Justin Trudeau.

Par Clare Marie Merkowsky — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Shutterstock

Mercredi 5 mars 2025, Ottawa, Ontario (LifeSiteNews) — Le premier ministre Justin Trudeau remplit les tribunaux canadiens de juges libéraux avant de quitter son poste de chef des libéraux.

Le 3 mars, le ministre de la Justice et procureur général Arif Virani, sous la direction de Trudeau, a annoncé 20 nominations de juges de tendance libérale à divers tribunaux canadiens, quelque temps avant que Trudeau ne quitte son poste.

Les annonces comprennent des nominations à la Cour canadienne de l’impôt, à la Cour fédérale et aux cours provinciales de l’Ontario, du Québec et de la Colombie-Britannique.

En effet, selon les informations gouvernementales du Blacklock’s Reporter, les derniers jours du mandat de M. Trudeau ont été bien remplis. Depuis l’annonce de sa démission le 6 janvier, M. Trudeau a procédé à 104 nominations fédérales, notamment de juges, de diplomates, de « conseillers spéciaux » et de membres de conseils fédéraux.

Par l’Alliance Defending Freedom (republié sur LifeSiteNews) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Mario McKinnon Photography

Mardi 4 mars 2025, Dundee, Écosse — Une étudiante sage-femme et mère de trois enfants, résidant en Écosse mais originaire des États-Unis, a été suspendue de son stage de formation auprès du NHS Fife en raison de commentaires sur un forum Facebook privé expliquant son objection de conscience à la pratique de l’avortement.

Sara Spencer, 30 ans, a été suspendue et a fait l’objet d’une enquête d’aptitude à la pratique à la suite de commentaires faits sur un groupe Facebook privé de sages-femmes dans lequel elle a répondu à une question : « Les sages-femmes ont-elles quelque chose à voir avec les avortements et peuvent-elles refuser de participer à leur réalisation en raison de leurs convictions ? »

Commentant son traitement, Sara Spencer a déclaré :

Il est bien connu qu’au Royaume-Uni, les professionnels de la santé ont le droit de s’opposer en conscience à la pratique d’un avortement.

En tant qu’étudiante, je m’attendais à pouvoir discuter librement avec mes pairs des raisons de mon objection de conscience et à débattre respectueusement de questions de droit médical, d’éthique et de philosophie des soins prodigués par les sages-femmes — des questions qui sont au cœur de notre profession.

J’ai été choquée par la réponse du NHS Fife à l’expression de mes convictions légalement protégées. Il est inquiétant qu’un service de santé du NHS soit réticent à accueillir une étudiante qui a certaines convictions concernant l’importance de la vie humaine à naître.

Par Gaetano Masciullo — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : master1305/Freepik

6 mars 2025, Vérone, Italie (LifeSiteNews) — Un adolescent catholique a été puni pour avoir refusé de monter l’escalier LGBT « arc-en-ciel » de son école.

L’escalier du collège de Vérone a été décoré aux couleurs de l’arc-en-ciel en mai dernier pour marquer la Journée internationale contre l’homophobie. Le 10 février dernier, un élève de 13 ans, dont on ne peut citer le nom, a refusé de monter l’escalier, déclarant qu’il était « contre l’agenda de la communauté LGBT ». Un enseignant l’a alors forcé à monter l’escalier.

Le père du garçon a fait part de son histoire au journaliste Andrea Zambrano de La Nuova Bussola Quotidiana.

« Mon fils a monté les marches deux par deux en signe de désapprobation », a déclaré le père.

« Le professeur l’a de nouveau réprimandé et l’a obligé à revenir en arrière et à recommencer. Après une deuxième tentative, et alors que le professeur insistait pour qu’il monte les marches correctement, comme s’il s’agissait d’un rituel auquel il devait se soumettre, il a décidé de monter les marches en se tenant à la rampe pour éviter de marcher sur les marches peintes ».

Aujourd’hui, mercredi 5 mars, marque non seulement le début du Carême pour plusieurs, mais aussi le lancement des 40 jours pour la vie – une vigile de prière et de jeûne qui se tient dans des centaines de villes à travers le monde, à l’extérieur des centres d’avortement. À Montréal, mon collègue Brian Jenkins organise cette vigile à l’intersection Berri et Sainte-Catherine, tous les jours de 7 h à 19 h. Venez prier avec nous pour la fin de l’avortement.

Mais ce 5 mars marque aussi le lancement de notre campagne de financement du Carême 2025. Nous nous donnons trois semaines pour recueillir 15 000 $ afin de poursuivre notre mission de défense de la foi, de la famille et de la vie. Nous avons besoin de votre aide pour atteindre cet objectif !

➡ Faites un don dès maintenant pour soutenir nos actions.

En parallèle, notre pétition s'opposant à l’attaque contre les organismes de bienfaisance chrétiens approche les 4 000 signatures ! Si vous ne l’avez pas encore signée, nous vous encourageons à le faire et à la partager autour de vous. Cette menace est bien réelle, et nous devons agir pour défendre le christianisme au Canada.

➡ Signez la pétition ici.

Enfin, l’organisation de la Marche pour la vie à Québec du 31 mai 2025 se poursuit activement. Très bientôt, nous aurons un site Web renouvelée et une page Facebook dédiés. Dès ce dimanche, nous commencerons à visiter les églises pour promouvoir cet événement crucial.

Merci pour votre prière et votre soutien. 

Que Dieu vous bénisse,

Georges Buscemi
Président de Campagne Québec-Vie

P.S. Merci de donner ce que vous pouvez dès aujourd'hui pour notre campagne de financement du temps du Carême. En cette saison de sacrifice, merci de penser aux enfants à naître visés par l'avortement et aux personnes vulnérables visées par l'euthanasie. Notre société a besoin de Dieu. Votre don nous aide à sensibiliser nos concitoyens quant à la nécessité de mettre Dieu au centre de notre vie personnelle et civique.

Par John Smeaton (Voice of the Family) — Traduit par Campagne Québec-Vie

En cette année 2025, la Marche pour la Vie de Washington — événement phare mondial du mouvement pro-vie — a été dominée par la présence et les discours du président américain Trump et du vice-président Vance. Malheureusement, cela soustrait à un examen public sérieux leur puissant soutien politique concernant l'accès à la pilule abortive et à la fécondation in vitro (FIV). Ces deux pratiques représenteront pourtant, à elles deux, dans les années à venir, la majorité des homicides aux États-Unis et dans le monde et entraîneront des répercussions négatives dans la guerre contre l'avortement partout dans le monde.

Aujourd'hui plus que jamais, il est donc temps que des évêques catholiques courageux s'engagent pleinement dans la lutte contre le massacre des innocents et avertissent le vice-président Vance, ainsi que d'autres politiciens catholiques qui soutiennent des politiques intrinsèquement mauvaises, qu'ils ne doivent pas s'approcher pour recevoir la Sainte Communion.[1]

M. Vance a captivé l'imagination des militants pro-vie du monde entier avec son puissant discours pro-vie lors de la Marche pour la vie. La semaine dernière, lors d'une conférence sur la sécurité à Munich, M. Vance a reproché à la Grande-Bretagne d'interdire la liberté d'expression et même la prière silencieuse portant sur l'avortement dans les zones dites « sûres » autour des cliniques d'avortement, et il a dénoncé à juste titre, en particulier, le gouvernement écossais qui a écrit aux propriétaires de maisons proches de centres d'avortement pour les avertir que « les activités dans un lieu privé (comme une maison) dans l’espace situé entre les locaux protégés et la limite d'une zone pourraient constituer un délit ».

Brian aux 40 Jours pour la Vie, à l'intersection de Berry et Sainte-Catherine à Montréal.

Par Brian Jenkins (Campagne Québec-Vie) — Traduit par l’équipe de traduction de CQV — Photo : Luc P.

Nous sommes, aujourd’hui, le mercredi des Cendres. Les chrétiens sont appelés à commencer leur préparation à la gloire de Pâques par la prière, le jeûne et l’aumône.

À Campagne Québec-Vie, nous commençons notre préparation à la joie de Pâques comme nous le faisons chaque année depuis 2009, par la prière, en priant pour la protection de la vie à naître.

Pour la dix-septième année consécutive, avec de fidèles bénévoles, nous ajoutons un volet extérieur à nos prières de Carême — une vigile de quarante jours à proximité d’une entreprise d’avortement.

Notre objectif est double : attirer l’attention de nos concitoyens sur la grave injustice que représente l’avortement, mais aussi convertir les cœurs de ceux qui cherchent à avorter leur enfant.

Pétition d’urgence pour sauver le christianisme au Québec et au Canada

Par un lecteur de Campagne Québec-Vie — Photo : shankar s/Flickr/Wikimedia Commons

Cordial et fraternel bonjour à tous,

La présente est pour vous informer que le gouvernement fédéral s’apprête à retirer le statut d’organisme de bienfaisance aux religions.

Je vous inclus donc la lettre (en PDF en anglais, mais traduite plus bas) du Cardinal Franck Leo archevêque de Toronto adressée au ministre des Finances du PLC.

Mais avant tout, pour compléter cette lettre du Card. Leo, je vous offre quelques points de réflexions :

En premier lieu, il est important de mettre une chose au clair : l’Église catholique au Canada ne reçoit aucun financement de l’extérieur ni du Vatican, bien au contraire...

En second lieu, il faudrait définir ce qu’est un « organisme de bienfaisance ? » Nous savons par la psychanalyse et la psychologie que les personnes qui offrent à autrui des services (d’autant plus gratuits) d’écoute et de support affectif apportent beaucoup à la société. Nous savons, par exemple, que la confession individuelle (grâce au sceau du secret) a permis des guérisons psychiques et spirituelles de millions de gens à travers le monde. Ce « service » que seuls les prêtres peuvent donner est GRATUIT et le restera ! L’Église, ses consacrées et bénévoles offrent aussi beaucoup d’autres services à la société comme le mentionne le Card. Leo !

By Amanda Vicinanzo (LiveActionNews) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : PR Image Factory/Adobe Stock

Le taux de natalité en Corée du Sud a augmenté pour la première fois depuis 2015, avec 238 300 bébés nés en 2024 — un bond de 8 300 par rapport à l’année précédente. Cette augmentation a porté le taux de fécondité du pays à 0,75, alors qu’il avait atteint un fond record de 0,72 en 2023, selon les données de Statistics Korea. Bien qu’il reste le plus bas du monde, ce changement est un signe d’espoir dans le contexte de la crise démographique actuelle de la Corée du Sud.

« On peut dire qu’il s’agit d’un rebond considérable et significatif », a déclaré Choi Yoon Kyung, expert à l’Institut coréen de l’éducation et de la protection de l’enfance. « Nous devons encore attendre les chiffres des prochaines années pour savoir s’il s’agit d’un rebond temporaire ou s’il est dû à des changements structurels. »

Les experts soulignent que l’augmentation de 14,9 % du nombre de mariages en 2024, la plus forte depuis 1970, est un facteur clé de cette hausse. De nombreux couples qui avaient retardé leur mariage pendant la pandémie de COVID-19 fondent aujourd’hui une famille, tandis qu’un nombre croissant de trentenaires se marient et ont des enfants.

Par Jonathon Van Maren — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Zoran Zeremski/Adobe Stock

3 mars 2025 (LifeSiteNews) — Le 30 janvier, Louis March a publié un article courageux intitulé : « Vous ne pouvez pas ignorer la réalité : l’effondrement de la population a commencé ». Il cite une étude récente du McKinsey Global Institute intitulée « Dependency and depopulation ? Confronting the consequences of a new demographic reality » (Dépendance et dépopulation ? Affronter des conséquences d’une nouvelle réalité démographique), qui conclut :

La chute des taux de fécondité propulse les principales économies vers un effondrement de la population au cours de ce siècle. Les deux tiers de l’humanité vivent dans des pays où le taux de fécondité est inférieur au taux de remplacement de 2,1 enfants par famille. D’ici à 2100, les populations de certaines grandes économies chuteront de 20 à 50 %, selon les projections des Nations unies. Le monde a atteint son nombre maximum de naissances annuelles en 2012, avec 146 millions de bébés, et le nombre global de naissances continuera à décliner lentement.

Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que l’instabilité démographique que beaucoup prédisent depuis des décennies est à nos portes. Comme l’indique le rapport McKinsey :

En l’absence d’une action rapide et globale, les jeunes travailleurs d’aujourd’hui hériteront d’une économie mondiale plus faible, de systèmes de retraite publics mis à rude épreuve et de transferts de richesse érodés entre les générations. Pour être à même de rebondir face à cette transformation démographique, il est nécessaire de procéder à des changements sociétaux et économiques fondamentaux.

Par Heidi Klessig MD* (Respect for Human Life), 12 février 2025. Accepté pour publication par la revue en libre accès « Life and Learning » de l’University Faculty for Life. — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : CasanoWa Studio/Adobe Stock

*Heidi Klessig, médecin anesthésiste à la retraite et spécialiste du traitement de la douleur, écrit et s’exprime sur l’éthique du prélèvement et de la transplantation d’organes. Elle est l’auteur de The Brain Death Fallacy, et son travail peut être consulté sur le site respectforhumanlife.com.

Résumé : Le concept de mort cérébrale est une construction utilitaire qui permet aux médecins de contourner la règle du donneur mort en déclarant par fiat que les personnes souffrant d’un handicap neurologique sont mortes. Plus de cinquante ans se sont écoulés depuis le rapport historique du comité ad hoc de Harvard de 1968, « A Definition of Irreversible Coma », et il n’existe toujours pas de preuve médicale ou morale que ces personnes sont mortes. En outre, les dernières lignes directrices de l’American Academy of Neurology sur la mort cérébrale indiquent explicitement que la mort peut être déclarée en présence de fonctions cérébrales partielles, même si l’Uniform Determination of Death Act exige la « cessation irréversible de toutes les fonctions de l’ensemble du cerveau ». Les personnes en état de mort cérébrale ne sont pas médicalement, moralement ou légalement mortes, et le prélèvement de leurs organes est une forme dissimulée d’euthanasie.

Un soir, à la fin des années 1980, pendant mon internat en anesthésiologie, j’ai pris un appel de nuit et on m’a demandé de me rendre au service de soins intensifs pour préparer un homme en état de mort cérébrale en vue d’un prélèvement d’organes. C’était quelque chose de nouveau pour moi ; je me souvenais vaguement d’avoir entendu un cours sur la mort cérébrale à la faculté de médecine, mais je n’y avais pas vraiment réfléchi. Ne voulant pas avoir l’air stupide, j’ai demandé à l’anesthésiste : « Un prélèvement d’organes ? Y a-t-il quelque chose de particulier à ce sujet que je devrais savoir ? »

Il a reniflé et roulé des yeux. « Assurez-vous simplement que quelqu’un l’a bien déclaré en état de mort cérébrale. L’équipe de transplantation peut être un peu impatiente. »