge constitutionnel alors que la loi est en vigueur en Espagne depuis environ 20 mois, sans susciter d’engouement particulier : au cours des douze premiers mois pour lesquels des chiffres officiels sont disponibles, seules 180 personnes ont reçu une piqûre mortelle.

Peu de demandes d’euthanasie en Espagne : une loi avant tout idéologique

L’assemblée plénière du Tribunal constitutionnel, organe qui s’est montré largement favorable à la politique de gauche d’un gouvernement qui promeut activement la culture de mort, a décidé par 9 voix contre 2 que la Constitution espagnole « protège un droit à l’autodétermination qui permet à toute personne de décider librement, en connaissance de cause et en toute conscience, de la manière et du moment de sa mort dans des situations médicalement prouvées de maladies en phase terminale ou gravement invalidantes. »

Vox, seul mouvement politique à s’être mobilisé pour la défense de la vie après l’adoption de cette nouvelle loi de transgression, avait fait valoir que le droit fondamental à la vie garanti par l’article 15 de la Constitution est « indisponible » et qu’il revient à l’Etat de le protéger » même contre la volonté de son titulaire », rendant impossible toute régulation de l’euthanasie ou du « droit de mourir » par le législateur.

Par l’équipe de LifeSiteNews — Traduit par Campagne Québec-Vie

27 mars 2023 — Une mère de jumelles conjointes à naître offre un témoignage émouvant sur les raisons pour lesquelles elle choisit la vie, même s’il est presque certain que ses enfants mourront soit in utero, soit quelques instants après la naissance.

Nicole LeBlanc a récemment parlé avec LifeSiteNews de la pression extérieure qu’elle a subie pour faire tuer ses jumelles par avortement, ainsi que de la façon dont sa foi l’a maintenue forte tout au long de cette épreuve déchirante.

Mme LeBlanc, qui en est à la 23e semaine de sa grossesse, explique que ses filles Maria Therese et Rachel Claire ont été diagnostiquées comme étant des jumelles conjointes thoracopagiques, ce qui signifie qu’elles partagent un ensemble de poumons, un cœur et d’autres organes vitaux. Le pronostic de survie est très faible.

« Il y a une chance sur 100 000 pour qu’une telle grossesse se produise. Cela a donc été une expérience très émouvante, avec beaucoup de réunions de médecine fœto-maternelle très intenses, ce n’est pas ce à quoi ressemble une grossesse typique », a-t-elle déclaré.

Mme LeBlanc a témoigné des pressions extérieures qu’elle a subies pour avorter ses jumelles, se déclarant choquée qu’un hôpital catholique qui ne pratiquait pas d’avortements soit néanmoins disposé à la transférer dans un hôpital qui en pratiquait.

« Mon mari et moi avons fermement dit : “Absolument pas”. Il est impossible d’y penser. C’est brutal et c’est le meurtre de mes propres enfants. Pourquoi ferais-je cela ? »

LeBlanc a ajouté : « Lorsque les médecins m’ont annoncé leur diagnostic, ils m’ont dit : “Vous allez faire une fausse couche. Et si vous ne faites pas de fausse couche, l’autre option devrait être l’interruption de grossesse, parce qu’on ne s’attend pas du tout à ce qu’ils vivent longtemps”. Ils étaient surpris que je sois arrivée jusqu’à 16 semaines, alors ils m’ont mis la pression et m’ont dit que ma vie était également en jeu. Pour quelle raison ? Je ne sais pas, parce que c’est la même chose que pour n’importe quelle grossesse gémellaire. Les grossesses comportent toujours des risques, mais nous vivons à l’époque de la médecine moderne. Les bébés naissent si tôt ».

Mme LeBlanc, qui devra probablement subir une césarienne, car il est impossible d’accoucher de deux têtes à la fois, a exprimé l’espoir que ses jumelles naissent vivantes afin qu’elles puissent être baptisées. Elle a encouragé les autres personnes qui traversent de grandes difficultés à s’en remettre à leur famille ou à un conseiller spirituel, tel qu’un prêtre.

« Au fur et à mesure que nous acceptions le diagnostic, nous avons prié davantage, laissant Dieu faire son œuvre, non pas notre volonté, mais la Sienne », a-t-elle déclaré. « Et [mon mari] a été d’un grand soutien, très aimant, surtout pendant le premier trimestre. Il m’a beaucoup aidée, et je n’aurais pas pu avoir un meilleur époux à l’esprit. »

« Les gens me disent à quel point je suis forte, et je leur réponds : “Non, je ne suis vraiment pas forte du tout”. Tout ce que j’ai, c’est grâce aux prières. Les gens prient pour moi. Je pense que c’est très important. »

Par John Smeaton (Voice of the Family) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Ian Taylor/Unsplash

Cet article est le huitième d’une série visant à aider les parents à préparer leurs enfants à vivre comme des chrétiens solides en des temps dangereux. Cette série a débuté le 18 janvier 2023 avec Le but de l’éducation : le message intemporel pour les parents du Lion de Münster.

Selon Gilbert Baker, l’artiste qui a créé le drapeau arc-en-ciel, symbole universellement associé à la promotion de l’idéologie du genre, son but est de proclamer le « pouvoir ». PR Lawyer, une importante société de marketing, explique en ces termes l’invention par Baker d’un « drapeau aux couleurs simples et vives de l’arc-en-ciel comme symbole de la fierté LGBT [+] » :

« Il a entamé le processus juste avant le bicentenaire des États-Unis en 1976, inspiré par le nombre croissant de drapeaux américains arborés pour marquer le 200e anniversaire du pays. Baker, artiste et drag queen, a déclaré lors d’une entrevue au Musée d’art moderne » :

J’ai pensé que nous avions besoin de ce genre de symbole, que nous avions besoin, en tant que peuple, de quelque chose que tout le monde comprenne immédiatement. [Le drapeau arc-en-ciel] ne dit pas le mot « Gay », tout comme il n’est pas écrit « les États-Unis » sur le drapeau américain, mais tout le monde sait visuellement ce qu’il signifie. C’est cette influence qui m’a poussé à décider que nous devrions avoir un drapeau, qu’un drapeau nous correspondrait en tant que symbole, que nous sommes un peuple, une tribu si vous voulez. Et les drapeaux servent à proclamer le pouvoir, c’est donc très approprié.

Le drapeau arc-en-ciel « proclamant le pouvoir » a été très présent sous l’administration Obama, lorsque « la Maison-Blanche a illuminé le côté nord du bâtiment avec les couleurs arc-en-ciel à la suite de l’arrêt historique Obergefell v. Hodges de la Cour suprême en 2015 qui a garanti un droit constitutionnel au “mariage” entre personnes de même sexe ». Cette « puissance » a également été universellement visible le 27 juin 2020 lorsqu’elle a été hissée au-dessus du 10 Downing Street, ce qui a incité le premier ministre d’alors, Boris Johnson, à annoncer sur Twitter :

Aujourd’hui, nous faisons flotter le drapeau de la fierté au 10 Downing Street pour marquer la Fierté mondiale, une occasion unique pour les gens de se réunir virtuellement et de célébrer la fierté en tant que communauté LGBT+ mondiale.

Nancy Pelosi.

Par Micaiah Bilger (LifeNews) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Gage Skidmore/Flickr

Lors d’un événement organisé jeudi 23 mars à l’université de Georgetown à Washington, la militante de l’avortement Nancy Pelosi a affirmé qu’elle est « pro-vie » parce qu’elle se préoccupe des enfants déjà nés. Elle a également rejeté l’appel de son archevêque à se repentir de son soutien à l’avortement.

Ancienne présidente de la Chambre des représentants des États-Unis, Mme Pelosi professe être une fervente catholique, mais elle défend de nombreuses politiques qui contredisent les enseignements du christianisme, notamment l’avortement sur demande.

S’exprimant lors d’un événement organisé par le Centre universitaire sur la foi et la justice, la tête de file des démocrates a insisté sur le fait qu’elle se préoccupe des enfants et qu’elle est favorable au fait de les tuer avant qu’ils ne naissent, rapporte l’Independent Journal Review.

« Je pense que je suis pro-vie car je me soucie des enfants et du reste », a-t-elle déclaré.

La députée californienne a ensuite critiqué son évêque, Mgr Salvatore Cordileone archevêque de San Francisco, de lui avoir refusé la communion en raison de ses opinions radicales en faveur de l’avortement. En 2021, Mgr Cordileone a déclaré que Mme Pelosi défendait une législation en faveur de l’avortement qui équivaut à un « sacrifice d’enfant » — ce que « l’on attendrait d’un fervent sataniste, et non d’un fervent catholique » — et qu’elle refusait de se repentir de son péché.

« J’ai un problème avec mon archevêque, l’archevêque de la ville que je représente », a déclaré Pelosi jeudi. « Mais je pense que c’est son problème, pas le mien. »

Laissant entendre qu’elle est plus catholique que de nombreux dirigeants de l’Église, Mme Pelosi a déclaré que certains évêques sont « prêts à abandonner l’essentiel » des enseignements de l’Église pour se concentrer trop fortement sur la protection des bébés à naître contre l’avortement, selon le magazine America.

Par Wesley J. Smith (Coalition pour la prévention de l’euthanasie) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Gecko Studio/Adobe Stock

(National Review) — L’euthanasie cause des dommages culturels considérables qui vont au-delà des conséquences directes de l’autorisation du meurtre — ou de la facilitation du suicide — des personnes malades et handicapées. La vie des personnes âgées, des handicapés, des malades mentaux et des personnes gravement malades finit par être considérée comme ayant moins de valeur que celle des personnes « saines » et valides — au point que la société fait souvent un clin d’œil à leur homicide. (Nous avons observé ce phénomène lors des nombreux suicides assistés par Jack Kevorkian dans les années 90, soutenus par une grande partie des médias et accompagnés par la réticence de plusieurs jurys à [le] condamner pendant près d’une décennie.)

Une récente affaire d’homicide au Canada illustre encore ce point. Comme les lecteurs réguliers de mon travail le savent bien, le Canada est tombé de la falaise morale de l’euthanasie en autorisant de larges catégories de personnes à être tuées par des médecins pour mettre fin à leur « souffrance ». Mais cette attitude de dénigrement à l’égard des personnes souffrant de graves problèmes de santé est en train de prendre de l’ampleur, et aujourd’hui, un homme qui a tué sa femme handicapée n’a reçu qu’une légère tape sur la main de la part d’un juge pour le crime qu’il a commis. Extrait de l’article de l’Edmonton Journal :

Un comptable à la retraite qui a tué sa femme gravement handicapée sera autorisé à purger sa peine en résidence surveillée plutôt qu’en prison, un juge ayant estimé que l’état d’« épuisement de l’aidant » de l’accusé atténuait sa responsabilité morale dans le crime.

Le mois dernier, François Belzile a plaidé coupable d’homicide involontaire pour avoir injecté une dose mortelle d’insuline à Christiane Belzile — une survivante non verbale d’un accident vasculaire cérébral, âgée de 69 ans, dont François Belzile était l’unique soignant depuis sept ans — après qu’elle se soit blessée lors d’une chute en 2018. Belzile a ensuite tenté de mettre fin à ses jours.

Maxime Bernier, chef du Parti populaire du Canada.

Par Anthony Murdoch — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Parti populaire du Canada/YouTube

22 mars 2023 (LifeSiteNews) — Le chef du Parti populaire du Canada (PPC), Maxime Bernier, n’a pas hésité à dénoncer les spectacles d’heure du conte des drag-queens ciblant les enfants, affirmant qu’il s’agit d’une forme d’« idéologie » du genre « incroyablement irresponsable » qui « doit cesser ».

« Nos enfants doivent être protégés de cette idéologie insidieuse », a déclaré M. Bernier dans une vidéo publiée sur ses réseaux sociaux vendredi dernier.

« Nous devons mettre un terme à cette tentative explicite de normaliser l’idéologie du genre, en particulier chez les enfants. C’est incroyablement irresponsable et cela nuit à toute une génération de jeunes Canadiens ».

Bernier a noté comment les « activistes trans » et leurs « partisans “woke” » s’emploient à endoctriner « activement » les enfants et à les « embrouiller ».

« Vous avez sûrement entendu parler de l’étrange phénomène qui prend de plus en plus d’ampleur dans nos écoles, à savoir l’heure des histoires de drag-queens. C’est l’une des tendances les plus inquiétantes auxquelles notre pays est confronté aujourd’hui », a déclaré M. Bernier.

« Ils poussent [les enfants] vers un mode de vie malsain, un mode de vie rempli de traitements hormonaux nocifs et de chirurgies invasives. Ce n’est pas un mode de vie qui devrait être normalisé ou encouragé ».

M. Bernier a ajouté qu’en raison de « ces activités radicales », de plus en plus d’enfants sont « désorientés quant à leur identité sexuelle, et l’on observe un taux de suicide inquiétant chez les personnes “trans” ».

Stefano Gennarini, vice-président de C-Fam.

Par Jean Mondoro — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo :

22 mars 2023 (LifeSiteNews) — Au cours de la conférence de la Commission de la condition de la femme des Nations Unies (CSW) ce mois-ci, des experts pro-vie du monde entier ont exprimé leur soutien à une déclaration rejetant un « droit international à l’avortement ».

L’événement, qui consistait en un panel discutant de la manière dont l’adoption de la Déclaration de Consensus de Genève fait progresser le bien-être des femmes et des filles, a eu lieu le 10 mars en marge de la CSW. Le Centre pour la famille et les droits de l’homme (C-Fam) a organisé la réunion, qui était parrainée par la mission permanente du Guatemala auprès des Nations unies.

Stefano Gennarini, vice-président du C-Fam pour les études juridiques, a commencé la session en soulignant l’importance de la Déclaration de Consensus de Genève (DCG). Bien qu’elle ait été signée par plus de 30 pays lors de sa publication en 2020, des pressions internationales ont été exercées pour la rejeter.

« Certains gouvernements puissants font pression sur les pays pour qu’ils renoncent à la Déclaration de consensus de Genève », a déclaré M. Gennarini. « Posez-vous la question : pourquoi les pays les plus puissants de la planète, y compris le gouvernement américain, feraient-ils pression sur les gouvernements pour qu’ils renient leur engagement à promouvoir la santé optimale des femmes, la famille et le respect de la souveraineté ? Pourquoi ce document est-il si important ? Parce qu’il montre que la coopération internationale peut être favorable aux femmes et en même temps à la vie, à la famille et à la souveraineté ».

M. Gennarini a ajouté que ces « pays attaquent la Déclaration de Consensus de Genève... sans aucune légitimité politique » et utilisent « des euphémismes tels que “santé sexuelle reproductive” ou “droits reproductifs” pour promouvoir l’avortement comme un droit de l’homme ».

« Il n’existe pas de déclaration comparable promouvant l’avortement au niveau international. Ils n’essaieront même pas d’en avoir une en raison du peu de soutien dont ils disposent. L’avortement n’a jamais été un droit en vertu de la législation internationale sur les droits de l’homme et il ne pourra jamais l’être ».