Par Jennifer Christie de SaveThe1 - traduit par Campagne Québec-Vie

Nous vivons dans un pays d’ambiguïtés. « Je suis végétarien - mais je mange du poulet». « J’ai toujours été fidèle - sauf lors de ce week-end à Vegas». Ou, « Je suis pro-vie - sauf dans les cas de viols ou d’incestes». Ok, écoute - Non, tu n’es pas pro-vie, et non, tu ne l’as jamais été.

Si vous m’aviez demandé deux ans plus tôt mon opinion à propos des grossesses suite à des viols, j’aurais probablement regardé ailleurs de façon inconfortable, me serais balancée d’un pied à l’autre et serais devenue, de façon soudaine, absorbée par la finition de mon vernis à ongle. Je me suis toujours considérée pro-vie, mais tout de même... Un viol?! «Comment pouvons-nous demander à une femme de porter en elle le souvenir d’une telle horreur?» était ce qui occupait ma pensée, comme bien d’autres femmes d’ailleurs.

Même beaucoup de nos leaders religieux et politiques pro-vie les plus fervents faisaient cette exception. Nous parlons de «bébés de viol», comme ils disaient, et c’est pour le mieux si nous permettons l’avortement dans ces cas.

Par Pour une école libre

Alors que l'indice de fécondité avait atteint le haut de la vague vers les années 2006-2007 — certains ont même osé parler d'un «mini-baby-boom» —, la tendance s'est certainement essoufflée depuis.

La fécondité a poursuivi en 2015 au Québec sa tendance à la baisse, pour une sixième année de suite, selon des données provisoires publiées mercredi par l'Institut de la statistique du Québec (ISQ).

Il y a eu 86 800 naissances au Québec en 2015, 1 % de moins qu'en 2014 alors que la population du Québec continuait de croître principalement à cause de l'immigration. La province se situe juste au-dessous de la moyenne canadienne pour son taux de fécondité. Notons que les autres provinces canadiennes ne bénéficient pas de la même politique « familiale ».

Par le Père Brian W. Harrison, O. S. pour LifeSiteNews - traduit par Campagne Québec-Vie

Le 13 avril 2016 – L’Exhortation apostolique tant attendue du Pape François sur la famille, Amoris Laetitia (AL), a enfin été rendue publique le vendredi 8 avril 2016.

Afin de bien comprendre, apprécier et évaluer ce dense document, il faudra beaucoup de temps, de l’étude accompagnée d’une réflexion priante. Mais il est déjà assez évident, à la lumière de certains passages clés, que le Saint Père introduit en douceur au cœur de l’enseignement moral et de la pastorale des sacrements de l’Église Catholique des changements révolutionnaires. Il le fait à travers un langage soigneusement formulé, des arguments plausibles et une rhétorique persuasive. Il ne rejette pas le principe de la vérité objective de quelque dogme révélé ou norme morale qu’il soit ; mais au niveau de la pratique, au lieu d’insister sur les règles objectives du bon ou du mauvais comportement, il met le focus plutôt sur la vérité subjective présumée et la conscience individuelle. Donc, au nom de la miséricorde du Christ, l’exhortation tend à diminuer la gravité du péché au lieu de maintenir l’inconfortable tension bipolaire entre les deux qui découle de l’Évangile. 

Par souci d’honnêteté, AL comporte beaucoup d’observations opportunes et précieuses ainsi que des recommandations sur le mariage et la famille en ces temps périlleux ; surtout une belle méditation de l’enseignement de St Paul sur la vraie nature de l’amour (1Cor 13). Malheureusement, ces éléments positifs de l’exhortation sont largement éclipsés par l’abandon audacieux de la part de François, de l’enseignement et de la discipline de tous ses prédécesseurs concernant l’attention pastorale et le statut ecclésial des Catholiques vivant dans des mariages irréguliers.

Mgr Terrence Prendergast, archevêque d'Ottawa

Par Mgr Terrence Prendergast, SJ - traduit par Campagne Québec-Vie

19 avril, 2016 (LifeSiteNews) – Ce fut une triste journée dans l’histoire du Canada quand la Cour Suprême du Canada a invalidé les dispositions du Code Criminel contre le suicide assisté, par la décision Carter de février 2015, joignant le Canada à la minorité de pays et de juridictions légales qui autorisent l’assassinat de patient soit directement, soit indirectement par des prescriptions de médicaments létaux.

La décision de la Cour Suprême a laissé entrevoir que le texte de loi tel que présenté à Ottawa le 14 avril, était inéluctable. Le projet de loi C-14 que le gouvernement des libéraux appelle « Aide médicale à mourir » va légaliser aussi bien l’euthanasie et le suicide assisté.

Le Parlement doit adopter une loi d’ici le 6 juin sinon la décision Carter prendra effet, laissant un vide juridique sur l’euthanasie et le suicide assisté tel qu’on l’a sur l’avortement. Ceci met les législateurs qui s’opposent à l’aide à mourir, entre le marteau et l’enclume.

Texte de Pour une école libre au Québec

Lise Ravary et Andrew Coyne (Le suicide assisté nous rend tous complices de la mort d’autrui) s’inquiètent du projet de loi fédérale sur l’euthanasie (C-14) imposée en quelque sorte par la décision de la Cour suprême non élue du Canada que nous avions déjà critiquée : Suicide assisté : décision disproportionnée de la Cour suprême dans ses effets prévisibles et potentiels ?.

Pour Andrew Coyne, il est désormais clair ce que le « suicide assisté » signifie et ce qu’il ne signifie pas. Il ne s’agit pas du droit d’adultes sains d’esprit de mettre fin à leur propre vie, ou de refuser un traitement qui pourrait sauver : ce droit existe longtemps et il n’est pas remis en question.

Selon Andrew Coyne, le suicide assisté ne vise pas à soulager la douleur des mourants, mais à soulager la douleur des vivants

En effet, il ne s’agit pas du tout d’adultes sains d’esprit qui souffriraient des douleurs insupportables à l’article de la mort. C’est sans doute la façon dont la plupart des gens voient la question et c’est peut-être la façon dont elle est encore justifiée par ceux qui ne font pas attention. C’est peut-être encore, pour l’instant, les limites énoncées dans le projet de loi C-14, une loi fédérale autorisant « l’aide médicale à mourir ».

Par Rachael Denhollander de LiveActionNews - traduit par Campagne Québec-Vie

La petite Adelaide Caines a vécu seulement une heure après sa naissance, mais ses parents espèrent que la vie et la mort de leur précieuse fille vont changer la face du débat sur l'avortement au Royaume-Uni. Vraiment.

Le 27 Décembre 2013, Emily Caines, à 24 semaines de grossesse à l'époque, a commencé à saigner abondamment et a été transportée à l'hôpital de Southmead à Bristol. Le centre médical avait une unité spéciale pour les bébés prématurés, et Emily et son mari Alistair espéraient que cela pourrait sauver la vie de leur petite fille. Emily avait déjà perdu sa première fille, Isobelle, en 2011, en raison d'un travail prématuré qui avait commencé à 23 semaines, de sorte que le couple s’était réjoui quand la deuxième grossesse d'Emily avait passé les 24 semaines.

Atteindre les 24 semaines de grossesse signifiait cette fois que les professionnels médicaux seraient obligés de tenter de sauver la vie de leur bébé si des complications survenaient. Quand Emily a atteint les 24 semaines, elle et Alistair ont acheté une petite tenue et un animal en peluche pour leur fille, ils ont senti l'espoir grandir. Jusqu'à ce que trois jours plus tard, les saignements d'Emily commencent.

Par Sarah Terzo de LiveActionNews - traduit par Campagne Québec-Vie

12 avril 2016 - Le 10 avril dernier, une page Facebook pro-vie du nom de The Anti-Choice Project partagea des photos d’un enfant suite à une fausse couche. Le nom de cette page vise à être ironique, puisque les groupes pro-avortement comparent souvent les pro-vie comme “anti-choix”.

Les photos furent initialement publiées par une mère anonyme qui avait récemment eu une fausse couche durant sa neuvième semaine de grossesse. Elle décida de publier les photos de son enfant, qu’elle nomma Vincent Marie, pour conscientiser le public de l’humanité des bébés tués dans l’utérus par l’avortement. Ces photos ont comme but de rappeler que les 3000 bébés avortés quotidiennement aux États-Unis sont des êtres humains, des personnes.

Jarosław Kaczyński, président du Parti au pouvoir, Droit et justice (à gauche) et Beata Szydło, première ministre de la Pologne

Par Olivier Bault de Nouvelles de France

Une nouvelle initiative citoyenne a été lancée au début du mois en Pologne pour interdire tout type d’infanticide prénatal. Depuis 1993, la loi polonaise interdit l’avortement sauf dans trois cas de figure : lorsque la grossesse met en danger la vie ou la santé de la femme enceinte (tant que l’enfant serait incapable de survivre hors du corps de sa mère), si les examens prénataux ou d’autres symptômes médicaux montrent qu’il existe une forte probabilité de déficience grave et incurable du fœtus ou de maladie incurable mettant sa vie en danger (tant que l’enfant serait incapable de survivre hors du corps de sa mère), et s’il existe une présomption forte que la grossesse est le fruit d’un acte interdit par la loi (viol, inceste…) (jusqu’à la 12^e semaine de grossesse).

Si cette nouvelle initiative citoyenne est transformée en loi, l’avortement deviendra passible de prison pour les personnes qui y participent ou apportent leur concours, les seules dérogations étant les cas où la mort de l’enfant conçu serait la conséquence non désirée de soins médicaux apportés à la femme enceinte en vue de préserver sa santé ou sa vie.

Par Becky Yeh de LiveActionNews - traduit par Campagne Québec-Vie

Un centre d'avortement du Planning Familial qui se trouvait au cœur de Washington DC -à quelques centaines de mètres de la Maison Blanche et du Capitole -  a été démoli.

Le centre Metropolitan DC, qui a fermé l'année dernière, a été le centre de nombreuses manifestations pro-vie et de veillées de prière. Aujourd'hui, il n'existe plus. 

Le Révérend Patrick Mahoney, qui a partagé des images du bâtiment démoli sur Facebook, partage son espoir que tous les centres d''avortement du Planning Familial soient fermés. Le Révérend Mahoney, qui a manifesté devant le centre pendant près de trois décennies, pense que cette démolition est une réponse à sa prière. 

"Voici à quoi ressemble le Planning Familial de Washington DC, complètement en ruine" écrit le Révérend Mahoney. «Je prie pour que chaque Planning Familial finisse au rebut de l'histoire, comme celui-ci !" 

Mahoney dit espérer que l'avortement soit bientôt impensable aux Etats-Unis, et rappelé uniquement dans les livres d'histoire.

La doctrine du Règne Social de Jésus-Christ – un trésor caché à remettre à l’honneur. Voilà ce qu’il nous faut pour instaurer une Culture de Vie au Québec, au Canada et dans le monde entier !

« Le Royaume des Cieux est semblable à un trésor qui était caché dans un champ et qu’un homme vient à trouver : il le recache, s’en va ravi de joie vendre tout ce qu’il possède, et achète ce champ. » (Matthieu 13, 44)

Aujourd’hui, je me sens beaucoup comme cet homme de la parabole qui a trouvé un trésor caché. Pourtant le trésor que j’ai la joie de vous faire découvrir a été constamment mis à l’honneur par les papes du 19^e siècle et du début du 20^e siècle. Par contre, peu de temps avant ma naissance (en 1974), ce trésor fut enfoui parmi les décombres d’une civilisation quasiment ruinée … Ce ne fut que par la Providence et le travail acharné de fidèles catholiques que j’ai pu ces derniers temps découvrir ce trésor de valeur inestimable.