Blog d'Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie)

Trouvé sur le journal The Star :

«... Le premier ministre Justin Trudeau a averti le géant des réseaux sociaux Facebook qu’il doit régler ses problèmes de “fausses nouvelles” ou faire face à une réglementation plus stricte de la part d’Ottawa.

Trudeau a dit à Sheryl Sandberg, chef de l’exploitation de Facebook, en novembre, qu’il craignait que l’entreprise n’en fasse pas assez pour empêcher la diffusion d’informations trompeuses sur leur plateforme, a déclaré au Star une source ayant une connaissance directe de la conversation.

[...]

Alors que les partis politiques canadiens se préparent aux élections fédérales de 2019, la source a déclaré qu’Ottawa pourrait intervenir si Facebook ne traite pas adéquatement la question... »

Quand on sait que Facebook est très partial dans sa censure à l’égard des pro-vie, ceci ne peut manquer de nous inquiéter fortement. Que donnera cette chasse aux soi-disant « fausses nouvelles »?

Par Jeanne Smits (Réinformation.TV)

La presse internationale s’est saisie d’une information qui circule déjà depuis plusieurs semaines en Belgique : deux enfants âgés de neuf et de 11 ans sont présentés comme les « bénéficiaires » les plus jeunes au monde de l’euthanasie. Cela s’est passé en Belgique, où l’euthanasie des mineurs a été légalisée en 2014, sans limite d’âge. La présentation de cette nouvelle ne tient pas compte d’une réalité hélas plus large, puisque le « laisser mourir » — l’euthanasie lente — des nouveau-nés et des bébés jugés en trop mauvais état pour pouvoir « vivre dignement » s’installe de plus en plus dans les mœurs dans de nombreux pays.

Mais en Belgique, ce qui fait la différence, c’est la possibilité d’administrer une piqûre létale aux mineurs qui ne supportent plus les souffrances occasionnée par une maladie grave. Selon la commission de suivi des euthanasies en Belgique, la CFCEE, trois mineurs ont obtenu une telle mise à mort au cours des années 2016 et 2017 : un jeune de 17 ans souffrant de dystrophie musculaire, et donc cet enfant de neuf ans atteint d’une tumeur cérébrale et cet autre, 11 ans, victime de fibrose kystique.

Par CNW

Environ les deux tiers limiteraient également l’avortement aux trois premiers mois de grossesse, au plus.

Ottawa, Ontario, le 9 mai 2018 (CNW) — Les Canadiens sont fortement opposés à la nouvelle exigence en matière d’avortement dans le cadre du programme Emplois d’été Canada (EÉC) et les deux tiers limiteraient également l’avortement au premier trimestre de la grossesse, selon une nouvelle enquête des Chevaliers de Colomb diffusée aujourd’hui [9 mai 2018].

Les résultats sont arrivés au moment où des milliers de personnes se préparent à manifester à Ottawa, jeudi, pour exiger que les lois canadiennes préservent le droit à la vie, et quelques mois après que le gouvernement a annoncé que les subventions à Emplois d’été Canada ne seront accordées qu’aux organismes qui confirment leur position pro-choix dans leur demande.

Selon le gouvernement du Canada, le programme EÉC offre des subventions salariales aux employeurs afin de créer des emplois pour les étudiants des niveaux secondaires et postsecondaires. EÉC accueille les demandes de petites entreprises, d’employeurs sans but lucratif, d’organismes du secteur public et d’organisations confessionnelles qui offrent des emplois d’été de qualité aux étudiants.

Par Dorothy Cummings McLean — traduit par Campagne Québec-Vie

Buenos Aires, Argentine, 2 août 2018 (LifeSiteNews) — Ce n’est pas tous les médecins argentins qui ont envie d’assassiner un enfant à naître.

Des centaines de docteurs argentins pro-vie descendent dans la rue pour témoigner contre le mal de l’avortement à l’approche du vote du Sénat sur un projet de loi qui étendrait la permission d’avorter.

Si ce projet de loi est adopté, il mettra en danger la vie de tous les enfants à naître jusqu’à 14 semaines de grossesse. En outre, il autorisera de tuer les enfants à naître handicapés, ceux conçus dans le viol et ceux qui posent un danger pour la vie de leur mère, physiquement ou psychologiquement, jusqu’à la naissance. Actuellement, il est légal d’avorter les enfants à naître conçus dans le viol ou qui présentent une menace physique pour la santé de leur mère, mais seulement jusqu’à 14 semaines de grossesse.

Dans un article de l’Associated Press, la journaliste Almudena Calatrava a rapporté que certains des médecins pro-vie ont apporté des « poupées en forme de fœtus » et des pancartes disant « Je suis médecin, pas meurtrier ». Lors d’une récente manifestation, elle a écrit : « Ils ont déposé des blouses médicales blanches sur le sol devant le palais présidentiel ».

Par Eric Pilon (Le Peuple) — Voici la ou les sources de cet article : The National Post/Voici la source de la photo : nancydowd CC0

Elle poursuit un refuge pour atteinte aux droits de la personne alléguant que la situation lui a causé de l’anxiété.

Une Ontarienne a déposé une plainte pour atteinte aux droits de la personne contre un refuge de Toronto pour femmes toxicomanes, alléguant que le personnel l’avait forcée à partager une chambre avec une personne transgenre en période préopératoire.

Kristi Hanna a signalé au Tribunal des droits de la personne de l’Ontario que la présence de la personne transgenre dans la même chambre qu’elle lui avait causé de l’anxiété en plus de lui avoir occasionné un manque de sommeil. Mme Hanna garde des séquelles des abus sexuels dont elle a été victime dans le passé, ainsi que des problèmes résultant de la dépendance à l’alcool et à la cocaïne.

L’Ontarienne a passé sept mois au Jean Tweed Centre, dont deux jours avec la personne transgenre. Étrangement, quand elle a appelé le Centre d’assistance juridique en matière de droits de la personne (CADJP) pour demander conseil, on lui a dit que c’était elle qui avait fait preuve de discrimination pour avoir dit de son chambreur qu’il était un homme. Du côté du refuge, on lui aurait dit que l’endroit était inclusif et qu’elle devait surmonter ses craintes ou partir.

Rappelons que la discrimination en fonction de l’« identité de genre » est interdite au fédéral depuis juin 2017. Selon ce concept central à l’idéologie transgenre, une personne peut être un homme ou une femme comme elle peut s’identifier autrement que comme homme ou comme femme, et ce, sur la simple base de sa déclaration, sans égard pour sa réalité biologique.

« Le droit à la vie est le premier droit humain »

Par Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Sources : aciprensa, LiveActionNews

Ces braves manifestants pro-vie marchaient « pour les deux vies », c’est-à-dire celles de la mère et de l’enfant.

La manifestation a eu lieu le samedi 4 août, à Buenos Aires, alors que le Sénat argentin s’apprête à voter le 8 du même mois un projet de loi adopté par la Chambre basse d’Argentine; ce projet de loi étendrait la possibilité d’avorter de telle sorte que ce serait permis pour n’importe quelle raison jusqu’à 14 semaines de grossesse et jusqu’à la naissance en cas de viol. La loi encore en vigueur interdit l’avortement, sauf dans les cas de viol et quand la grossesse représente un danger immédiat pour la vie de la mère.

Pourvu que le Sénat rejette ce projet de loi abominable et pourvu qu’au Canada il puisse y avoir autant de pro-vie qu’en Argentine!

Par Anna Reynolds (LiveActionNews) — traduit par Campagne Québec-Vie

[… la semaine dernière] les médias ont annoncé les nouvelles lignes directrices des évêques catholiques d’Irlande destinées aux hôpitaux catholiques, qui interdiraient l’avortement à ceux-ci. En mai, l’Irlande a voté l’abrogation du huitième amendement à la Constitution qui reconnaissait un droit égal à l’enfant à naître et à sa mère. L’avortement était auparavant prohibé, sauf dans les cas où la vie de la mère est en danger immédiat [si ça existe seulement]. Après le vote abrogeant le huitième amendement, les politiciens ont annoncé des plans visant à légaliser l’avortement jusqu’à 24 semaines dans certaines circonstances.

Le Times a rapporté que le Council for Healthcare of the Irish Bishops' Conference (Conseil de la Conférence des évêques d’Irlande sur les soins de santé) a fourni un document, intitulé Code of Ethical Standards for Healthcare (Code d’éthique standard pour les soins de santé), à un organisme gouvernemental établi par le ministre de la Santé Simon Harris. Le document décrit les exigences pour les hôpitaux catholiques et leur interdit d’offrir aux femmes enceintes en situation de crise de l’information qui comprend des renseignements sur l’avortement, ou l’avortement comme solution pour les diagnostics prénataux de conditions limitant la vie. Les normes s’appliquent à 20 hôpitaux liés à des ordres religieux.

Basilique Notre-Dame de la Paix à Yamoussoukro, en Côte d’Ivoire.

Par Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Source de la photo : Wikipédia/Auteur : Felix Krohn

J’ai cru bon de vous faire part, malgré la chaleur, de cette déclaration provenant d’évêques d’un pays encore plus chaud!

J’ai vu sur le site dioceseadjiban, qu’en réaction au gouvernement ivoirien, qui s’apprête à proposer un projet de loi relatif à la « santé sexuelle » et à la reproduction, que les courageux archevêques et évêques de Côte d’Ivoire ont publié un texte clair sur l’enseignement de l’Église catholique, dont voici un extrait :

« Dès le moment de sa conception, la vie de tout être humain doit être absolument respectée, car l’homme est sur terre l’unique créature que Dieu a “voulue pour lui-même” et l’âme spirituelle de tout homme est “immédiatement créée” par Dieu; la vie humaine est sacrée parce que, dès son origine, elle comporte “l’action créatrice de Dieu” et demeure pour toujours dans une relation spéciale avec le Créateur, son unique fin. Personne, en aucune circonstance, ne peut revendiquer pour soi le droit de détruire directement un être humain innocent. »

Faut-il le rappeler? Les pays dits en développement sont l’objet de pressions de donateurs puissants (dont le Canada qui donne moins à ceux qui n’acquiescent pas) pour qu’ils acceptent la contraception, par exemple, comme condition pour êtres éligibles à l’aide financière.

Suite à l’annonce d’une « révision », réalisée par le pape François, du jugement de l’Église sur la peine capitale dans le Catéchisme de l’Église catholique, nous publions l’article suivant, qui est en fait une fusion de deux articles : Pourquoi l’Église ne peut pas renverser Son enseignement antérieur sur la peine capitale (2017-juin-17) et Pourquoi la peine de mort est encore nécessaire (2017-juin-18) publiés originellement sur The Catholic World Report, écrits par Edward Feser et Joseph M. Bessette, les auteurs de l’excellent livre Par l’homme son sang sera versé : une défense catholique de la peine capitale (Ignatius, 2017)

Traduction : Stefan Jetchick

Pourquoi l’Église ne peut pas renverser Son enseignement antérieur sur la peine capitale et Pourquoi la peine de mort est encore nécessaire

Le pape Saint Jean-Paul II était bien connu pour son opposition vigoureuse à la peine capitale. Pourtant, en 2004, le cardinal Joseph Ratzinger — le principal officier doctrinal du Pape, qui deviendra plus tard le Pape Benoît XVI — a déclaré sans équivoque que :

Si un catholique devait ne pas être d’accord avec le Saint-Père sur l’application de la peine capitale [...] il ne serait pas pour autant considéré comme indigne de se présenter pour recevoir la Sainte Communion. Alors que l’Église exhorte les autorités civiles [...] à faire preuve de discrétion et de pitié pour imposer des sanctions aux criminels, il est encore permissible [...] de recourir à la peine capitale. Il peut y avoir une légitime diversité d’opinion même parmi les catholiques concernant [...] l’application de la peine de mort [...] La dignité de recevoir la Sainte Communion : principes généraux, (nos italiques)

Mgr Athanasius Schneider, évêque auxiliaire de l’Archidiocèse de la Très Sainte Vierge en Astana.

Par Jeanne Smits (Le blog de Jeanne Smits)

Merci, une nouvelle fois, à Mgr Athanasius Schneider qui m’a confié son texte sur les « Gay Pride » qui se multiplient à travers le monde. Le catholique cohérent ne peut que résister face à ces manifestations qui s’opposent frontalement à la loi divine. Mgr Schneider, évêque auxiliaire d’Astana, m’a fait part de sa conviction qu’un successeur des Apôtres a le « grave devoir moral » de réagir à cette nouvelle mode qui envahit l’ensemble du monde occidental, alors qu'hélas des membres du clergé catholique lui manifestent leur soutien.

Mgr Schneider pointe aussi « le silence, la passivité et la peur » répandues au sein même de l’Eglise parmi ceux qui « devraient sans ambiguïté confronter cette situation, protégeant la vie de l’Eglise face à l’infiltration de ce poison de l’idéologie de l’homosexualité et du genre, proclamant la vérité sur la Création de Dieu et de ses saints commandements ». Mgr Schneider m’a envoyé la version française de son texte que je vous invite à découvrir ci-dessous. — J.S.

Les manifestations dites « gay pride » : la vraie réponse catholique

Ces dernières décennies se sont développées dans les villes du monde occidental des manifestations de rues appelées « gay pride » (ou « orgueil homosexuel »). Ce phénomène en constante augmentation poursuit l’objectif clair de conquérir l’espace public de toutes les villes du monde occidental et, à long terme, les villes du monde entier, sauf celles des pays islamiques, par peur des violentes et prévisibles réactions.