Mgr Athanasius Schneider.

Par Jeanne Smits (leblogdejeannesmits)

Mgr Athanasius Schneider me fait parvenir la lettre pastorale publiée par les évêques du Kazakhstan à l’occasion du 50e anniversaire d’Humanæ vitæ, pour en marquer l’actualité et rappeler la vérité. C’est très volontiers que j’en reproduis ci-dessous le texte intégral. — J.S.

Lettre pastorale à l’occasion du 50ème anniversaire de l’encyclique Humanæ vitæ

Loué soit Jésus Christ ! Chers frères et sœurs en Christ ! L’année en cours est marquée par l’événement mémorable du 50ème anniversaire de l’encyclique Humanæ vitæ, avec laquelle le Bienheureux Paul VI a confirmé la doctrine du Magistère constant de l’Église au sujet de la transmission de la vie humaine. Les Évêques et les Ordinaires du Kazakhstan veulent saisir l’occasion propice pour honorer la mémoire et la pérenne importance de cette encyclique.

Pendant la dernière réunion de tous nos prêtres et sœurs religieuses à Almaty il y eut des débats approfondis sur le thème de la préparation des jeunes au sacrement du mariage. Il a été proposé de transmettre aux jeunes les vérités les plus importantes du Magistère de l’Église concernant le mariage chrétien et la sainteté de la vie humaine dès le moment de sa conception.

Par Jeanne Smits (reinformation.tv)

Défaite pour la fédération du Planning familial, victoire pour les pro-vie ! Dans une décision laconique, la Cour suprême des Etats-Unis a refusé de donner suite à une demande de Planned Parenthood America en vue de faire bloquer une loi de l’Arkansas de 2015 qui impose aux médecins prescrivant des pilules abortives l’obligation de détenir des « privilèges d’admission » leur permettant de faire accéder leurs patientes aux hôpitaux les plus proches en cas de problème. La loi de limitation effective devrait pouvoir entrer en vigueur dès la mi-juillet, puisque cette décision renverse celle d’une cour d’appel donnant raison au Planning.

Il ne s’agit pas, on l’aura compris, d’une loi restreignant l’accès à l’avortement en tant que tel. Mais elle fait deux choses : elle attire l’attention sur le caractère potentiellement dangereux pour la femme des avortements médicamenteux en même temps qu’elle durcit les conditions de prescriptions des pilules abortives, avec des effets pratiques d’envergure. Dans le cadre de la lutte générale pour le respect de la vie, c’est un petit pas, mais qui a son importance, d’autant qu’on le doit à une décision de la Cour suprême qui souffle la pluie et le beau temps dans ce domaine.

En 2016, la Cour suprême avait ainsi annulé une loi semblable adoptée par le Texas.

Par reinformation.tv

Mais c’est à une très courte majorité que les propositions du gouvernement d’alliance de la gauche et des Verts en ce sens ont été vaincues. Au parlement portugais qui compte 230 membres, le projet de loi visant à légaliser l’euthanasie et le suicide assisté a tout de même obtenu mardi 110 voix contre 115, et quatre abstentions.

En l’occurrence, c’est le refus de l’aile communiste de la coalition au pouvoir d’approuver le projet gouvernemental qui a fait échouer la tentative : elle a voté de concert avec les chrétiens-démocrates du CDS-PP.

Les Portugais s’étaient mobilisés contre le projet, couvrant Lisbonne d’affiches avant le vote et organisant une manifestation aux abords du parlement, brandissant des pancartes demandant « des soins palliatifs pour tous » et avertissant que « l’euthanasie est une recette pour la maltraitance des vieux ».

Pour le lobby de l’euthanasie, l’échec de la tentative n’est pas un problème, cependant. Catarina Martins, à la tête du Bloc de gauche, membre de la coalition au pouvoir, l’important est d’avoir mis le sujet sur le tapis. « L’affaire est désormais fermement à l’ordre du jour politique ; le débat est présent de manière détaillée dans la société », a-t-elle commenté.

Par Jeanne Smits (reinformation.tv)

Les Irlandais ont voté à 66,4 % pour le retrait de l’amendement numéro 8 de leur constitution qui affirme le droit égal à la vie de la mère et de l’enfant à naître. Les deux tiers des Irlandais, lors d’un référendum qui a mobilisé 64,51 % des votants — un record — ont choisi la culture de mort, qui révèle ici toute la tragique profondeur de sa réalité. La mort donnée, la mort choisie a en effet fait son entrée massive dans la pensée populaire irlandaise, dans la « culture » très exactement. Seul un comté, celui du Donegal, a voté « non » avec une faible avance, soit 51,9 %. Tout le reste du pays a dit « oui » à la mise en place d’une libéralisation de l’avortement — car c’est bien de cela qu’il s’agit —, avec des pics dans les zones urbaines et chez les plus jeunes qui sont à près de 90 % favorables à l’avortement à la demande. Mais comment ont-ils été formés ?

La culture de mort est devenue majoritaire

Plus qu’un pays, c’est un bastion chrétien qui tombe. Tombé de sa propre déliquescence. Jusqu’à une époque récente, la foi catholique des Irlandais leur assurait le maintien d’un certain respect de la loi naturelle. Mais cela précisément faisait également de ce pays une cible privilégiée du discours pro-mort. On se souviendra des manœuvres des organisations internationales, depuis l’ONU jusqu’à la Cour européenne des droits de l’homme, pressant l’Irlande dans le sens d’une libéralisation de l’avortement. C’est le ticket d’entrée dans le concert des nations qui respectent la nouvelle morale maçonnique des droits de l’homme qui, détachés des droits de Dieu, lui sont d’ailleurs souvent ouvertement contraires. Même Amnesty International, vieille « courroie de transmission », a confirmé cet aspect des choses en militant pour le « droit » à ce qu’ils appellent pudiquement l’interruption de grossesse.

Par Cassy Fiano (LiveActionNews) — traduit par Campagne Québec-Vie

Pourquoi les femmes choisissent-elles de se faire avorter ? Selon Guttmacher, l’ancienne branche de recherche proavortement de Planned Parenthood, les raisons sont en grande partie socio-économiques. Les femmes ont peur de devoir être responsables d’un autre être humain, elles ont peur de ne pas avoir les moyens d’élever un enfant et elles craignent que le fait d’avoir un bébé interfère avec leurs études ou leur travail. Ces peurs ne sont pas sans fondement ; par exemple, plusieurs écoles secondaires, collèges et campus universitaires ne sont pas adaptés aux femmes enceintes ou aux étudiants qui sont parents. De plus, élever un enfant est coûteux et demande beaucoup de temps, en effet. Or, ce dont ces femmes ont vraiment besoin est de l’aide, du soutien et des ressources, afin qu’elles ne soient pas amenées à faire des choix par peur ou par désespoir. C’est exactement ce qu’offrent plusieurs organisations pro-vie : elles cherchent à aider les femmes qui font face à une grossesse imprévue […]

La Marche pour la Vie à Ottawa du 10 mai fut un grand succès, avec près de 15,000 personnes qui ont bravé le temps pluvieux.

La journée a débuté par plusieurs messes, entre autres aux cathédrales Notre-Dame et Saint-Patrick, et, selon la forme extraordinaire, à la paroisse Saint-Clément, messe à laquelle j’ai assisté.

Ensuite, une trentaine d’entre nous, tous de Montréal, ont fait la procession de la paroisse Saint-Clément à la Colline du Parlement, tout en récitant le chapelet.

Vers midi, les foules commencèrent à se rassembler en grand nombre sur la Colline. Parmi les participants, nous étions heureux de noter les sœurs Mater Dei du diocèse de Saint-Jérôme, assistant à leur première Marche et de revoir le dynamique contingent du diocèse de Sherbrooke, accompagné des Missionnaires de l’Évangile.

Plusieurs dignitaires étaient au rendez-vous, y compris plusieurs évêques, tels Mgr Prendergast d’Ottawa, le Cardinal Lacroix de Québec et Mgr Lépine de Montréal.

Parmi les politiciens, spécialement notable a été la participation de Harold Albrecht, député conservateur et fidèle pro-vie, qui représentait sur la Colline les autres députés pro-vie.

Par Pour une école libre

Dans la série : le Québec toujours à la fine pointe du progrès (voir nos précédents épisodes : À dépenses similaires, l’Ontario diplôme de plus en plus alors que le Québec fait du surplace et Québec : jamais aussi peu de naissances depuis 10 ans, jamais autant de décès depuis la tenue des statistiques).

Le gouvernement devrait permettre à un enfant d’avoir trois parents, demande un juge de Joliette qui devait trancher le sort d’un enfant mis au monde « coopérativement » par un couple de lesbiennes et un homme trouvé sur l’internet.

« Raisonnement » : parce qu’on est en 2018

Le couple lesbien a éclaté, mais les trois individus continuent à prendre soin de la fillette, maintenant âgée de 3 ans. La loi devrait reconnaître cette situation, selon le magistrat, parce que l’impossibilité actuelle « pose problème eu égard à la réalité sociale de 2018 ».

À défaut, le juge a dû à contrecœur expulser la mère non biologique du certificat de naissance afin de faire de la place pour le père biologique de l’enfant, qui souhaitait y apparaître.

Par Calvin Freiburger — traduit par Campagne Québec-Vie

Kitchener, Ontario, 5 avril 2018 (LifeSiteNews) — La police a déposé une accusation de méfait public à l’encontre d’une militante pro-choix reconnue coupable d’avoir inventé qu’elle s’était faite attaquer […]

En mars dernier, une femme non identifiée originaire de Kitchener et âgée de 41 ans a déclaré aux autorités qu’un homme l’avait traitée de « meurtrière » et lui avait jeté un seau de peinture rouge aux abords du Tim Hortons situé à l’angle de Charles Street et de Borden Avenue, rapporte CBC News. La femme participait à des rassemblements locaux proavortement et a déclaré avoir été harcelée plusieurs fois déjà en raison de sa position, ajoute le Record.

Cependant, à la suite d’une enquête, la police a conclu que les déclarations étaient fausses.

« À l’issue des investigations, les détectives ont conclu que l’agression n’avait pas eu lieu », a annoncé ce mercredi [4 mai 2018] le porte-parole de la police régionale de Waterloo, Cherri Greeno.

Par Richard Bastien

Foi et Raison : Les hauts et les bas d’une vie de couple

Le vendredi 25 mai prochain, à 19H00 au local de Presses Philosophiques de Longueuil, 405 rue Guilbault (près de la rue Saint-Laurent). Cette session sera animée par Benoît Patar. La célèbre encyclique Fides et Ratio de saint Jean-Paul II, parue en 1998, s’ouvre sur ces mots : « La foi et la raison sont comme les deux ailes qui permettent à l’esprit humain de s’élever vers la contemplation de la vérité ». Hélas, cette affirmation a très peu d’écho dans la culture contemporaine. Loin d’admettre l’existence de deux ailes s’articulant l’une à l’autre pour permettre la contemplation de la vérité, cette culture prétend que nous devons nous élever à la vérité avec une seule aile [celle de la raison]. Foi et raison seraient totalement étrangères l’une à l’autre, voire incompatibles. À l’idée que la raison, surtout dans sa version scientifique, s’oppose à toute croyance religieuse, fait pendant l’idée que seule la foi donne accès à la vérité, la raison étant peu digne de confiance. Bref, loin de pouvoir recourir à deux ailes travaillant en tandem, nous serions condamnés à choisir entre les deux et à nous débrouiller avec une seule. Cet exposé a un double objet : démontrer tout d’abord que la prétendue incompatibilité entre foi et raison repose sur une vision tronquée de la raison (défendue par le rationalisme scientiste) et de la foi (défendue par le fidéisme) ; démontrer ensuite que la foi chrétienne est issue du mariage de la religion juive et de la philosophie grecque. Les rapports entre foi et raison y sont envisagés successivement dans une perspective épistémologique et une perspective historique en vue de faire ressortir leur rôle comme fondement intellectuel de la culture chrétienne.

Justin Trudeau, premier ministre du Canada.

Par Eric Pilon (Le Peuple) — Source de l’article : Chambre des communes/Source de la photo : Radio Television Malacañang, Domaine public (Image rognée)

Les libéraux tiennent beaucoup à la Charte des droits, pourtant, ils financent des groupes qui ne la reconnaissent pas.

Le débat serait probablement passé inaperçu si ce n’était de la contradiction que les libéraux ont, sans le vouloir, mis en lumière concernant le programme Emplois d’été Canada. C’est que jeudi dernier [3 mai] en chambre, la députée conservatrice Sylvie Boucher a demandé au gouvernement pourquoi il voulait que les Canadiens pensent comme lui, en faisant référence au fameux programme.

Le gouvernement Trudeau, faut-il le rappeler, a décidé de ne pas financer les emplois d’été destinés aux étudiants lorsque les employeurs n’adhèrent pas à la position du Parti libéral au sujet de l’avortement, du mariage homosexuel ou des transgenres.

C’est Adam Vaughan, le secrétaire parlementaire du ministre de la Famille, des Enfants et du Développement social, qui a répondu à Mme Boucher. Il a laissé entendre que tout ce que le gouvernement exigeait auprès des employeurs qui veulent embaucher des étudiants, c’est qu’ils respectent les « droits de la personne au Canada ».