Linda Gibbons en mais 2024, sa pancarte dit : Pourquoi maman ? Alors que j'ai tant d'amour à donner.
Par Pete Baklinski (Coalition nationale pour la vie) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo :
L’héroïne pro-vie Linda Gibbons a rédigé, depuis sa prison, une lettre puissante à l’intention des Canadiens qui croient en la vie, les encourageant à « persister et à continuer » de défendre les enfants à naître destinés à être avortés. Lisez la lettre dans son intégralité ici.
Cette grand-mère chrétienne canadienne, âgée de 76 ans, a été arrêtée et inculpée en juin pour sa présence pacifique devant la clinique d’avortement de Toronto, anciennement connue sous le nom de clinique Morgentaler. Linda a été emmenée en prison pour « méfait ». Le fait qu’elle ait marché lentement sur le trottoir en tenant une pancarte sur laquelle était écrit « Pourquoi maman, alors que j’ai tant d’amour à donner » a été interprété comme une « interférence » avec le fonctionnement d’une entreprise qui tue des enfants à naître.
Linda n’est pas là pour juger ou condamner les femmes qui entrent dans l’usine d’avortement. Elle n’a que de l’amour et de la compassion pour elles et leurs enfants à naître. Elle sait ce qu’elles vivent puisqu’elle y est passée elle-même. En 1970, Linda est devenue enceinte alors qu’elle était étudiante à l’université. Elle a convaincu un médecin qu’elle avait besoin d’un avortement, qui a eu lieu dans un hôpital. L’âge gestationnel du bébé de Linda était de 13 semaines.
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L’avortement a rempli Linda de ce qu’elle décrit dans son journal comme une « douleur émotionnelle et psychologique » qui « ne voulait pas disparaître ». Ce n’est que lorsque Linda a « rencontré le Christ », comme elle le dit dans son journal, et qu’elle a « appris à connaître sa bonté aimante », qu’elle a pu trouver la guérison et le pardon. Le témoignage discret de Linda en faveur de l’avortement a permis de sauver plus de 100 vies.
Dans sa lettre du 1er octobre, envoyée à Campaign Life Coalition (Coalition nationale pour la Vie) et adressée aux « amis de Campaign Life », Linda évoque l’état « diabolique » du système judiciaire, qu’elle qualifie de « zone de non-justice », « aseptisée de toute reconnaissance des droits de l’humanité à naître », ajoutant que « le mépris de la cour pour la vie est palpable ».
Elle s’en prend aux policiers qui ont témoigné contre elle au procès pour le « crime » qu’elle a commis en s’approchant « trop près » de l’usine d’avortement, qu’elle qualifie de « maison des horreurs ». « Le témoignage de la police au procès ne mentionne aucunement les petits prisonniers traînés vers leur exécution pour le crime de vivre. La police abandonne ceux qu’elle refuse de protéger — la notion d’humanité leur échappe », écrit-elle.
Réfléchissant à la situation actuelle du Canada par rapport aux crimes horribles commis contre les enfants à naître, Linda écrit que le pays est en train de subir une « hémorragie ». « Au milieu de l’amnésie contemporaine du Canada, notre histoire récente nous informe des conséquences d’une action tardive. Le Canada saigne abondamment d’une blessure qu’il s’est lui-même infligée et il est inondé du sang de millions de personnes ».
Commentant la raison pour laquelle elle se tient devant l’usine d’avortement, sachant qu’elle sera arrêtée, elle écrit que c’est une façon de porter le cri des enfants avortés devant le tribunal. Linda, par son silence total dans la salle d’audience, représente les enfants à naître qui n’ont pas de voix. « Nous portons leur cri plaintif au premier plan et au centre du tribunal », écrit-elle.
Répondant à ceux qui pourraient critiquer Linda d’avoir refusé les conditions de sa mise en liberté sous caution, ce qui a pour conséquence de la maintenir en prison, elle précise qu’elle ne se pliera à aucune « tyrannie contre les tout petits êtres humains ». « Nous refusons d’être enchaînés aux politiques de mort du gouvernement ou d’être complices de la tyrannie contre les tout petits êtres humains. Nous rejetons cette intrusion de la loi qui nous est imposée », écrit-elle.
Elle précise qu’elle ne se pliera pas à des jugements injustes ou à des lois qui, selon elle, sont « diaboliques », car elles « oublient » les enfants à naître.
« Ils disent : “cessez et abandonnez”. Nous disons : “persistez et continuez !” Un monde où le mal n’est pas contesté est moribond. Un défi ouvert vaut mieux qu’une conformité débile qui transforme notre pays en un creuset de mort. Notre combat ne laisse aucun répit à ceux qui choisissent d’oublier — il ne tolère aucune neutralité ».
Vers la fin de sa lettre, Linda a encouragé les défenseurs de la vie à lutter pour un « jour meilleur » au Canada, en citant un quatrième couplet, moins connu, de l’hymne national du pays (version anglaise).
« L’hymne du Canada contient les mots “en attendant un jour meilleur”. Nous avons tous un rôle crucial à jouer dans l’avènement de ce jour meilleur. Nous devons nous lever et combattre l’injustice contre la vie — une injustice commise sous nos yeux ».
Le Dieu d’amour qui a aidé Linda à trouver la guérison, le pardon et la force après l’avortement de son enfant, l’aide et la soutient également aujourd’hui.
« L’amour du Christ nous contraint ; c’est son amour qui est malmené dans la destruction du corps de l’enfant à naître. L’Esprit Saint nous mobilise pour défendre notre humanité partagée avec nos amis non encore nés ».
Elle conclut sa lettre par un message qu’aujourd’hui tous les défenseurs de la vie dans les tranchées ont besoin d’entendre : « Continuez ! »
Linda était de retour à la Cour de justice de l’Ontario le 6 novembre pour la conclusion de son procès criminel. Par solidarité avec les enfants à naître qui n’ont pas d’avocat au tribunal ni de voix pour se défendre, Linda n’a pas engagé de représentant légal et refuse de parler au tribunal. On lui a offert une libération sous caution à condition qu’elle promette de ne pas s’approcher de l’usine d’avortement. Mais Linda ne reconnaît pas l’offre et n’accepte certainement pas les conditions, qui, selon elle, la rendraient complice de l’avortement.
À l’issue du procès du 6 novembre, Linda a porté la main à son cœur et a souri en saluant la poignée de partisans présents dans la salle. Elle a ensuite été menottée et renvoyée en prison au Vanier Centre for Women à Milton, en Ontario. La juge Maria Speyer rendra son jugement le 5 décembre. Linda fait également l’objet d’un procès provincial distinct pour avoir enfreint la loi ontarienne sur les « zones-bulles ». Sa prochaine comparution pour répondre à ces accusations est prévue le 25 février au tribunal C de l’ancien hôtel de ville de Toronto.
Ce sont des actions héroïques comme celle de Linda qui, un jour, conduiront à un Canada où l’avortement est impensable. Gardez cette femme courageuse dans vos prières.
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Centre Vanier pour les femmes, Milton, Ontario
Lettre reçue le 7 octobre 2024
Note de Linda accompagnant la lettre : « Je joins une lettre au bureau... il s’agit de deux pages de réflexions concernant la Cour ». Les fautes d’orthographe ont été corrigées à la demande de Linda.
1er octobre 2024
Chers amis de Campaign Life,
Merci de votre présence infatigable et vivifiante au tribunal. Impressionnant ! Je me sens plus forte grâce à votre présence enthousiaste sur les bancs. En tant que gardiens de la vie, vous apportez au tribunal le sens du respect de la vie.
Le tribunal est en session et le régime du triumvirat diabolique règne. La loi provinciale inventée par Kathleen Wynne, l’autorité autoproclamée de la Couronne — « cette bête n’a qu’une tête » et cette tête de serpent s’incline devant l’usine de la mort de l’avenue Hillsdale, qui devient une zone sans justice, aseptisée de toute reconnaissance des droits de l’humanité à naître.
Le mépris de la Cour pour la vie est palpable. Le ton impitoyable et manifeste de la Couronne s’adresse à tous ceux qui voudraient s’exprimer autrement : la dissidence est interdite !
Le chef d’accusation est celui d’entrave à la jouissance d’un bien. Je me suis trop approchée de leur maison des horreurs. L’usine de la mort suborne la police dont le code de pratique est l’apaisement dans le cadre juridictionnel artisanal de la province.
Le témoignage de la police au procès ne fait aucune mention des petits prisonniers traînés vers leur exécution pour le crime de vivre. La police abandonne ceux qu’elle refuse de protéger — la notion d’humanité [leur] échappe.
À la prison, j’avais refusé de recevoir les déclarations injustes de la police de la part du messager officiel en disant : « Je ne lis pas de fiction. » J’ai ajouté plus tard qu’il y avait eu suffisamment de sang de bébé versé — pendant que la police était là pour « servir et protéger » l’atelier clandestin de mise à mort — pour qu’elle ait pu écrire ses rapports avec du sang.
Comme l’a dit Elie Wiesel à propos des conclusions du procès de Nuremberg, « il y a ceux qui ont commis leurs crimes et ceux qui n’ont rien fait ».
Au milieu de l’amnésie contemporaine du Canada, notre histoire récente nous informe des conséquences d’une action tardive. Le Canada saigne abondamment d’une blessure qu’il s’est lui-même infligée et il est inondé du sang de millions de personnes. L’écho se prolonge dans l’accusation de ces millions [d’enfants avortés qui crient] :] « écrit avec mon sang ».
Nous portons leur cri plaintif au premier plan et au centre du tribunal.
Nous refusons d’être enchaînés aux politiques de mort du gouvernement ou d’être complices de la tyrannie contre de tout petits êtres humains. Nous rejetons cette intrusion de la loi qui nous est imposée.
Ils disent « cessez et désistez-vous ».
Nous disons : « persistez et continuez ! »
Un monde où le mal n’est pas contesté est moribond.
Un défi ouvert vaut mieux qu’une conformité stupide qui transforme notre pays en un creuset de mort.
Notre combat ne laisse aucun répit à ceux qui choisissent d’oublier — il ne tolère aucune neutralité.
L’hymne du Canada contient les mots « en attendant un jour meilleur ». Nous avons tous un rôle crucial à jouer dans l’avènement de ce jour meilleur. Nous devons nous lever et combattre l’injustice contre la vie — une injustice commise sous nos yeux.
L’amour du Christ nous contraint ; [c’est] son amour qui est malmené dans la destruction du corps de l’enfant à naître.
L’Esprit Saint nous mobilise pour défendre notre humanité partagée avec nos amis non encore nés.
Continuez !
Paix du Christ
Linda