Tucker Carlson.

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Photo : capture d'écran vidéo

Le célèbre présentateur américain, Tucker Carlson, ne tiendra plus d’émission sur Fox News. La chaîne a annoncé le 24 avril qu’elle et le présentateur « se sont séparés d’un commun accord ». Renvoi ou démission ?

Tucker Carlson, épiscopalien, tenait depuis plusieurs années l’émission Tucker Carlson Tonight lors de laquelle il invitait diverses personnalités comme Chloe Cole pour parler des méfaits des « transitions » de « genre », comme Paul Vaughn à propos de son arrestation pour activisme pro-vie, ou Ryan-Mary Houck au sujet de l’arrestation de son mari le pro-vie Mark Houck, ou encore l’exorciste Vincent Lampert sur la réalité des démons et de la puissance de Dieu, ou Mgr Charles Chaput sur la nature du « transgenrisme » comme « révolte suprême contre Dieu », ou Josh Alexander à propos de son arrestation pour s’être opposé à la mise en œuvre de l’idéologie du genre dans son école, ou le rappeur Kanye West au sujet de l’avortement, ou le milliardaire Elon Musk sur le rapport entre la faible natalité et l’avortement et la contraception, ou bien le premier ministre de Hongrie Viktor Orbán ou le président de Pologne Andrzej Duda sur leur politique nationale et familiale, ou l’ex-président du Brésil Jair Bolsonaro, sur son opposition au vaccin covid, et bien d’autres encore.

Prenant aussi la forme du monologue lors de ses émissions, Tucker Carlson avait décrit la vague de violence qui a surgi aux États-Unis contre les pro-vie et les chrétiens, lors de la révélation d’un projet de jugement infirmant la décision Roe de la Cour suprême, comme étant motivée par une volonté « d’évincer Dieu et d’attaquer le christianisme ».

Plus récemment, Tucker Carlson avait aussi affirmé, à la suite de la fusillade dans une école chrétienne de Nashville perpétrée par une jeune femme confuse quant à son sexe, que « le mouvement transgenre cible les chrétiens » et que « le mouvement transgenre est l’image inversée du christianisme et donc son ennemi naturel. »

Tucker Carlson illustrait cette intéressante comparaison par les idées respectives du « transgenrisme » et du christianisme :

« Dans le christianisme, le prix de l’admission est de reconnaître que l’on n’est pas Dieu. Les chrétiens admettent ouvertement qu’ils n’ont aucun pouvoir réel sur quoi que ce soit… Le mouvement transgenre adopte le point de vue opposé. L’idéologie trans prétend dominer la nature elle-même. Nous pouvons changer l’identité avec laquelle nous sommes nés, vous diront-ils avec une certitude aveugle. Les chrétiens ne pourront jamais être d’accord avec cette affirmation, car ils croient qu’il s’agit de pouvoirs que Dieu seul possède. »

Par Pierre-Alain Depauw (Médias-Presse-Info) — Photo : standret/Adobe Stock

Dans le deuxième volet d’une enquête en trois parties exposant l’industrie transgenre, enquête réalisée par Project Veritas, il a été révélé qu’une clinique de genre du New Jersey et une pharmacie de Houston, au Texas, étaient apparemment disposées à entamer des procédures de transition de genre pour les très jeunes enfants et les immigrés illégaux sans papiers.

Dans le premier volet de l’enquête, des journalistes infiltrés avaient découvert que les cliniques de genre voyaient des patients âgés d’à peine huit ou neuf ans. Le reportage montre un médecin déclarant à un journaliste infiltré de Veritas que son centre de genre pourrait prescrire des médicaments bloquant la puberté à un enfant de 10 ans.

Le dernier reportage vidéo, publié jeudi, porte principalement sur le Babs Siperstein PROUD Center du New Jersey à Somerville.

« Cette enquête de Project Veritas révèle une activité en plein essor de chirurgies transgenres, d’hormones et de bloqueurs de puberté pour les enfants mineurs en passe de devenir une industrie d’un milliard de dollars par an », déclare un journaliste de Veritas au début de la vidéo.

Des employés du Babs Siperstein PROUD Center ont déclaré à des journalistes infiltrés qu’ils avaient vu des patients dès l’âge de huit ans et qu’ils prescrivaient des hormones à un adolescent sans papiers.

« Donc, le plus jeune que nous ayons vu venir ici et qui sait qu’il est trans, a huit ou neuf ans », a déclaré Ashley Isaiah Harris, qui s’occupe de la santé LGBTQIA +.

Les journalistes ont également demandé si le centre recevrait des mineurs qui se trouvaient illégalement dans le pays et n’avaient « pas de papiers, de parents ou d’assurance ».

Par Ashley Sadler — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Corso por la Vida y Familia

24 avril 2023, Arequipa, Pérou (LifeSiteNews) — Plus de 120 000 personnes ont participé à une grande parade pro-famille au Pérou ce mois-ci pour célébrer « la valeur de chaque personne et de chaque vie humaine », ont déclaré les organisateurs du groupe.

Le groupe pro-vie Corso por la Vida y la Familia (CORVIDA) a organisé l’événement le 15 avril. Les participants ont commencé par écouter un discours sur la Plaza Mayta Cápac, dans le quartier de Miraflores à Arequipa, et ont terminé par une marche commune jusqu’à la Plaza de Armas, selon un message publié sur Facebook.

Dans les commentaires adressés aux participants, l’archevêque d’Arequipa, Mgr Javier Del Rio Alba a fait l’éloge des défenseurs de la vie et de la famille et a exprimé sa joie de pouvoir à nouveau organiser l’événement en personne après les contrôles COVID de ces dernières années.

« C’est une joie de réunir des familles, des jeunes, des adultes, des enfants, des mères, dans ces délégations qui disent oui à la vie de notre chère Arequipa », a-t-il déclaré. « Après deux ans sans pouvoir le faire en personne si ce n’est à travers les réseaux… il est très encourageant de voir que des milliers et des milliers de personnes célèbrent le don de la vie et de la famille. »

Karina Gould, ministre des Familles, des Enfants et du Développement social du Canada.

Par Jack Bingham — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : CTV News/YouTube

24 avril 2023 (LifeSiteNews) — Avant la décision de la Cour suprême des États-Unis vendredi dernier de continuer, au moins temporairement, à autoriser l’utilisation de la pilule abortive mifépristone, une ministre du gouvernement Justin Trudeau avait annoncé qu’elle essaierait de fournir le dangereux médicament aux femmes américaines s’il devenait interdit.

« Je pense que toutes les Canadiennes devraient suivre cette affaire de près, parce que nous ne pouvons pas nier que ce qui se passe aux États-Unis pourrait se produire ici », a déclaré Karina Gould, ministre des Familles, des Enfants et du Développement social de Justin Trudeau, lors d’une entrevue accordée à CTV News jeudi dernier, lorsqu’elle a été interrogée sur la décision de la Cour suprême qui allait être rendue prochainement.

« Nous devons être vigilantes quant à la protection de nos droits reproductifs », a-t-elle ajouté.

Après avoir déclaré que le gouvernement Trudeau attendrait de voir ce qui se passera, Mme Gould a confirmé que « nous avons certainement dit que nous travaillerions pour fournir [des pilules abortives] aux femmes américaines, si [une interdiction] se produisait aux États-Unis ».

« Ce qui me préoccupe [...], c’est de voir dans certains États des lois qui criminalisent les femmes qui traversent les frontières de l’État pour accéder aux soins de santé génésique », a poursuivi la ministre, ajoutant que « nous devons être très réfléchis sur la façon dont nous procédons afin de ne pas mettre davantage en danger les femmes américaines qui cherchent à accéder aux soins et aux services de santé génésique ».

Aucune loi d’un État américain n’a criminalisé les femmes qui franchissent les frontières de cet État pour obtenir un avortement. L’Idaho a récemment interdit le trafic de mineures hors de l’État pour des avortements sans le consentement des parents.

« Nous restons très attachés à l’idée de soutenir les femmes américaines qui ont besoin de cet accès [aux médicaments provoquant l’avortement] ici, mais nous devons également veiller à leur sécurité dans les États qui les criminalisent », a déclaré Mme Gould.

Par Emily Mangiaracina — Traduit par Campagne Québec-Vie

21 avril 2023 (LifeSiteNews) — Le père James Martin, prêtre jésuite dissident, a déclaré que les chrétiens « ne devraient pas faire tout » ce que la Bible « commande » dans son nouveau « Guide de sensibilisation à la Bible et à l’homosexualité ».

Le père Martin tente, dans son « guide », de montrer comment une défense explicite du comportement homosexuel peut être conciliée avec le christianisme en citant des érudits bibliques qui aideraient à interpréter les passages bibliques sur l’homosexualité. Cependant, les conseils de Martin et des érudits se résument à ceci : même les chrétiens peuvent ignorer les interdictions bibliques sur le comportement homosexuel.

M. Martin déplore que de tels versets bibliques « soient utilisés continuellement contre les personnes LGBTQ » et poursuit en conseillant qu’« une réponse » à ces versets « consiste à les replacer dans leur contexte historique et à se rappeler que même les chrétiens dévoués ne doivent pas faire tout ce que l’Ancien Testament ordonne. Il en va de même pour les épîtres du Nouveau Testament ».

Son rejet sélectif des passages du Nouveau Testament est en contradiction avec le Catéchisme de l’Église catholique (CEC), selon lequel les auteurs de l’Écriture sont inspirés par le Saint-Esprit et, par conséquent, « nous devons reconnaître que les livres de l’Écriture enseignent fermement, fidèlement et sans erreur la vérité que Dieu, pour notre salut, a voulu voir confiée aux Saintes Écritures ».

Le rejet par Martin des passages bibliques condamnant le comportement homosexuel semble également incompatible avec sa suggestion que ce que la Bible dit sur l’homosexualité est important. Dans l’introduction de son guide, il écrit : « Des questions, cependant, demeurent : Comment comprendre au mieux ce que dit la Bible sur l’homosexualité ? Que signifiaient ces passages à l’époque et que signifient-ils aujourd’hui ? »

Tedros Adhanom Ghebreyesus.

Par Sam Dorman (LiveActionNews) — Traduit par Laurie Gagnon pour Campagne Québec-Vie — Photo : MONUSCO Photos/Wikimedia Commons

Le Dr Tedros Ghebreyesus, de l’Organisation mondiale de la santé (OMS), a fait des déclarations inquiétantes sur l’avortement, en réaction apparente aux décisions judiciaires restreignant la pilule abortive (mifépristone) aux États-Unis.

« L’OMS est préoccupée par le fait que le droit des femmes d’accéder à des services d’avortement sûrs, y compris par l’utilisation de médicaments abortifs, est limité par les législateurs ou les tribunaux », a-t-il déclaré, selon Geo News. « Les femmes devraient toujours avoir le droit de choisir lorsqu’il s’agit de leur corps et de leur santé. Restreindre l’accès à l’avortement ne réduit pas le nombre de procédures et ne fait que pousser les femmes et les jeunes filles vers des avortements dangereux, voire mortels. »

Il a ajouté : « En fin de compte, l’accès à un avortement sûr est un soin de santé qui sauve des vies. »

M. Ghebreyesus a tenu des propos similaires à la suite de l’annulation de l’arrêt Roe v. Wade, l’été dernier, par la Cour suprême. Ils sont toutefois très discutables, compte tenu de la nature de l’avortement et des preuves récentes de l’efficacité des restrictions imposées à celui-ci.

Non seulement l’avortement tue violemment l’enfant à naître, mais il s’accompagne également de complications potentielles pouvant mettre en danger la vie de la mère. C’est particulièrement vrai pour la pilule abortive, que la Food and Drug Administration a dangereusement décontrôlée ces dernières années. Néanmoins, l’organisation de Tedros a réclamé un assouplissement radical des restrictions sur l’avortement et a même recommandé les avortements à domicile en vertu de la pratique des autosoins.

Les quelques mois suivant l’arrêt Dobbs v. Jackson ont également démontré que M. Ghebreyesus avait tort lorsqu’il affirmait que les restrictions ne réduisaient pas le nombre d’interventions abortives. Il est difficile de recenser tous les avortements, en particulier ceux qui ont lieu dans des contextes « clandestins » ou illégaux. Toutefois, les données préliminaires récentes de la Society of Family Planning, favorable à l’avortement, indiquent une diminution substantielle du nombre d’interventions.

Par Liam Gibson (Voice of the Family) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Pixnio

Le samedi 6 mai 2023, lors d’une cérémonie élaborée remontant au Moyen-Âge, Charles III sera couronné dans l’abbaye de Westminster en tant que roi de Grande-Bretagne et d’Irlande du Nord. Le lendemain, la Loi sur les services d’avortement (zones d’accès sécurisé) (Irlande du Nord) entrera en vigueur, ce qui n’est pas de bon augure pour cette nouvelle ère. Cette loi criminalise toute activité pro-vie, y compris la prière silencieuse, dans un rayon de 150 mètres autour des centres d’avortement de la province. Pour la première fois de son histoire, le crime de pensée sera un délit dans le code juridique du Royaume-Uni.

L’année dernière, la Cour suprême de Londres a examiné cette législation et a décidé qu’elle était compatible avec la législation nationale sur les droits de l’homme et la Convention européenne des droits de l’homme (CEDH). Elle a conclu que les clients et le personnel des établissements pratiquant l’avortement ont le droit de ne pas « assister à une prière silencieuse non désirée, importune et intrusive ». [1] Il est difficile d’imaginer comment une prière silencieuse pourrait être intrusive, mais cette déclaration démontre que ce sont les convictions des militants pro-vie qui sont considérées comme offensantes, et non leur comportement.

Après l’approbation de la loi par la Cour, celle-ci est devenue le modèle des mesures relatives aux zones tampons dans le projet de loi sur l’ordre public (Public Order Bill), qui attend actuellement la sanction royale. Lorsqu’elle a demandé à la Cour suprême de confirmer la législation d’Irlande du Nord, Dorothy Bain, KC, Lord Advocate écossais, a insisté sur le fait que la prière silencieuse était plus préjudiciable aux femmes souhaitant avorter que les manifestations bruyantes. Le Lord Advocate est le principal conseiller juridique du gouvernement écossais et un projet de loi similaire devrait être présenté au Parlement de Holyrood dans le courant de l’année. Bien qu’il n’ait pas encore été publié, le projet de loi a déjà obtenu le soutien du nouveau premier ministre.

Par Yasha (LiveActionNews) — Traduit par Campagne Québec-Vie

Je pense que l’un des arguments les plus répandus parmi les partisans de l’avortement est la conviction que l’avortement est nécessaire en cas de grossesse à haut risque. Il n’est pas certain que la mère et l’enfant à naître puissent tous deux survivre lorsque la mère tombe malade pendant sa grossesse. C’était peut-être le cas avant les récents progrès de la médecine, mais l’histoire de ma sœur Alisha, née il y a 21 ans, prouve que lorsque nous nous battons pour sauver une vie, tout est possible.

Lorsque ma mère était enceinte de ma sœur, on lui a diagnostiqué une pré-éclampsie, une complication dangereuse de la grossesse au cours de laquelle la mère développe une hypertension artérielle. Dans certains cas, cela peut entraîner l’arrêt du fonctionnement d’organes majeurs tels que les reins et le foie.

Malheureusement, vers le cinquième mois de grossesse de ma mère, la situation s’est particulièrement aggravée et un matin, elle s’est réveillée incapable de voir ou de respirer correctement en raison de l’ampleur de sa prééclampsie. Nous vivions à Nashville à l’époque et nous nous sommes précipités à l’hôpital local. Des personnes de son entourage avaient conseillé à ma mère d’avorter, mais il était hors de question qu’elle envisage cette option, et nous avons eu la chance que l’hôpital en tienne compte et fasse tout ce qui était en son pouvoir pour sauver ma mère et ma sœur.

Ma sœur est née par césarienne, quatre mois avant la date prévue. Elle pesait un kilo et ses yeux, ses poumons et son épiderme n’étaient pas encore complètement développés. Elle a passé les quatre mois suivants dans une couveuse et chaque semaine, ma famille et moi allions lui rendre visite.

Mgr Salvatore Cordileone, archevêque de San Francisco.

Par Jeanne Smits (reinformation.tv) — Photo : Arquidiócesis de San Francisco

Lors d’une journée de conférences sur le « Combat spirituel » qui s’est tenue le 25 mars dernier à Menlo Park, Californie, l’archevêque de San Francisco, Mgr Salvatore Cordileone, s’est rendu sur place pour faire une brève allocution et pour présider à la consécration des participants à Notre Dame de Fatima. Connu pour ses prises de positions nettes, le prélat s’est exprimé sur l’avortement et l’idéologie du genre, les qualifiant d’entreprises « démoniaques ». Mgr Cordileone a en particulier affirmé que l’avortement est un véritable « culte satanique », comparable aux sacrifices d’enfants au dieu Moloch.

L’idéologie du genre cherche à « effacer l’image de Dieu de la terre », a-t-il déclaré avec force.

L’archevêque a voulu donner aux catholiques accourus dans cette paroisse où se pratique l’adoration perpétuelle des conseils pour la bataille contre l’avortement et les atteintes au mariage, contre cette révolte démoniaque qui progresse dans la société : il faut recourir aux « armes spirituelles ». Celles que Notre Dame de Fatima a si fortement évoquées : prière — et en particulier prière du chapelet — et pénitence.

Voici une traduction intégrale d’après les propos retranscrits de Mgr Salvatore Cordileone.

J.S.

Mgr Salvatore Cordileone appelle au combat spirituel

Ces armes, les ressources que Dieu nous donne nous engagent sur le plan spirituel. Il y a une intensification du démoniaque dans notre société. Vous le remarquez tous, c’est pourquoi vous êtes ici. Pensez au mouvement plus agressif contre la vie dans le ventre de la mère, la vie à ses débuts.

Lorsque nous pensons aux temps bibliques, à l’Ancien Testament, les Israélites se rapprochaient de la culture qui les entourait. Je reviens d’une retraite que nous organisions pour les membres du Cercle de l’Archevêque et cela a été évoqué dans l’un des exposés : il n’y a vraiment rien de nouveau dans le fait que le peuple de Dieu s’adapte à la culture qui l’entoure.

C’est ce qu’ont fait les anciens Israélites qui sont passés au culte païen des Cananéens, lequel consistait à sacrifier des enfants au dieu Moloch. La Bible nous en parle. Le Psaume 106 raconte qu’ils offraient leurs fils et leurs filles, qu’ils les sacrifiaient et que la terre était souillée de leur sang.

Le Lévitique dit au moins trois fois au peuple de ne pas offrir ses enfants à Moloch. Nous voyons cela se produire à d’autres moments dans l’Ancien Testament. Le prophète Baruch, mentionné dans le prophète Isaïe, évoque la manière dont les chefs du peuple sont passés à ce culte païen. Nous voyons que dans un certain sens, d’une nouvelle manière, cela subsiste aujourd’hui.

Par Jack Bingham — Traduit par Campagne Québec-Vie

Washington, D.C. (LifeSiteNews) — Après avoir repoussé sa décision plus tôt dans la semaine, la Cour suprême des États-Unis a décidé vendredi de préserver, au moins temporairement, l’accès à la pilule abortive mifépristone alors qu’un procès contre le produit suit son cours dans le système judiciaire fédéral.

La décision en faveur de l’avortement, qui n’a pas été expliquée, a été prise par 7 voix contre 2, les juges Clarence Thomas et Samuel Alito étant les voix dissidentes.

L’affaire a été portée devant la plus haute juridiction du pays après que le juge de district Matthew Kacsmaryk ait rendu, le 7 avril à Amarillo (Texas), une ordonnance suspendant l’approbation de la mifépristone par la Food & Drug Administration (FDA), estimant que l’agence n’avait pas suffisamment étudié ses effets à long terme. Le même jour, le juge de district Thomas Rice a décidé à Spokane, dans l’État de Washington, que la pilule devait rester sur le marché dans 15 États et dans le District de Columbia.

L’administration Biden a contesté cette décision et un panel de trois juges de la Cour d’appel du cinquième circuit a partiellement bloqué la décision de Kacsmaryk, décidant que la mifépristone devait rester disponible, mais en suspendant l’approbation par l’administration de sa distribution par voie postale. L’administration a alors demandé à la plus haute juridiction du pays d’intervenir.

Bien qu’elles soient largement accessibles, les pilules abortives présentent des risques concrets pour les mères qui les prennent (en plus d’être mortelles pour les enfants à naître), en particulier lorsque les normes relatives à leur prise continuent d’être assouplies.