Un excellent billet de YaPasdPresse, qui annonce la décision du gouvernement de ne pas financer l'avortement à l'étranger dans son initiative G8 pour la santé des mères et des enfants à l'étranger, et où est posée une question très pertinente: pourquoi financerait-on l'avortement d'un couple qui gagne $80,000 par année? Or, une grande pluralité des avortements, si on peut juger des études faites à ce sujet (voir table 3), sont commis principalement pour des raisons discrétionnaires, qui n'ont rien à voir avec la santé physique ou la pauvreté abjecte. Pourquoi paye-t-on pour des avortements discrétionnaires?

Aux États-Unis, le président Obama a émis un décret interdisant le financement public de l'avortement à l'exception des cas de viol, d'inceste et de santé grave--il a bien vu qu'un acte qui n'est aucunement thérapeutique (la grossesse n'étant pas une maladie) qui est commis de façon discrétionnaire ne devrait pas être subventionné par le public. Nous devons maintenant au Québec suivre son exemple, et refuser de subventionner ces avortements discrétionnaires.

Le site de la Coalition pour la prévention de l'euthanasie et le site 4MYCanada annoncent la défaite écrasante du projet de loi C-384 de Francine Lalonde (BQ) qui aurait légalisé au Canada l'euthanasie et le suicide assisté.

Campagne Québec-Vie est ravi de ce résultat, qui démontre que les parlementaires canadiens on bien vu les dérapages qui ont eu lieu dans les pays ou l'euthansie a été légalisé. Aussi, plusieurs parlementaires se sont montrés très interpellés par la question de l'amélioration des services en fin de vie, en particulier les services palliatifs, qui dans presque tous les cas élimine complètement la souffrance physique en fin de vie.

Pour une mort digne, il faut avoir accès au services palliatifs. Cela devrait être une priorité pour le gouverment québécois, qui doit se pencher sur cette question quand la commission spéciale sur la question de mourrir dans la dignité mènera sa consultation publique cet automne.

Dans le cadre de la « Journée internationale de la famille » qui aura lieu samedi le 15 mai 2010 (deux jours après la Marche pour la vie à Ottawa), Campagne Québec-Vie organise une conférence à Québec ayant pour thème « Une lutte pour l’âme du Québec : deux visions du mariage et de la famille. ». 

Nous vous invitons à cette conférence qui, nous en sommes sûrs, s’avérera d’une importance primordiale pour la renaissance québécoise dont nous voyons aujourd’hui les prémices.

• Les billets pour la conférence sont de 85$ gratuit! (don discrétionnaire)
• Communiquez votre intention de venir auprès de Campagne Québec-Vie: (514) 344-2686 ou par courriel.

Un autobus nolisé partira d'en face de la Gare Centrale qui est située au 935 rue de la Gauchetière Ouest jeudi le 13 mai à 7h15 A.M. et reviendra après la Marche pour la Vie. Le retour à Montréal est prévu pour 18h00. Le coût sera de 30$ par personne. Pour réservation appeler à Campagne Québec-Vie au (514) 344-2686.

Dans le cadre de la « Journée internationale de la famille » qui aura lieu samedi le 15 mai 2010 (deux jours après la Marche pour la vie à Ottawa), Campagne Québec-Vie organise une conférence à Québec ayant pour thème « Une lutte pour l’âme du Québec : deux visions du mariage et de la famille. »

Nous vous invitons à cette conférence qui, nous en sommes sûrs, s’avérera d’une importance primordiale pour la renaissance québécoise dont nous voyons aujourd’hui les prémices.

Cette conférence aimerait s’inspirer de la Parole de Dieu, en particulier de ce beau passage du Deutéronome (30 : 19) : « Je prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre : je te propose la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que toi et ta postérité vous viviez ». Nous nous proposons donc, par l’entremise des invités à la conférence, de bien définir les deux grandes visions divergentes du mariage et de la famille, pour ensuite tracer des pistes de solution, c’est-à-dire des moyens de sortir le Québec du bourbier de la « culture de mort » — « mariage gai », famille amorphe, avortement (maintenant appelé IVG, et bientôt « santé génésique ») — pour que les Québécois « choisissent la vie. »

Enfin, nous espérons que cette conférence puisse être l’embryon d’un événement annuel de plus grande envergure. Pour que le message du respect de la vie « passe » au Québec, nous estimons qu’il est nécessaire que le mouvement « pour la vie » soit natif du Québec et qu’il puise dans le dynamisme et le génie propres aux Québécois.

Cette conférence est gratuite; le format a changé (voir ci-bas). Ceux qui ont payé seront remboursés à la porte!

Simplement nous communiquer votre intention de venir pour nous aider à estimer le nombre de participants.
 

Invité d’honneur : M. le Cardinal Marc Ouellet

M. le Cardinal Ouellet, Archevêque métropolitain de Québec et Primat du Canada, n’hésite jamais à se prononcer en faveur du mariage, de la famille et de l’enfant à naître. De 1996 à 2002, il fut titulaire de la Chaire de théologie dogmatique de l’Institut Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille à l’Université Pontificale du Latran à Rome. Fort de cette expérience, il fait la promotion constante des droits naturels des parents en matière d’éducation de leurs enfants et travaille sans relâche pour le respect de la vie humaine dès la conception. Par sa défense sans compromis du mariage et de l’héritage religieux du Québec, il s’est attiré l’ire de certains médias de masse et les applaudissements de tous les Québécois de bonne volonté. Nous sommes honorés de l’avoir parmi nous à cette conférence.
 

Conférenciers

Brigitte Bédard

Brigitte Bédard est née à Montréal en 1968. À 19 ans elle s’installe à Montréal pour commencer des études littéraires à l’UQAM, remettant, en 1996, son mémoire de maîtrise « La place de Dieu dans l’Heptaméron de Marguerite de Navarre », lequel révèlera la « théologie féministe » de la sœur de François 1er. Athée et féministe convaincue depuis toujours, homosexuelle depuis plusieurs années, en 2000 elle vit une conversion fulgurante et radicale au Catholicisme. Aujourd’hui mariée et mère de six enfants, elle est journaliste indépendante et tient une chronique régulière dans le Nouvel informateur catholique.

Isabelle Bégin-O’Connor

Riche de son expérience comme secrétaire générale de l’organisme Respect de la vie – Mouvement d’éducation, Mme Bégin-O’Connor comprend le système de santé ainsi que celui de l'éducation. Couramment bilingue, elle lance un service d’accompagnement à l’adoption à la grandeur du Canada, et s'entoure sans relâche de nouveaux bénévoles dans les diverses localités du pays de sorte à constituer les réseaux de soutien indispensables à la bonne réussite des démarches d'adoption de nouveau-nés canadiens.

Raymond De Souza

Orateur quadrilingue de renommée internationale et associé de l’organisme pour la protection des enfants à naître Human Life International, Raymond De Souza a livré au delà de 2000 allocutions sur la défense des valeurs chrétiennes et sur le combat pour le respect de la vie humaine. Grâce à son expertise, il a aussi contribué à perfectionner des programmes catéchétiques dans des paroisses, des écoles et d’autres organismes au Brésil, au Canada, aux États-Unis, en Afrique du Sud, en Australie, etc. Vivant présentement aux États-Unis, il a vécu plusieurs années à Montréal.

Michel Lizotte

Journaliste, vulgarisateur et commentateur indépendant, Michel Lizotte s’intéresse principalement aux questions éthiques et morales qui touchent l’enfant, la famille et la société canadienne. Citoyen montréalais, il participe aux débats sur les grandes tribunes médiatiques en plus de militer pour la protection des droits de l’enfant. Il est l’auteur du livre L’homosexualité : les mythes et les faits.

Luc Phaneuf

Communicateur professionnel diplômé, Luc Phaneuf a animé et réalisé à Radio Ville-Marie l’émission Témoins de notre temps, où il a fait de grandes entrevues. Ces dernières années, il intervient sur une base régulière à titre de théologien et de vulgarisateur des questions religieuses dans plusieurs stations de radio (CKAC, 98,5) ainsi que dans plusieurs postes de télé généraliste (TQS, TQC et RC). Ses principaux centres d’intérêt sont l’évolution religieuse du Québec depuis la Révolution tranquille, les saints, ainsi que les rapports complexes entre foi et culture. Il est père de 5 enfants, dont un est à naître en juillet 2010.

Le tout aura lieu dans la salle « Des plaines » de l’hôtel Château Laurier à Québec, le samedi, 15 mai 2010. Le coût de la conférence est de 85$ le billet, pour toute la journée, incluant le dîner et le souper.
 

Horaire de la conférence (sujet à changer sans préavis)

12:30 PM accueil

12:45 PM café / viennoiseries

1:00 PM Prière, et intro (Georges Buscemi et invité)

1:15 PM #1 Raymond De Souza
1:30 PM #1 Raymond De Souza
1:45 PM #1 Questions

2:00 PM pause

2:15 PM #2 Luc Phaneuf
2:30 PM #2 Luc Phaneuf
2:45 PM #2 Questions

3:00 PM pause

3:15 PM #3 Brigitte Bédard
3:30 PM #3 Brigitte Bédard
3:45 PM #3 Questions

4:00 PM pause

4:15 PM #4 Michel Lizotte
4:30 PM #4 Michel Lizotte
4:45 PM #4 Questions

5:00 PM pause

5:15 PM #5 Cardinal Ouellet
5:30 PM #5 Cardinal Ouellet
5:45 PM #5 Questions

6:00 PM Georges Buscemi (mot de la fin)
6:15 PM FIN 6:30 PM

Pour réserver sa place:

• Les billets pour la conférence: 85$
  La conférence est gratuite; svp nous communiquer votre intention de venir, pour nous aider à estimer le nombre de participants! 

Au plaisir de vous voir le 15 mai à la conférence !

Ce billet a pour but de préciser où nous en sommes avec la commission parlementaire qui abordera, entre autres, la question de l'euthansie et du suicide assisté, et quand aura lieu la consultation publique. Voici les faits saillants:

1. La commission se nomme Commission spéciale sur la question de mourir dans la dignité (CSQMD). Le site web, pour le moment, est ici.
2. Un rapport qui encadrera les consultations auprès du public sera rédigé par une autre commission, la Commission de la santé et des services sociaux (CSSS), suite à une consultation auprès d'experts du "mourir dignement." Les experts, en fait, on été consultés (on peut ici lire et visionner leurs témoignages), et le rapport, qui ne sera pas rendu public, mais qui sera soumis à l'Assemblée nationale, est en rédaction.
3. En fin mai, soit autour du 25 mai, 2010, le rapport sera complété et le public avertit qu'il y aura une consultation publique sur la question de mourir dans la dignité. C'est ici qu'on demandera aux particuliers et aux organismes de soumettre leur mémoire sur la question (les directives à suivre seront émises en temps et lieu).
4. La consultation publique, qui sera faite de plusieurs façons, y inclut la consultation itinérante qui traversera plusieurs villes, débutera après le 17 août, mais avant la 17 septembre, me dit-on. J'ignore quand elle prendra fin; cela dépend probablement de la "demande." (La consultation publique de la commission Bouchard-Taylor a débutée le 10 septembre et s'est terminée le 13 décembre. Reste à voir si la consultation publique de la CSQMD durera aussi longtemps.)

En détail

Historique

Le 3 décembre, 2009, Mme Pauline Marois, la chef de l'opposition officielle, et Véronique Hivon, député de Marie-Victorin, ainsi que Bernard Drainville, porte-parole en matière de santé pour le PQ, ont déposé une motion demandant au premier ministre Jean Charest d'instituer une commission "ad hoc, non-partisane" afin qu'une consultation auprès de la population ait lieu concernant le "droit de mourir dignement." Cette motion (pdf attaché) comprend trois éléments:
 

Les 3 éléments de la motion sur le "droit de mourir dignement":

1) La constitution de la Commission spéciale sur la question de mourir dans la dignité (CSQMD) (e.g. qui seront les membres, comment les choisir)

La CSQMD a 16 membres, 9 du parti Libéral présentement au pouvoir, 4 du parti d'opposition, soit le PQ, un député du "deuxième groupe d'opposition", soit l'ADQ, le député de Mercier (M. Kadir), et un député indépendant. Voici donc la liste des membres telle que retrouvée sur le site de la CSQMD (il ne semble pas avoir de député indépendant sur la liste):

2) Le déroulement de 2 consultations: une auprès d'experts en la matière du "mourir dignement" (terme que nous définiront plus bas), et une auprès du grand public.

Première consultation (les experts):

La première consultation est organisée et menée par une autre commission: la commission de la santé et des services sociaux (CSSS). Cette consultation est déjà terminée, les séances ayant eu lieu entre le 15 et le 18 février et le 8 et 9 mars. On peut visionner ou lire le journal des séances auprès des experts sur le "mourir dans la dignité" ici.

La CSSS doit produire, dans un délai de 45 jours au maximum (délai qui débute après le 9 mars, je crois), un "document de consultation" --document qu'il ne rendra pas public--qu'elle rendra à la CSQMD. Ce document assistera cette dernière lors de sa consultation auprès du public. Le document sera modifié par la CSQMD selon ses besoins et ensuite soumis à l'Assemblée nationale dans un délai de 30 jours.
 

Deuxième consultation (le public):

D'après Anik Laplante, Secrétaire de la CSSS, le 25 mai (date tentative) sera la date vers laquelle le public sera officiellement informé, par les médias (annonces dans les journaux, etc.) que tous (particuliers et organismes) sont invités à soumettre un mémoire (leur opinion sur la question du "mourir dignement") à la commission.

Ensuite, pas avant le 17 août, et au plus tard la mi-septembre (encore selon Anik Laplante), la consultation débutera auprès du grand public. La durée de cette consultation dépendra probablement du volume de réponses reçues à l'appel aux mémoires qui aura été envoyée le 25 mai. La consultation prendra différentes formes:

• Les organismes et les particuliers peuvent soumettre un mémoire à partir du 25 mai.
• La consultation sera aussi faite par moyens de communication électronique (par exemple, internet).
• La consultation sera diffusée par vidéoconférence;
• et bien sûr, il y aura une consultation itinérante-donc la CSQMD se déplacera de ville en ville. Les organismes et les particuliers auront la chance de se présenter auprès de la commission, même s'il n'auraient pas produit de mémoire au préalable. 

3) Questions administratives relatives au ressources techniques, humaines et financières de la commission.

Le budget de la CSQMD comprendra les fonds nécessaires pour annoncer la consultation et distribuer "dans l'ensemble des foyers québécois" un "cahier d'information", "de manière à susciter la participation des citoyennes et citoyens" selon la motion.

Ce que je peux faire dès aujourd'hui 

• Je m'informe sur l'euthanasie et le suicide assisté.
• Je réfléchis sur le sens du mot "dignité": Que veut-on dire quand on parle de dignité? Pensons au dérapages associés avec la dépénalisation de l'euthanasie et du suicide assisté. Est-ce vraiment digne d'une personne de se replier sur elle même et de se suicider en dépit des conséquences multiples et profondes que son geste aura pour les autres? Pour qu'une mort soit digne, ne doit-elle pas aussi être solidaire? Est-ce vraiment digne d'une famille et d'une société de se laver les mains du sort d'une personne suicidaire et de la laisser se suicider parce qu'elle ne voit pas d'issue dans sa situation, surtout quand ce suicide fragilisera encore plus, par les dérapages associés à la dépénalisation, la situation de beaucoup de gens vulnérables (viellards isolés, handicappés mentaux et physiques, etc.)?
• Je commence dès aujourd'hui à rédiger un mémoire, et préparer mon audience auprès de la consultation publique: Nourris de vos recherches, puisez dans votre expérience vécue et rédigez le mémoire que vous présenterez à la CSQMD. Parlez librement de vos profondes inquiétudes face à la dépénalisation du suicide assisté, et expliquez pourquoi il n'y a pas de dignité en fin de vie sans solidarité en fin de vie, et que cette solidarité comprend le rôle essentiel du mourant vis-à-vis ses concitoyens et ses proches autant que les devoirs de ces derniers vis-à-vis du mourant. Tous ont un rôle à jouer devant le drame de la mort, pour se donner l'un et l'autre l'espoir et le courage de faire face aux divers obstacles et épreuves qui jalonnent la vie. Comme cela, la vie, même vécue dans la souffrance profonde, aura toujours un sens profond.

Une mort solidaire

Autant qu'une personne mourante doit être accompagnée et soignée dans sa douleur physique, mentale et spirituelle, la personne mourante, comme citoyenne et comme être humain, a aussi un rôle à jouer: sa mort peut devenir pour les autres source d'inspiration et d'espérance. Tout au moins, sa mort ne devrait pas devenir pour les autres une cause de désespoir, ni une occasion pour ré-évaluer à la baisse la valeur d'une vie "difficile", c'est à dire d'une vie vécue dans la douleur physique et mentale. Car quand une personne handicappeé, déprimée ou avancée en âge se suicide, ce sont tous les handicappés, tous les déprimés, toutes les personnes "moins que parfaites" qui sont éclaboussées par ce geste.

Il faut au contraire être solidaire avec les plus vulnérables, les encourager dans leur vécu, affirmer leur valeur comme être humain et comme citoyens. Se sentirait-on vraiment encouragé si quelqu'un partageant nos mêmes lacunes se suicidait avec l'approbation du gouvernement et l'aide d'un médecin?

Nous avons besoins de meilleurs soins en fin de vie

Reste qu'il nous faut, pour que notre mort soit digne d'une personne vivant dans une société supposément avancée comme la nôtre, de meilleurs soins en fin de vie. Le débat sur la mort dans la dignité devrait donc être un débat sur l'améliorerait des soins en fin de vie et des soins palliatifs. Le mourrant, oui, a un rôle à jouer, sa mort a un sens, une mort bien vécue inspire et fortifie la société, mais son entourage, sa famille, la communauté, et enfin, l'état, ont le devoir d'accompagner le mourant dans sa mort. Donc une amélioration des services de fin de vie est de mise. Il nous doit d'analyser les lacunes du système courant et d'offrir des pistes de solutions, des recommandations pour remédier au problèmes de douleur physique non-traitée, de manque de soins, de négligence, d'abondon dans les centres pour personnes âgées, etc.

Les commentaires de Hilary Clinton émis le 30 mars lors d’une rencontre des ministres de l’extérieur des pays G8 à la proposition du gouvernement Harper pour l’amélioration de la santé maternelle dans le tiers-monde, proposition qui, au grand dam de Mme Clinton, ne fait aucune mention d’avortement ou de contraception, laissent entendre qu’il y aurait un lien causal clair et net entre : 1) la légalité de l’avortement et la santé des femmes (car dans les pays où l’avortement serait légal il y aurait moins d’avortements « clandestins »), et 2) la disponibilité de la contraception et la baisse du taux d’avortements. La vérité est tout autre.

Prenons la première proposition. Le pays où le taux de mortalité maternelle est le plus bas, selon UNICEF, est l’Irlande, pays où l’avortement est complètement illégal. Où sont les cadavres de femmes qui jonchent les ruelles d’Irlande? Aussi, selon le Dr Rene Lieva, médecin basé à Ottawa, depuis 1998, date à laquelle le El Salvador a interdit l’avortement, le taux de mortalité maternelle a baissé de 50% dans ce pays. N’aurait-il pas dû doubler? Et selon le Dr Ian Gentles, vice président directeur de recherche du De Veber Institute for Bioethics and Social Research à Toronto, la Pologne, autre pays ou l’avortement a été interdit il y a 20 ans (sauf pour des cas rarissimes) a vu sont taux de mortalité maternelle baisser de 40% depuis la recriminalisation. Donc nous devons taire, ou au moins qualifier, les thèses simplistes liant mortalité maternelle au manque d’accès à l’avortement. Au contraire, dans les trois cas cités, l’interdiction de l’avortement pourrait avoir contribué à l’amélioration de la santé des femmes dans ces pays.

Pour ce qui est du lien entre la contraception et l’avortement, plusieurs pensent qu’en augmentant l’accès à la contraception, la demande pour l’avortement ira en diminuant. Malheureusement, ce n’est pas nécessairement le cas. Tout au contraire : aux Etats-Unis, les chercheurs de l’institut Guttmacher ont constatés, par des entrevues auprès de 10,000 femmes ayant eu recours à l’avortement, que seulement 2% ne savaient pas comment obtenir de la contraception, et 8% disaient ne pas pouvoir s’en payer. Donc au moins 90% de ces femmes sont tombés enceinte malgré un accès sans entrave à la contraception (et remarquons en passant que moins de 1% d’entres elles sont tombés enceinte par viol). Et il y a des raisons de croire que la promotion de la contraception encourage la promiscuité, ce qui mènerait à une hausse du taux d’avortement, surtout quand nous savons qu’accès à la contraception ne veut pas toujours dire utilisation…

Merci à tous et à toutes qui ont participé aux 40 jours pour la vie à Montréal. La cérémonie de clôture qui a eu lieu dimanche fût un franc succès, et maintenant nous avons devant nous une question importante: 

Qu'allons nous faire le reste de l'année?

Premièrement, il est possible que nous fassions un 40 jours cet automne. Par contre, cela dépendra de VOUS.

Nous avons besoin de personnes fiables pouvant venir pendant le jour à la vigile pour former le "noyau" de l'équipe. Ces personnes assurent la continuité de la vigile, encadrent les nouveaux venus, et assurent le bon fonctionnement de la vigile (qu'elle reste centrée sur la prière, par exemple). 

Pensez-vous devenir membre du "noyau"? Si oui, n'hésitez pas de nous appeler au (514) 344-2686 ou de nous envoyer un courriel.

Autres événements, autres moyens d'aider à bâtir une culture de vie au Québec:

• La Marche pour la vie à Ottawa aura lieu cette année le jeudi 13 mai, 2010. Réservez la date sur votre calendrier, et, aussi, vous pouvez obtenir de Campagne Québec-Vie des dépliants et des affiches pour distribuer dans votre église, votre paroisse, votre groupe, organisme, etc. (Voir l'horaire de la Marche)
• Campagne Québec-Vie organise un ou des autobus nollisés pour la Marche. Si vous voulez venir avec nous par autobus de Montréal à Ottawa (l'autobus part à 7h00 de Montréal), appelez nous ou envoyez-nous un courriel.
• Les profs du secondaire et du Cégep: la Marche pour la vie a une composante éducative importante. Un banquet pour jeunes le soir du 13, et une conférence pour jeunes de 15-25 le lendemain (le vendredi 14 mai) sont organisés. Il faut réserver d'avance, donc svp contacter Campagne Québec-Vie si vous voulez amener vos élèves à la Marche.  
• Le Triduum pour la vie, événement annuel pro-vie à Montréal juste avant la Marche, aura lieu encore cette année. Détails à venir.
• Conférence annuelle Campagne Québec-Vie le 15 mai, 2010 (journée internationale de la famille) à Québec. Vous allez avoir beaucoup plus de nouvelles sur cette conférence, qui sera sans doute un événement charnière pour les droits de la personne au Québec. Détails à suivre.

Finalement: voici quelques photos de la cérémonie de clôture... À bientôt !