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Georges Buscemi, Président

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La « libération sexuelle » n’a apporté aux jeunes que misère et inassouvissement

Par Jonathon Van Maren — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Siam/Adobe Stock

18 novembre 2022 (LifeSiteNews) — Nous nous rapprochons rapidement d’une époque où il n’y aura plus aucune personne vivante qui se souvienne de ce qu’était la vie avant la révolution sexuelle.

Même ceux qui ont grandi dans un environnement religieux où les prescriptions bibliques étaient encore la norme habitaient des îles de santé mentale relative, entourées par les mers agitées du chaos sexuel et de la modernité liquide et, avec l’arrivée du porno numérique, ces îles ont été submergées, elles aussi. La chasteté est devenue la vertu la plus rare et la plus difficile à atteindre, dans une culture où le smog sexuel recouvre tout, comme une espèce de fumée secondaire.

Lorsque j’ai discuté de la culture de la « drague » avec mes pairs à l’université, ce qui m’a frappé, c’est qu’aucun d’entre eux n’avait rejeté l’idée de chasteté — ils n’y avaient, à quelques exceptions près, jamais été confrontés. L’idée de retarder la cohabitation ou les rapports sexuels jusqu’au mariage ne leur était tout simplement pas venue à l’esprit. La plupart viennent de familles postchrétiennes depuis plusieurs générations et rencontrer quelqu’un qui croit réellement à ces choses est une expérience anthropologique. Leurs questions étaient généralement curieuses et (sauf si la question des LGBT était abordée) rarement hostiles.

J’ai vécu des expériences similaires après avoir rejoint le mouvement pro-vie. Lors d’une action de sensibilisation près d’un lycée, je me souviens très bien d’une lycéenne qui m’a dit que l’avortement devait être légal parce qu’elle ne pouvait pas élever un enfant toute seule, comme si l’absence du père était une fatalité.

Je lui ai demandé pourquoi elle n’envisageait pas de retarder l’intimité physique jusqu’à ce qu’elle trouve quelqu’un avec qui elle voudrait vraiment avoir un enfant. Elle a eu l’air pensive, puis mélancolique. « Ce serait bien », a-t-elle répondu. Il est clair que cette option ne lui a jamais été présentée. Contrairement à l’image stéréotypée du jeune qui se vante de ses rencontres sexuelles, j’ai entendu beaucoup, beaucoup plus d’histoires de regrets et de sentiments d’inutilité.

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Toutes les données disponibles indiquent que la libération sexuelle a apporté beaucoup de misère, en particulier pour les filles et les femmes qui vivent dans un monde où les appétits sexuels ont été déformés par la pornographie, avec une génération de jeunes hommes câblés pour être excités par la dégradation. Beaucoup grandissent dans des foyers marqués par le divorce et voient leurs parents aller et venir sur le marché du sexe tandis que la progéniture des relations précédentes se débrouille et fait ses propres erreurs. Pour beaucoup, l’idée d’un mariage monogame et à vie comme norme est une histoire familiale remontant à plusieurs générations. Ils n’ont jamais rejeté ce style de vie eux-mêmes. On leur a simplement proposé toutes les options possibles, sauf celle qui, lorsqu’on en parle, est considérée comme irréalisable, alors que les générations précédentes y sont parvenues, encore et encore, pendant des siècles.

Une triste lettre de demande de conseils publiée dans The Guardian au début du mois a mis en évidence la difficulté de revenir à des modes de vie traditionnels à notre époque révolutionnaire :

Je suis une femme de 25 ans et je n’ai jamais eu de relations sexuelles, car j’ai toujours voulu attendre le mariage. J’ai eu deux petits amis de courte durée, mais les relations n’ont jamais été plus loin parce que je voulais attendre. Je leur ai expliqué que je les trouvais très séduisants et que j’aimais les câlins et les baisers, mais aucun des deux n’était satisfait de cela. Ils sont devenus distants. Ils semblaient penser qu’ils ne m’intéressaient pas (ce qui n’était pas le cas, je les aimais vraiment). J’ai montré mon amour de toutes les manières possibles, à part le sexe. Je suis triste et frustrée de ne pas pouvoir rencontrer un homme qui m’accepte. La réponse à mon désir d’attendre est toujours le rejet. Mon comportement est-il normal ? J’aimerais rencontrer un homme gentil, qui m’aime, que nous ayons des rapports sexuels ou non, et qui ne me mette pas la pression pour que je sois « performante ».

Étonnamment, la réponse à cette lettre s’est traduite par des encouragements. « Il y a beaucoup de gens dans le monde qui ont les mêmes valeurs que vous concernant le sexe avant le mariage, mais vous devrez les chercher dans les endroits où vous avez le plus de chances de les trouver », écrivait le psychothérapeute. « Si vous continuez à attendre que les hommes se conforment généralement à votre souhait d’attendre, vous serez forcément déçue ». En bref, si vous voulez recevoir des propositions, allez dans un bar, un club ou un autre des lieux de rencontre désormais associés au marché sexuel. Mais si vous voulez trouver quelqu’un qui respecte vos valeurs, allez dans un groupe de jeunes, une église ou un autre lieu de rencontre de personnes partageant les mêmes idées — vous augmenterez au moins certainement vos chances.

Dans la culture actuelle, le sexe signifie à la fois tout et rien du tout : on attend de vous que vous participiez comme si l’intimité n’avait aucun sens, mais vous vous trouverez rejeté si vous décidez de retarder cette intimité jusqu’à ce qu’un engagement à vie soit établi.

Il n’y a pas si longtemps, la chasteté était une attente sociale imposée à tous, mais surtout aux femmes (parce que ce sont elles qui portent les enfants). Aujourd’hui, les attentes sociales se sont inversées, et les femmes et les jeunes filles doivent se comporter comme des vedettes du porno ou être méprisées comme des prudes. Aussi répressif que beaucoup aient trouvé le premier modèle, son remplacement ne peut guère être considéré comme une amélioration. Car il est tout simplement vrai que nous avons été libérés d’un système de moralité pour nous retrouver dans le vide et la cruauté gratuite.

Comme l’a dit un jour le grand philosophe conservateur Roger Scruton : « Je pensais que la “liberté” n’est pas une réponse claire ou suffisante à la question de savoir quelles sont les convictions des conservateurs. Comme Matthew Arnold, j’ai soutenu que “la liberté est un très bon cheval à monter, mais à monter pour aller quelque part”. »

La réponse à notre misère actuelle ne se trouve pas devant nous, mais derrière nous.

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