Georges Buscemi

C'est la première journée de notre campagne de financement pour l'automne 2012. Nous nous avons fixé comme objectif la somme de 5 000 dollars. Je vous écris car plus que jamais, le Québec a besoin de Campagne Québec-Vie.

Pour les prochaines deux semaines, nous vous présenteront les projets que nous entreprenons pour sensibiliser le Québec aux menaces contre la vie et la famille telles l'avortement, l'euthanasie, le suicide assisté, la dénaturation du mariage et le démantèlement de la famille.

Aujourd’hui, j’aimerais vous parler des 40 jours pour la vie. L’idée derrière cette vigile pour la fin de l’avortement est simple : les forces qui poussent les individus et la société à l’acceptation de l’avortement sont puissantes et d’ordre spirituel. Ce n’est que par la prière que s’ouvrira à notre société un chemin pour sortir de la logique de l’égoïsme et de la mise à mort des enfants à naître.

C’est pourquoi il y a quelques années un groupe des États-Unis a fondé le mouvement « 40 Days for Life ».

Il s’agit de vigiles bisannuelles de 40 jours, 12 heures par jour, à l’extérieur d’avortoirs, prenant place à plusieurs endroits partout au monde, y compris, ces trois dernières années, à Montréal. Cet automne, 314 villes seront au rendez-vous, du 26 septembre au 4 novembre.

Et bonne nouvelle : Montréal sera encore une fois parmi les villes participantes et ce, grâce à vos dons !

Suivez ce lien pour donner à Campagne Québec-Vie

Vos dons nous permettent, entre autres, d’engager une personne à temps plein pour être présent, si besoin est, sur les lieux pour assurer la sécurité et le bon déroulement de la vigile ainsi que pour planifier l'horaire des bénévoles. Cela est évident : une vigile de 40 jours, pour 12 heures par jour, c’est un sérieux engagement qui comprend des défis logistiques de taille.

Il y a aussi les coûts de la publicité (sur Facebook, dans les journaux, etc.) des affiches, des circulaires, de la banderole que nous posons sur les lieux de la vigile, des pancartes, ainsi que les coûts reliés à nos cérémonies d’ouverture, de mi- vigile et de clôture.

Cela vaut-il la peine de prier devant un avortoir pour 40 jours ? Les bienfaits de cette vigile ne se sont pas fait attendre : Depuis 2007, 440 villes ont participés à ces vigiles et à date 5 928 vies humaines ont été épargnées de l’avortement grâce aux personnes présentes à l’extérieur de l’avortoir.

Mais tout cela ne peut être fait qu’avec votre appui. Je vous demande donc, au nom de toute l’équipe de Campagne Québec-Vie et en particulier au nom de Brian Jenkins, l’organisateur des 40 jours à Montréal, de donner ce que vous pouvez pour le succès de cette vigile.

Merci de contribuer à notre effort par vos dons !

Aussi, merci de prier avec nous cet automne pour la fin de l’avortement !

Pour la Vie,

Georges Buscemi

On entend souvent dire que le "mariage" gay n'a aucun impact sur le mariage des autres, que cela relève de la sphère privée, que chacun a "droit à l'amour" et ainsi de suite. Mais certains persistent encore à affirmer qu'une fois l'idée même du mariage comme étant exclusivement entre un homme et une femme devient dénaturée, il ne reste plus aucun critère objectif pour freiner la passion des hommes et leur désir de faire reconnaître leurs vices comme étant légitimes. Si on fait abstraction de la fonction reproductive de l'acte sexuel, acte qui est le propre du mariage homme-femme, le mot "mariage" vient à ne plus rien dire. Tout devient "mariage" et aussi bien dire que le mariage n'est plus.

Le mariage gai a amorcé la dénaturation du mariage : le mot perd son sens. Et maintenant, on passe à l'étape prochaine : la banalisation de l'inceste. C'est évident, si le mariage n'a pas à être fécond (p.ex. deux hommes), pourquoi ne pas permettre à un frère et une soeur de s'aimer et même de se marier (le mariage, encore, qui légitimerait l'inceste comme il semble l'avoir fait pour la sodomie)?

Défendant le personnage principal de son film, le cinéaste [Nick Cassavetes] a expliqué ne pas vouloir condamner les relations entre un frère et une sœur, appelant à la même tolérance que pour le mariage gay.

Ensuite, pourquoi pas la tolérance de la polygamie, du polyamour, de la pédophilie, ensuite de la bestialité (on peut obtenir d'une certaine façon le consentement d'une bête, non?) et finalement, du "mariage" entre homme et machine ? Pourquoi pas le mariage à soi-même tant qu'à y être ?

Merci promotteurs du "mariage gai" d'avoir ouverte une belle boîte de Pandore !

On voit que chaque geste fait avec amour -- ne serait-ce que de porter un bracelet pro-vie -- compte !

Rachel vient de faire ses courses et de charger sa voiture. Arrivée chez elle, elle s'aperçoit qu'elle n'a plus le bracelet rouge avec l'inscription « VIE » – « LIFE » acheté quelque temps plus tôt, et qui lui rappelait son engagement de prier quotidiennement pour le respect de la vie. Elle cherche partout : dans sa chambre, dans sa voiture, se souvient qu'elle l'avait encore en sortant de faire ses courses au supermarché. Il n'y a qu'une solution : il a dû tomber lorsqu'elle traversait le parking. Tant pis ! Elle se contente d'espérer qu'il servira à la personne qui le trouvera.

Lire toute l'histoire.

Une "découverte" que tout le monde savait. Et on peut aussi dire en passant que si on attend le mariage avant la première relation, le couple sera plus stable et si survient une grossesse moins il y aura de chances qu'un des deux sentira le besoin d'avorter. Bref, attendre un certain moment, et mieux, attendre le mariage, rend le couple stable et apte à accueillir la vie.

...les femmes qui s’engagent sexuellement de façon plus tardive dans la relation sont plus épanouies, en particulier sexuellement, que celles qui s’engagent très vite dans les relations intimes. Du côté des hommes, le même constat est posé, bien qu’à un degré moindre. Conclusion : faire l’amour trop vite au début de la relation peut avoir des effets néfastes sur la qualité de la relation à long terme. ...

 

Un fort désir sexuel peut contrecarrer le développement d'autres éléments nécessaires à une relation saine comme l'engagement, la responsabilité, la compréhension mutuelle ou le partage des valeurs, affirment les auteurs de l’étude. Une sexualité de qualité est parfois confondue avec l'amour, et certains couples éludent alors les aspects problématiques de leurs relations qui deviendront beaucoup plus gênants à long terme.

Un avortement augmente le risque de décès en couche de 45%, deux avortements de 114%, trois avortement de 191%. Bref, une femme qui s'avorte deux fois vient de doubler ses chances de mourir lorsqu'elle tentera d'accoucher de nouveau.

Un avortement augmente le risque de décès en couche de 45%, révèle une étude réalisée sur plusieurs centaines de milliers de femmes danoises en âge de procréer pendant 25 ans, deux avortements de 114%, trois avortement de 191%. Une fausse couche ou une grossesse extra-utérine augmente aussi le risque de mortalité maternelle de 44%, deux de 86%, trois de 150%. La constatation du fait que chaque avortement ou perte naturelle de grossesses supplémentaire contribue à une augmentation de la mortalité indique que les effets observés sont plus susceptibles d’être causaux que secondaires, explique le Dr David Reardon, directeur de l’Institut Elliot (qui finance des études sur les conséquences de l’avortement), l’un des co-auteurs de l’étude.

Plus on avorte, plus on risque de donner naissance à un enfant prématuré. (Bien que de donner naissance à un enfant prématuré est mieux que de donner naissance à un bébé découpé en morceaux...)

Les chercheurs ont déterminé que sur 1000 femmes n'ayant jamais eu d'avortement, seulement trois bébés seraient susceptibles de naître très prématurément. Sur ces femmes, quatre naissances prématurées auraient lieu chez celles ayant eu un avortement ou plus, six auraient lieu chez les femmes ayant été avortées deux fois et onze auraient lieu pour celles en ayant eu trois ou plus.

Saviez-vous qu'Obama a voté 3 fois contre une loi qui protégerait l'enfant à naître qui aurait survécu à un avortement? Voici le témoignage de Mélissa Ohden, elle même survivante d'un avortement. Elle était laissée pour compte seule dans un hôpital mais une infirmière a eu pitié d'elle et l'a prise pour s'en occuper, lui sauvant la vie.

http://www.youtube.com/embed/gwFIEprF_9Y

Cela me semble simplement un moyen "d'assouplir" de "vielles lois dépassées" qui protègent des êtres humains sans défense.

Le juge de seconde instance, Ricardo Cardozo de Mello Tucanduva, a accepté le recours de la femme enceinte, estimant que l'article 128 du Code pénal sur l'avortement devait être interprété avec «souplesse» car il n'a subi aucun changement depuis 70 ans, selon Folha.

Un "champion pour le droit des femmes de décider" aurait violé 52 femmes. Il aurait entretenu des relations sexuelles avec ses clientes sous prétexte que sans ces rapports l'avortement ne pourra pas réussir...

Partant des investigations sur la pratique d’avortement illégal dans la capitale, une équipe de la presse, le New Crusading GUIDE, guidée par Anas Aremeyaw Anas avec le soutient du Département des Investigations Criminelles (CID) et les Panthers, une unité de la Police ghanéenne, ont effectué une descente dans les locaux de la clinique ‘‘Universal Mission Clinic’’ avec en piège une copine d’un agent de sécurité admise dans les lieux pour une chirurgie. Le coupable a été arrêté est sous interrogatoire par la Police. Il comparaitra dans les prochains jours devant un tribunal pour répondre de ses actes.

Pour former des citoyens aptes à agir selon les valeurs qui ont fondé le Québec

Vous êtes convié à Granby, le samedi 6 octobre, au congrès annuel de Campagne Québec-Vie. Cette année, nous avons l’honneur d’avoir comme invité le député Stephen Woodworth, celui-là même qui présentera à la fin du mois de septembre sa motion 312 au Parlement visant à réviser la définition de ce qu’est un être humain dans le code criminel, pour qu’elle soit conforme à nos connaissances actuelles du développement humain. Présentement, le code criminel canadien à la section 223.1 stipule qu’un « enfant devient un être humain lorsqu'il est complètement sorti, vivant, du sein de sa mère. » 

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Coût : 20 $ par personne; muffins et café le matin et dîner compris.

Pour inscription :

Par téléphone, nous appeler: (514) 344-2686 (Visa et MC)

Par courrier : Remplir le formulaire ci-joint, et envoyer à l'adresse suivante:

Campagne Québec-Vie
CP 55053
Comptoir postal Maisonneuve
Montréal QC H1W 0A1

Achat en ligne :

Endroit : L'Église de l'Assemblée de la Parole de Dieu, 223 rue Saint-Charles Sud, Granby, QC, J2G 3W3.

https://maps.google.ca/maps?f=q&source=s_q&hl=fr&geocode=&q=223+Rue+Saint+Charles+Sud,+Granby,+QC+J2G+3W3&aq=0&oq=223+rue+Saint-Charles+Sud,+Granby,+QC,+J2G+3W3.&sll=45.604206,-72.722816&sspn=0.972295,2.705383&ie=UTF8&hq=&hnear=223+Rue+Saint+Charles+Sud,+Granby,+La+Haute-Yamaska,+Qu%C3%A9bec+J2G+3W3&t=m&z=14&ll=45.396066,-72.734289&output=embed

Horaire de la journée

8h30 Inscription (café, muffins, jus, fruits)

9h00 Georges Buscemi, président de Campagne Québec-Vie. Conférence : Campagne Québec-Vie : un mouvement pour former des citoyens aptes à agir selon les valeurs qui ont fondé le Québec

10h00 Pasteur Stéphane Gagné, candidat pour le Parti conservateur du Québec. Conférence : Mon expérience comme candidat pour le Parti conservateur du Québec

11h00 Linda Couture, directrice du réseau Vivre dans la dignité. Conférence : L'euthanasie au Québec – Au-delà des concepts, faisons face à la réalité

12h00 DÎNER sur place

13h00 Michel Lizotte, porte-parole de l’association Ta Vie Ton Choix. Conférence : Réorientation sexuelle par thérapie – est-ce possible ? Est-ce souhaitable ?

14h00 Gitane Maltais, présidente de l’association Secours et Vie. Conférence : L’avortement et le viol

15h00 PAUSE

15h30 L’honorable Stephen Woodworth, député de Kitchener-Waterloo. Conférence : La motion 312 : une motion pour étudier l'article 223 du Code criminel canadien sur l’humanité de l'enfant à naitre à la lumière de la science contemporaine

16h30 Mot de la fin

17h00 FIN