Aujourd'hui, 14 octobre, Charlie Kirk aurait eu 33 ans.

Il y a treize mois, il a été abattu sur un campus universitaire de l'Utah alors qu'il faisait ce qu'il faisait de mieux : assis sous une tente, il invitait quiconque n'était pas d'accord avec lui à venir en débattre. Il a été tué alors qu'il disait publiquement ce qu'il tenait pour vrai au sujet de Dieu, du mariage et de l'enfant dans le sein de sa mère, et il est mort en martyr de la vérité morale.

Il y a dix jours, à Québec, une douzaine de personnes ont eu un petit aperçu de ce que peut coûter un tel témoignage.

Douze personnes en prière

Le dimanche 4 octobre, une douzaine d'hommes et de femmes se sont tenus sur le trottoir du boulevard Laurier, devant l'église Saint-Charles-Garnier, pour la Chaîne de la vie, l'un des 30 rassemblements de ce genre tenus au Québec ce jour-là. Douze, c'est le nombre des tribus d'Israël et celui des apôtres. Pendant une heure, ils ont tenu leurs pancartes et prié en silence, comme le font chaque automne les participants à la Chaîne de la vie partout en Amérique du Nord.

Trois jours plus tôt, un groupe appelé le Collectif Riposte féministe avait déplacé sa manifestation à cette adresse précise, à la même heure. Son invitation disait : « Apportez votre colère, vos pancartes et l'essentiel pour faire un max de bruit !! »

Ils l'ont apportée. Selon une participante, de 150 à 200 contre-manifestants ont encerclé les douze. Ils se sont placés devant les pancartes pour que les automobilistes ne puissent pas les lire, ont lancé des insultes et ont sifflé à l'oreille d'un homme âgé qui porte des appareils auditifs. Ils ont bloqué le boulevard, arraché les pancartes des mains des participants, puis les ont déchirées et piétinées.

Une militante de FEMEN a égratigné le visage d'une participante en lui arrachant sa pancarte, puis a déchiré les pancartes une à une « dans un cri de victoire sous les applaudissements de la foule ». Le soir même, une contre-manifestante s'en vantait sur Facebook : « surtout une fois que je leur ai arraché et déchirer leur affiche anti avortement hihi ».

Il a fallu appeler la police à deux reprises. Une fois sur place, les policiers ont rétabli l'ordre en quelques minutes et escorté les participants jusqu'à leurs voitures.

On a offert à la participante au visage égratigné de porter plainte pour voies de fait, mais elle a refusé. « Je venais là pour prier bien humblement pour défendre l'enfant à naître », a-t-elle écrit. Elle a continué à prier jusqu'à la fin.

Lisez le récit complet ici

Imaginez les deux groupes côte à côte : d'un côté, douze personnes qui prient en silence ; de l'autre, une foule à qui l'on avait dit d'apporter sa colère, et qui l'a fait. Beaucoup de ces femmes portent des blessures que personne ne les a jamais aidées à nommer, et nous prions pour elles. Mais une blessure ne donne à personne le droit de porter la main sur un inconnu en prière.

Par l'équipe de Campagne Québec-Vie — Photo : capture d'écran vidéo/Radio-Canada

Le 4 octobre, devant l’église Saint-Charles-Garnier, de 150 à 200 contre-manifestants ont encerclé une douzaine de participants silencieux, leur ont arraché leurs pancartes et ont bloqué le boulevard Laurier jusqu’à l’arrivée de la police.

QUÉBEC. La Chaîne de la vie est une heure de témoignage public et de prière silencieuse pour les enfants tués par l’avortement. Le dimanche 4 octobre, elle s’est tenue dans une trentaine de lieux au Québec. À Beauharnois, plus de 22 personnes, âgées de 3 mois à 84 ans, ont tenu les pancartes.

À Québec, Campagne Québec-Vie avait annoncé deux sites sur le boulevard Laurier : à l’angle de l’avenue Jean-De Quen, et en face de l’église Saint-Charles-Garnier, au 1660.

Le 1er octobre, le Collectif Riposte Féministe annonçait sur Facebook un « CHANGEMENT DE LIEU !!! ». Invoquant des « raisons logistiques », il déplaçait sa « Riposte pro-choix » devant l’église Saint-Charles-Garnier, à 14 h, soit à l’adresse et à l’heure de l’un des deux sites de la Chaîne. « Apportez votre colère, vos pancartes et l’essentiel pour faire un max de bruit !! », lisait-on. « Allons montrer que Québec est et restera PRO-CHOIX ! »

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Photo (montage) : UK Government/Wikimedia Commons/Pixabay

Le gouverneur de Californie a signé fin septembre la loi AB 1803 imposant aux employeurs de plus de cinq employés de mettre en place une formation sur les « discours haineux » à partir du 1er janvier 2028.

Selon la loi, la formation doit « fournir aux responsables hiérarchiques et aux salariés des conseils pratiques pour reconnaître, signaler et contrer les propos tenus sur le lieu de travail qui dénigrent, humilient ou incitent à la haine à l’encontre de personnes en raison de caractéristiques protégées ». Les caractéristiques en question comprennent évidemment l’« orientation sexuelle » et l’« identité de genre ».

Le problème avec la loi, c’est qu’elle ne donne pas de définition claire de la haine (comme d’habitude). Les wokes ont souvent une compréhension très large de la haine qui englobe le fait d’exprimer son désaccord avec leurs vues.

La formation du Département des droits civils destinée à ses propres employés indique que le fait d'employer délibérément le « mauvais » pronom pour désigner un transgenre constituait une forme de « harcèlement », tout comme le fait de s'opposer à ce qu'un collègue transgenre aille aux toilettes qui ne sont pas destinées à son sexe.

La loi ne prévoit aucune exception pour les églises. Je leur suggérerais bien de limiter la formation à cette seule citation de l’Évangile « Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous persécutent et qui vous calomnient » (Mt 5:44), mais l’État californien se contentera-t-il de l’enseignement de ce précepte évangélique ?

Qu’est-ce que la « haine » d’ailleurs ? On peut distinguer entre les sentiments de haine, ou ressentir le désir que du mal arrive à quelqu’un, et la volonté de haine, ou vouloir du mal à quelqu’un. Les sentiments de haine sont de nature passive : on ressent de la haine, ce qui peut devenir un problème quand on entretient ces sentiments. Il serait stupide de condamner quelqu’un parce qu’il ressent de la haine envers une autre personne, comment d’ailleurs le démontrer ? La difficulté avec la volonté de haine, c’est qu’il est difficile de démontrer les motivations intérieures des individus, c’est pourquoi, traditionnellement, la justice s’arrête aux faits et tente de discerner si un tort a été causé et si les actes étaient volontaires ou non. La haine d’ailleurs n’est pas la seule motivation pour causer du tort à autrui. Le voleur ne ressent pas forcément de la haine envers ceux qu’il vole, il ne veut pas nécessairement leur causer du tort non plus, mais il n’en demeure pas moins qu’il leur en cause.

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Photo : Freepik

Le nouveau chef intérimaire du Parti conservateur de Colombie-Britannique, Lorne Doerkson, a déclaré qu'il retirerait les politiques dites d'« orientation sexuelle et d'identité de genre » (SOGI 123) de toutes les écoles publiques, s'il était élu lors des élections provinciales le 24 octobre.

« Je pense qu’il faut supprimer le programme SOGI », dit-il. On dit que le programme SOGI est un programme de lutte contre le harcèlement, je pense qu’il est devenu bien plus que cela dans certaines de nos écoles à travers la province », affirme Lorne Doerkson. Selon lui, l’école devrait plutôt revenir à l’enseignement du « calcul, de la lecture et d’autres matières que la plupart des parents considèrent, je pense, comme très importantes. »

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Photo (montage) : SECWAR/flickr/Wikimedia Commons/Lea-Kim/Wikimedia Commons/Canva

Récemment, le député conservateur Dane Lloyd a questionné le ministre libéral de la Défense David McGuinty sur les instructions émises cet été par le gouvernement ordonnant aux aumôniers de ne pas mentionner Dieu dans leurs interventions publiques.

David McGuinty n'a pas dénié le fait que les aumôniers étaient restreints dans leurs capacités, répondant en fait à côté que les politiques émises par le Service de l’aumônerie royale canadienne, le chef d’état-major de la Défense et le commandement des CAF « n'interdisaient pas la foi privée ou personnelle ».

Le propos ne portait pas sur la foi personnelle (qu’entend-il de toute façon par là ?), mais sur les cérémonies militaires, comme le jour du Souvenir qui est traditionnellement à caractère chrétien, depuis 1919.

C’est sous prétexte de « diversité » que le gouvernement canadien rejette l’héritage du Canada.

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Photo : Freepik

Après avoir rejeté le projet de loi C-218 émanant du député conservateur Tamara Jansen, qui aurait empêché l’extension de l’euthanasie pour seule cause de maladie mentale, le gouvernement de Mark Carney a annoncé le sept octobre qu'il déposerait un projet de loi visant à prolonger indéfiniment l'interdiction de l'euthanasie pour seule raison de maladie mentale, qui doit prendre fin en mars 2027.

L'extension de l'euthanasie à cette seule condition a soulevé une forte opposition dans la population à travers le Canada. Par ailleurs, le comité chargé d'examiner les doléances de divers individus et groupes a recommandé de la suspendre indéfiniment l'extension en question.

Une bonne nouvelle, donc, si le gouvernement tient parole...

Mais les libéraux, qui ont dû reculer sur ce point, ont annoncé que dans le même projet de loi qui sera déposé cet automne ils légaliseraient les demandes anticipées d'euthanasie pour les personnes diagnostiquées d'une "maladie grave" et qui pourraient perdre la capacité de consentir à l'euthanasie.
Dans leur malice, les libéraux vont créer une situation où les députés ne pourront pas voter pour annuler une extension de l’euthanasie sans en approuver une autre... Et voter contre reviendrait à refuser l’annulation de la première extension.

Le Québec a élu un gouvernement péquiste minoritaire : 59 sièges sur 127. La CAQ, si pro-avortement, a disparu de la carte. Et 19 conservateurs font leur entrée à l’Assemblée nationale, le Devoir parle d’un retour après 91 ans d’absence, une première depuis 1935.

Pour la foi, la famille et la vie, de la conception à la mort naturelle, qu’est-ce que cela change ? Plus d’un vote sur cinq est allé aux conservateurs : les idées que véhicule avec lui ce parti ne sont donc plus taboues. Mais restons lucides : en septembre, Éric Duhaime rappelait, selon Noovo, que son parti est « un parti pro-choix ». Ces 19 députés, il faudra leur parler.

Ce que nous espérons ? Que les partis coopèrent pour le bien commun. Sur la natalité, c’est possible : en campagne, Christine Fréchette voyait déjà une convergence entre le PQ et les conservateurs. Ruba Gahzal dénonçait même une complicité entre les deux chefs sur certains enjeux. Tant mieux ! Aidons les familles, y compris la mère au foyer.

Les deux chefs se sont déjà prononcés contre l’enseignement de l’idéologie du genre dans les écoles, ou ont du moins émis quelques réserves, pouvons-nous nous attendre à ce qu’ils agissent en ce sens ?

Il est à craindre que pour faire adopter ses lois le PQ, qui a besoin d’au moins 5 autres voix, aille chercher de l’appui du côté de Québec solidaire qui en a neuf. Selon Le Devoir, Paul St-Pierre Plamondon compte sur cette majorité indépendantiste pour faire avancer son projet de pays. Or la plateforme de QS promet de garantir l’accès à l’avortement et d’encourager les « soins d’affirmation de genre ». Voilà le prix possible d’un référendum.

C’est là le point faible du mouvement indépendantiste : la tentation de faire de l’indépendance une idole, à laquelle on sacrifie tout. PSPP le disait l’an dernier : « la vie d’un peuple doit avoir un sens ». Ce qui est vrai. Mais lundi soir, il affirmait que la lutte des francophones « trouvera un sens » avec le pays. L’Évangile, lui, demande : « Que sert à l’homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? » Que servirait-il au Québec de gagner un pays, s’il en venait à perdre son âme ?

Euthanasie

Le gouvernement fédéral a annoncé qu'il prolongerait pour une durée indéfinie l'interdiction des euthanasie pour seule raison de maladie mentale, reste à voir s'il tiendra parole, mais malheureusement qu'il légalisera les demandes anticipées d'euthanasie pour les maladies neuro-cognitives comme l'Alzheimer. Ces demandes avaient été adoptées par le gouvernement québécois mais demeuraient illégales au Canada.

Chaîne de la Vie

Nous avons réussi cette année à tenir près d’une trentaine de chaînes de la vie au Québec dimanche dernier, autant de lieux où les pro-vie ont témoigné en faveur de l’enfant à naître auprès des passants. La Chaîne de la Vie, en général, se déroule sans incident, des automobilistes klaxonnent en signe de soutien, tandis que d’autres expriment leur désaccord. Plus rarement quelques piétons nous adressent la parole.

Cette année, le Collectif Riposte Féministe a organisé une contre-manifestation hostile à la chaîne du boulevard Laurier à Québec. Le respect n’est pas le fort des manifestants pro-avortement qui, fidèles à leurs piètres habitudes, se sont mêlés à la douzaine de paisibles pro-vie en hurlant des slogans et mettant de la musique forte. Non content d’intimider les pro-vie, les quelque 150-200 pro-avortement, selon le témoignage d’une des participantes de la chaîne, ont également arraché plusieurs pancartes des mains des pro-vie pour les déchirer et les piétiner. En plus de cela, les pro-avortement ont bloqué la rue. Le comportement de ces individus (parmi lesquels on voyait des signes antifas) a nécessité l’intervention de la police.

Le reportage que Radio-Canada a fait sur les événements était des plus lénifiants, en plus d’être décousu, tout au plus ont-ils mentionné que les pro-avortement ont bloqué la rue...

Mais de tels procédés ne nous décourageront pas, nous continuerons à témoigner pour l’enfant à naître.

Pour la Vie,
L’équipe de Campagne Québec-Vie

Hier après-midi, dans une trentaine de lieux partout au Québec, des gens ordinaires se sont tenus debout sur le trottoir pendant une heure, une pancarte à la main, priant en silence pour les enfants tués par l'avortement.

Lévis, au coin des rues Président-Kennedy et Guillaume-Couture.

À Drummondville, les participants avaient de 10 à 80 ans. À Montréal, dans le quartier Saint-Michel, dix personnes ont tenu le coin des boulevards Saint-Michel et Crémazie : quelques automobilistes ont fait des gestes grossiers, d'autres se sont arrêtés pour les remercier. À Lachute, les organisateurs nous ont écrit que la Chaîne avait été « un succès ». À Québec, une contre-manifestation pro-choix s'est installée à proximité, avec musique forte et slogans. Les nôtres sont restés silencieux.


Drummondville, rue Lindsay.

Des milliers d'automobilistes sont passés. Pour beaucoup d'entre eux, ce fut le seul moment de l'année où ils ont vu quelqu'un affirmer publiquement que l'enfant à naître est l'un des nôtres. Parmi eux, peut-être, une femme enceinte qui se sentait seule, ou quelqu'un qui porte le poids d'un avortement passé.

À tous ceux qui se sont tenus au coin d'une rue hier, et à tous ceux qui ont prié pour cette journée depuis chez eux : merci.

Lachute.

Notre campagne d'automne : à 981 $ de l'objectif

En lançant notre campagne d'automne, je m'étais fixé un objectif ambitieux : 25 000 $. J'ai le plaisir de vous annoncer que nous avons atteint 24 019 $.

Si vous êtes de ceux qui ont donné, merci, du fond du cœur.

Vos dons ont porté le travail de cet automne :

• les pancartes, les cartes et les envois derrière la Chaîne de la Vie;
• notre outil électoral et notre guide de l'électeur (j'y reviens plus bas);
• notre ligne d'aide, Enceinte et Inquiète, qui vient en aide à une centaine de personnes par année depuis 2012.

Comme nous sommes si près du but, j'ai décidé de garder notre page de dons ouverte jusqu'à la fin de la semaine.

Je sais que certains d'entre vous avaient l'intention de donner et n'ont pas pu le faire avant la fin de la campagne. Vous étiez peut-être en voyage, vous gardiez vos petits-enfants, ou vous n'avez ouvert mon courriel qu'après coup.

M'aiderez-vous à recueillir les derniers 981 $ avec un don de 25 $, 50 $, 100 $, ou ce que vous pouvez donner?

Lévis.

Aujourd'hui, le Québec vote

Cet automne, nous avons publié un guide électoral qui montre où se situent les partis sur la vie, la famille, la foi et la liberté. Nous avons aussi créé un outil qui permet à tout électeur de poser nos questions à chacun des candidats de sa circonscription. Plus de 320 personnes l'ont utilisé, et plus de 1 250 lettres ont été remises à des candidats dans 109 des 125 circonscriptions du Québec.

La décision appartient maintenant aux électeurs, et, finalement, à Dieu.

Où que vous viviez, au Québec ou ailleurs, priez aujourd'hui pour que l'issue de cette élection soit conforme à la volonté de Dieu.

Pour la Vie,

Georges Buscemi
Président, Campagne Québec-Vie

P.-S. Si vous préférez ne pas donner en ligne, vous pouvez poster un chèque à Campagne Québec-Vie, C.P. 55053 Comptoir postal Maisonneuve, Montréal, QC H1W 0A1, ou nous appeler sans frais au 1-855-996-2686.

Plusieurs articles ont paru dans les médias à propos d'un camion du Centre canadien pour la réforme bioéthique montrant des photographies de bébés avortés qui circulait dans les rues des Montréal. Plusieurs groupes d'activistes pro-avortement, complaisamment rapportés par les médias, ont évidemment dénoncé l'initiative, la qualifiant de "troublante" et de "désinformation".

Troublant, certes, mais désinformateur ? Rien de plus vrai qu'un cadavre... Et c'est précisément parce que les images de bébés avortés sont indéniablement vraies et qu'elles montrent l'avortement dans toute son horreur que les activistes pro-avortement sont inquiets de l'éveil que cela pourrait susciter chez certaines personnes.

Ainsi, le FQPN et le Centre de santé des femmes de Montréal ont écrit au maire de Montréal pour que la municipalité crée une règlementation limitant l'exposition de telles images en public.

Nous sommes rendus à la dernière journée de notre campagne de financement automnale et grâce aux dons de nos bienfaiteurs, nous avons atteint 12 563 $ sur les 25 000 $ visés. Un grand merci à nos donateurs ! Nous aiderez-vous à obtenir les 12 437 $ restant ?

Chaîne de la Vie

Dimanche prochain, le 4 octobre, aura lieu l'annuelle Chaîne de la Vie, un témoignage public d'une heure en faveur de l'enfant à naître. Plusieurs chaînes ont lieu à travers le Québec, pour plus renseignements consultez le site de la Chaîne au Québec.

Guide de l'électeur

Le 5 octobre est le jour de l'élection provinciale, nous avons mis à la disposition des électeurs un guide sur les positions des partis par rapport à des enjeux relevant du provincial, comme les droits parentaux en ce qui concerne l'éducation de leurs enfants. Voir le guide ici.

40 Jours pour la Vie

Enfin, n'oublions pas les 40 Jours du Québec qui sont en cours actuellement à Sherbrooke, cette vigile a pour but de sensibiliser le public à la dignité de la vie humaine à naître et d'offrir de l'aide aux femmes qui envisagent d'avorter. Pour plus de renseignements, contactez Brian Jenkins au (438) 930-8643 ou écrivez à [email protected]

Au cours de cette semaine, les responsables de la Coalition nationale pour la vie et de Campagne Québec-Vie se rencontrent pour raffermir les liens unissant les deux organismes, afin d'accroître l'impact pro-vie au Québec. Merci de prier pour le succès de nos discussions.

Pour la Vie,
Augustin Hamilton

P.S. Merci de donner généreusement pour nous permettre de continuer notre travail au service de la culture de Vie et de la Vérité au Québec !

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Photo : Renouveau du Québec/Instagram

L’initiative Renouveau du Québec, lancée au printemps, a récemment dépassé le jalon symbolique des 100 jours et passera bientôt le cap des 200. Cette initiative, qui doit durer au total 1000 jours, invite les jeunes et les moins jeunes à prier le chapelet tous les jours et à se réunir chaque mardi pour réciter la prière mariale.

L’initiative a été lancée par Cyril Azzi qui s’est senti appelé à lancer un mouvement de prière pour le nouvellement de la foi au Québec, selon le site du Diocèse de Montréal :

« Au cours de la Semaine sainte, je me trouvais en Abitibi-Témiscamingue pour un travail temporaire. C’est à la Vigile de Pâques, pendant la messe célébrée à la cathédrale Saint-Joseph de Rouyn-Noranda, que j’ai senti dans mon cœur une forte invitation à entreprendre cette initiative et à la consacrer au renouveau de la foi au Québec. »

Cyril Azzi a repris pour modèle un mouvement auquel il avait participé pour le renouveau de la foi à Montréal durant la covid :

« Cette inspiration a cependant un précédent. Pendant la pandémie, nous avions déjà entrepris une démarche semblable. Ce qui avait commencé par quelques jours de prières du chapelet pour qu’un événement de formation pour jeunes adultes porte fruit s’est soudainement transformé en prière quotidienne du chapelet pour le renouveau de la foi à Montréal. Sans l’avoir planifié au départ, nous avons persévéré jour après jour jusqu’à atteindre le millième jour. »