Saviez-vous qu'Obama a voté 3 fois contre une loi qui protégerait l'enfant à naître qui aurait survécu à un avortement? Voici le témoignage de Mélissa Ohden, elle même survivante d'un avortement. Elle était laissée pour compte seule dans un hôpital mais une infirmière a eu pitié d'elle et l'a prise pour s'en occuper, lui sauvant la vie.

http://www.youtube.com/embed/gwFIEprF_9Y

Cela me semble simplement un moyen "d'assouplir" de "vielles lois dépassées" qui protègent des êtres humains sans défense.

Le juge de seconde instance, Ricardo Cardozo de Mello Tucanduva, a accepté le recours de la femme enceinte, estimant que l'article 128 du Code pénal sur l'avortement devait être interprété avec «souplesse» car il n'a subi aucun changement depuis 70 ans, selon Folha.

Un "champion pour le droit des femmes de décider" aurait violé 52 femmes. Il aurait entretenu des relations sexuelles avec ses clientes sous prétexte que sans ces rapports l'avortement ne pourra pas réussir...

Partant des investigations sur la pratique d’avortement illégal dans la capitale, une équipe de la presse, le New Crusading GUIDE, guidée par Anas Aremeyaw Anas avec le soutient du Département des Investigations Criminelles (CID) et les Panthers, une unité de la Police ghanéenne, ont effectué une descente dans les locaux de la clinique ‘‘Universal Mission Clinic’’ avec en piège une copine d’un agent de sécurité admise dans les lieux pour une chirurgie. Le coupable a été arrêté est sous interrogatoire par la Police. Il comparaitra dans les prochains jours devant un tribunal pour répondre de ses actes.

Pour former des citoyens aptes à agir selon les valeurs qui ont fondé le Québec

Vous êtes convié à Granby, le samedi 6 octobre, au congrès annuel de Campagne Québec-Vie. Cette année, nous avons l’honneur d’avoir comme invité le député Stephen Woodworth, celui-là même qui présentera à la fin du mois de septembre sa motion 312 au Parlement visant à réviser la définition de ce qu’est un être humain dans le code criminel, pour qu’elle soit conforme à nos connaissances actuelles du développement humain. Présentement, le code criminel canadien à la section 223.1 stipule qu’un « enfant devient un être humain lorsqu'il est complètement sorti, vivant, du sein de sa mère. » 

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Coût : 20 $ par personne; muffins et café le matin et dîner compris.

Pour inscription :

Par téléphone, nous appeler: (514) 344-2686 (Visa et MC)

Par courrier : Remplir le formulaire ci-joint, et envoyer à l'adresse suivante:

Campagne Québec-Vie
CP 55053
Comptoir postal Maisonneuve
Montréal QC H1W 0A1

Achat en ligne :

Endroit : L'Église de l'Assemblée de la Parole de Dieu, 223 rue Saint-Charles Sud, Granby, QC, J2G 3W3.

https://maps.google.ca/maps?f=q&source=s_q&hl=fr&geocode=&q=223+Rue+Saint+Charles+Sud,+Granby,+QC+J2G+3W3&aq=0&oq=223+rue+Saint-Charles+Sud,+Granby,+QC,+J2G+3W3.&sll=45.604206,-72.722816&sspn=0.972295,2.705383&ie=UTF8&hq=&hnear=223+Rue+Saint+Charles+Sud,+Granby,+La+Haute-Yamaska,+Qu%C3%A9bec+J2G+3W3&t=m&z=14&ll=45.396066,-72.734289&output=embed

Horaire de la journée

8h30 Inscription (café, muffins, jus, fruits)

9h00 Georges Buscemi, président de Campagne Québec-Vie. Conférence : Campagne Québec-Vie : un mouvement pour former des citoyens aptes à agir selon les valeurs qui ont fondé le Québec

10h00 Pasteur Stéphane Gagné, candidat pour le Parti conservateur du Québec. Conférence : Mon expérience comme candidat pour le Parti conservateur du Québec

11h00 Linda Couture, directrice du réseau Vivre dans la dignité. Conférence : L'euthanasie au Québec – Au-delà des concepts, faisons face à la réalité

12h00 DÎNER sur place

13h00 Michel Lizotte, porte-parole de l’association Ta Vie Ton Choix. Conférence : Réorientation sexuelle par thérapie – est-ce possible ? Est-ce souhaitable ?

14h00 Gitane Maltais, présidente de l’association Secours et Vie. Conférence : L’avortement et le viol

15h00 PAUSE

15h30 L’honorable Stephen Woodworth, député de Kitchener-Waterloo. Conférence : La motion 312 : une motion pour étudier l'article 223 du Code criminel canadien sur l’humanité de l'enfant à naitre à la lumière de la science contemporaine

16h30 Mot de la fin

17h00 FIN

J’ai une belle annonce à vous faire. Mais avant, je vous propose quelques réflexions sur la campagne électorale qui s'est terminée hier.

Nous sommes au lendemain des élections provinciales. Nous avons un gouvernement péquiste, mais minoritaire. C'est probablement le meilleur scénario possible. Ceci étant dit, qu'ils auraient voter pour le parti libéral, ou pour la CAQ, le 4 septembre les Québécois auraient élu un gouvernement faisant fi des 30 000 vies humaines innocentes bafouées annuellement par l’avortement, sans parler de celles maintenant menacées par l’euthanasie.

Que faut-il en conclure ? Il est clair que la politique partisane, à court et à moyen terme, ne peut rien pour freiner et faire reculer la culture de mort ici au Québec. La raison en est simple : la culture dominante ne le permet pas.

Cette culture dominante (médias de masse, élite universitaire, vedettes du monde du divertissement, etc.) déforme les consciences à un point tel que le dépouillement des votes le soir du scrutin ne fait que confirmer ce que tous savent : la majorité des québécois, désorientés par la propagande pro-avortement, pro-euthanasie et pro-« mariage gai » (et j’en passe) votent pour la mort. Il n’y a simplement pas assez de gens convertis aux vérités fondamentales pour renverser cette forte tendance.

Alors que faire ? Il n’est pas question de désespérer. Si le problème est simple, la solution, elle, l’est aussi : il faut moins miser sur la conversion des députés que sur celle des citoyens ! J’ai parlé d’une solution simple, je n’ai pas dit que c’était facile…

Évidemment, la conversion de nos concitoyens à la position pro-vie et pro-famille (pour en faire des électeurs pro-vie) est une tâche titanesque, et notre organisme ne pourra, à lui seul, mener à terme ce travail. Mais nous pouvons jouer un rôle central en visant un objectif spécifique : offrir une éducation politique à nos concitoyens.

Qu’est-ce qu’une éducation politique ? La leçon qu’on a et qu’on aura à répéter sans cesse peut se résumer de la manière suivante : ceux qui se disent chrétiens, ou qui affirment avoir de leurs bonnes valeurs, mais qui croient que leurs valeurs doivent rester personnelles, privées, sans lien avec leur vie extérieure, ni avec la politique, ceux-là font fausse route, car pour conserver ses valeurs, il faut les vivre, ce qui signifie les mettre en pratique dans les relations que nous entretenons avec les autres. Nos valeurs profondes , pour qu’elles soient vivantes, doivent donc forcément avoir une portée publique, c’est-à-dire politique.

L’éducation politique, c’est surtout une éducation à la cohérence. Si on est chrétien, si on est pro-vie, peut-on vraiment voter sans avoir comme enjeu no. 1 le sort des enfants à naître ? Si on est pro-vie et pro-famille dans notre for intérieur, ne doit on pas être pro-vie dans notre quotidien, quand on sort de chez soi et, bien sûr, quand on entre dans l’isoloir pour voter ?

Mais parfois c’est difficle, dans des situations concrètes et complexes, de savoir comment incarner nos valeurs pro-vie et pro-famille. Voilà le travail de Campagne Québec-Vie : former des citoyens aptes à agir concrètement selon les bonnes valeurs qui ont fondé le Québec.

Une autre tâche de Campagne Québec-Vie est de réveiller les personnes de bonne volonté qui dorment encore, qui ne se rendent pas compte à quel point le Québec est en danger de disparaître à coups d’avortements, d’euthanasie et de politiques néfastes.

Dans les prochains mois, vous allez constater à quel point tout ce que nous ferons est centré sur ces deux points : 1) l’éveil au problème existentiel auquel nous faisons face, 2) l’éducation politique, pour que des citoyens formés agissent concrètement dans leur milieu, pour le bien de tous.

J’avais promis une belle surprise. Et bien je suis heureux de vous annoncer que, dans le cadre de notre congrès annuel qui aura lieu le 6 octobre à Granby, nous avons comme invité d’honneur nul autre que le député Stephen Woodworth, celui-là même qui présentera à la fin septembre sa motion 312 au Parlement visant à réviser la définition de ce qu’est un être humain dans le code criminel (présentement, celui-ci à la section 223.1 stipule qu’un « enfant devient un être humain lorsqu'il est complètement sorti, vivant, du sein de sa mère »). Je vous invite donc à lire, ci-joint, l’annonce du congrès pour plus de renseignements. À ne pas manquer ! 

Pour aller à la page officielle du Congrès 2012 ­­>>

Pour la vie,

Georges Buscemi, président

P.S. Nous entrons dans une période d’activités intenses : 40 jours pour la vie, congrès, conférences… Merci de nous appuyer financièrement et spirituellement !

Les derniers sondages sont unanimes: si la tendance se maintient, le PQ remportera l'élection du 4 septembre. La question qui reste à répondre est la suivante: le PQ sera-t-il majoritaire ou minoritaire ? Or, comme nous l'avons maintes fois répété, comme organisme pro-vie, Campagne Québec-Vie ne se prononce pas pour ou contre l'indépendance de Québec. Mais cette élection nous sommes foncièrement CONTRE le présent Parti québécois, et particulièrement son chef Pauline Marois, pour ses prises de position anti-vie et anti-famille (pour plus d'explications, commencer par lire les article suivants ici et ici) Plusieurs nous diront que le parti libéral ou la Coalition avenir Québec ne sont pas des partis idéaux, c'est le moins qu'on puisse dire. C'est vrai, mais c'est notre constat que c'est l'aile "progressiste" du Parti québécois qui a le plus contribué ces dernières années à la décadence du Québec et présentement c'est elle qui règne en maître au sein du parti.

C'est pourquoi Campagne Québec-Vie vous propose ce 4 septembre de VOTER STRATÉGIQUEMENT si vous habitez dans une circonscription où la lutte est très serrée entre le PQ et un autre parti. Il faut à tout prix éviter à ce que le PQ remporte l'élection avec un gouvernement majoritaire. Par cette suggestion, nous n'ignorons nullement les bons efforts de plusieurs candidats des plus petits partis (comme le parti conservateur du Québec ou le parti Unité nationale). Par contre, force est de constater que ces partis ne remporteront pas la victoire ce 4 septembre. Il faut donc faire ce qu'on peut pour freiner tant bien que mal le progrès de la culture de mort ici au Québec.

COMMENT voter stratégiquement? Cela se fait en trois étapes.

1. Trouvez le nom de votre circonscription. Si vous ne connaissez pas le nom officiel de votre circonscription, suivez ce lien.

2. Lorsque vous aurez le nom de votre circonscription, consultez le tableau ci-bas. Trouvez la ligne qui correspond au nom de votre circonscription. Le nom du parti qui a les meilleures chances de vaincre le PQ dans cette circonscription est dans la colonne de droite. Si vous ne trouvez pas le nom de votre circonscription, c'est que, selon les sondages, la lutte n'est pas très serrée dans cette circonscription-là. (Suivez ce lien pour la source des sondages et des projections de votes)
 

**L'exception faite à Terrebonne: nous ne pouvons pas cautionner l'élection de Gaetan Barrette de la CAQ, pour ses prises de position extrêmement anti-vie.

3. Envoyez ensuite ce courriel à toutes vos connaissances pro-vie. Ce geste pourrait faire la différence, car il y a des circonscriptions dans le tableau ci-haut qui pourront être prises par moins de 100 votes ! Merci de faire connaître ce courriel au maximum de gens possible. 

Un jour, nous partisans pour une culture de vie n'auront pas à voter pour le moindre mal. Nous aurons des candidats pro-vie et pro-famille qui auront des bonnes chances de l'emporter. Mais nous ne sommes pas arrivés à ce point là. Donc ce 4 septembre, il faut voter contre le PQ.

Alors bon 4 septembre, merci d'aller voter -- stratégiquement.

Pour la vie!

Georges Buscemi, président de Campagne Québec-Vie 

Un lecteur nous écrit: 

Bonjour!

J'espère que vous vous portez bien. 

Si je puis me permettre, je voudrais vous faire part de quelque chose. Je comprends que vous preniez position contre l'avortement, mais vous prenez également position sur nombre de sujets qui ne vous touchent pas: contre la grève étudiante, contre le PQ (implicitement contre l'indépendance, pour des écoles chrétiennes, en faveur du maire Tremblay, donc contre la laïcité des institutions, allusions xénophobes à l'égard des immigrants, position contre Barack Obama et en faveur des Républicains, cela au regard d'un seul aspect, propos contre les homosexuels, contre l'euthanasie, etc.).

Pourquoi cela?

Qui est responsable de cette organisation? Je ne dis pas que votre organisation n'a rien de bon, loin de là, or, la recherche de la vérité demande une honnêteté intellectuelle qui, au regard de ce manque de nuances et de ces attaques systématiques dont vous faites part, semble malheureusement faire défaut.

Si je puis me permettre, cela saura sans doute repousser plusieurs personnes qui pourraient être attirées par vos propositions. 

Bonne journée,

---

Bonjour et merci de nous faire partager vos réflexions sur notre site. Cela nous permet d’expliciter notre mandat. Campagne Québec-Vie travaille pour la Culture de la Vie, ce qui implique bien sûr de défendre le droit des enfants à naître et le droit de mourir accompagnés de soins palliatifs de qualité, jamais d’euthanasie, mais aussi de lutter contre tout ce qui est une entrave au développement de cette culture de vie. Nous partageons l’analyse faite par Jean-Paul II dans le texte Evangelium Vitae que je vous invite à consulter. Je ne vous citerai qu’un passage qui peut nous éclairer sur la question présente :

 « La question de la vie, de sa défense et de sa promotion n’est pas la prérogative des seuls chrétiens. Même si elle reçoit de la foi une lumière et une force extraordinaires, elle appartient à toute conscience humaine qui aspire à la vérité et qui a le souci attentif du sort de l’humanité. Il y a assurément dans la vie une valeur sacrée et religieuse, mais en aucune manière on ne peut dire que cela n’interpelle que les croyants : en effet, il s’agit d’une valeur que tout être humain peut saisir à la lumière de la raison et qui concerne nécessairement tout le monde. (…)

Agir en faveur de la vie, c’est contribuer au renouveau de la société par la réalisation du bien commun. En effet, il n’est pas possible de réaliser le bien commun sans reconnaître et protéger le droit à la vie, sur lequel se fondent et se développent tous les autres droits inaliénables de l’être humain. Et une société ne peut avoir un fondement solide si, tout en affirmant des valeurs comme la dignité de la personne, la justice et la paix, elle se contredit radicalement en acceptant ou en tolérant les formes les plus diverses de mépris ou d’atteintes à la vie humaine, surtout quand elle est faible ou marginalisée. Seul le respect de la vie peut fonder et garantir les biens les plus précieux et les plus nécessaires de la société, comme la démocratie et la paix. En effet, il ne peut y avoir de vraie démocratie si l’on ne reconnaît pas la dignité de toute personne et si l’on n’en respecte pas les droits. »(L’Évangile de la vie, no 101)

Comme vous le voyez, la Culture de la Vie dépasse la question de l’avortement et de l’euthanasie, pour toucher à tout ce qui touche à la dignité même de l’être humain, à ses droits fondamentaux, pour promouvoir le bien commun, le vrai bien de la cité des hommes. Par conséquent, notre action de « peuple de la vie et pour la vie » demande de s’impliquer sur de multiples questions reliées à la défense de ce que nous appelons les trois points non négociables : 

— la protection de la vie à toutes ses étapes, du premier moment de sa conception jusqu'à sa mort naturelle; — la reconnaissance et la promotion de la structure naturelle de la famille — comme union entre un homme et une femme fondée sur le mariage — et sa défense contre des tentatives de la rendre juridiquement équivalente à des formes d'union radicalement différentes qui, en réalité, lui portent préjudice et contribuent à sa déstabilisation, en obscurcissant son caractère spécifique et son rôle social irremplaçable; — la protection du droit des parents d'éduquer leurs enfants.

Les différentes questions que nous abordons sur notre site touchent d’une façon ou d’une autre à ces points. Je reprends les thèmes dont vous contestez la pertinence sur notre site. Nous serions contre la grève étudiante? Nous reconnaissons parfaitement la légitimité de l’action étudiante pour défendre son point de vue. Nous avons louangé Léo Bureau-Blouin pour son action modérée et son saut en politique. Là n’est pas la question. Le principal problème pour Campagne Québec-Vie, c’est l’action politique subversive du mouvement La Classe qui ne respecte pas les règles démocratiques, a refusé de condamner la violence envers les biens matériels et ne s’est toujours pas prononcé sur sa reconnaissance de l’exercice démocratique des élections, qui auront lieu bientôt. 

La Classe est en soi, par ses propos et ses procédés, quelles que soient ses convictions et politiques, un mouvemement violent que Campagne Québec-Vie se devait de dénoncer. Pour la défense d’une Culture de Vie toujours. Nous n’avons pas dénoncé les autres groupes étudiants, ni l’action politique de Québec Solidaire qui respecte en ce moment les règles de la démocratie. La Classe est un mouvement marginal, mais qui s’inscrit « manifestement » dans une marche révolutionnaire qui rappelle à tous les férus d’histoire des pages sanglantes du passé de l’humanité. Nous ne pouvions pas passer sous silence son mépris manifeste d’un type de démocratie acceptée par la population et sa volonté d’imposer son type de démocratie, sans respecter le choix de la population. 

Nous sommes contre le PQ et l’option d’indépendance? Pourtant, l’auteur des critiques envers Pauline Marois et le Parti Québécois est un indépendantiste convaincu. Mais le pays que veut Pauline Marois est une dictature libérale où l’on avorte, euthanasie, restreint les droits et libertés religieuses par une charte de la laïcité intégriste, enlève le droit des parents d’éduquer leurs enfants en attaquant l’école privée et en poussant ces derniers à placer le plus tôt possible leurs enfants dans la formation étatique, par les garderies et la maternelle à 4 ans.

Le Québec de Mme Marois va directement à l’encontre d’une Culture de Vie, dénigre les droits fondamentaux qui permettent à la paix sociale de régner, cette paix qui est une atmosphère joyeuse et efficace de vie en société. S’il n’y avait pas l’apport de l’immigration, comme dans toute dictature libérale, la population québécoise s’éteindrait rapidement par extinction… D’où l’importance de faire venir une immigration dans une législation et une vie qui les empêchera d’avoir une famille nombreuse par l’adoption de valeurs libérales, ce qui entraîne la nécessité d’un apport constant d’immigrants à endoctriner. Si le totalitarisme libéral régnait sur toute la planète, c’est à la disparition de l’humanité que nous assisterions tranquillement… 

Pour les autres thèmes, oui, nous sommes pour une école qui respecte les valeurs d’une population chrétienne qui n’a jamais demandé que lui soit retiré l’enseignement confessionnel avec le choix d’un enseignement moral, et pour la liberté des écoles confessionnelles juives et musulmanes ou autres qui respectent la liberté de religion et la démocratie. Parce que l’éducation des enfants, dont l’éducation religieuse, est la responsabilité des parents et qu’ils ont le droit de ne pas voir leurs enfants détournés de leur foi par un enseignement relativiste qui est d’abord une attaque contre tout esprit de logique et de rigueur intellectuelle. 

Nous sommes pour une laïcité ouverte qui permet la véritable ouverture à l’autre tel que le préconisait le projet de loi 94. Une kippa, un voile, ou une croix dans la fonction publique ne sont que le signe d’une appartenance religieuse et l’expression de la liberté, à chacun de dévoiler ou non cette appartenance. La loi prévoyait de refuser tout attribut qui constitue une menace à la sécurité et interdire le voile intégral qui empêchait de voir le visage.

Que des laïcistes maladifs ragent en voyant ces signes religieux devrait plutôt nous questionner sur cette manifestation d’intolérance dangereuse, cette incapacité de voir une différence religieuse de son athéisme ou de son laïcisme… 

Sur la question du maire Tremblay. Nous ne partageons aucunement toute manifestation de racisme, mais nous ne tombons pas non plus dans l’angélisme. Tout comme les Amérindiens ont une préséance morale qui se traduit également dans de nombreuses lois, les Canadiens français et Québécois, enracinés en Amérique du Nord depuis 1534, peuvent certainement être vexés qu’une nouvelle arrivée depuis 14 ans vienne leur demander d’enlever leurs signes religieux sur leur territoire commun. Ce n’est pas une question de loi, ou de xénophobie, plutôt de délicatesse et de savoir-vivre réciproque.

Là encore, j’ajouterais que l’auteur de ces lignes est l’heureux époux d’une récente immigrée et vit dans son ménage les joies de l’accommodement culturel fondé sur plus qu’un simple respect réciproque… 

Pour ce qui est de notre opposition au président Obama, oui, nous croyons que le combat pour le droit des enfants à naître est certainement un combat historique comparable à celui contre l’esclavage et que ce seul enjeu suffit à choisir un camp ou l’autre. Ce sont des millions d’enfants qui ont été torturés et tués sur le territoire américain. L’arrêt de ces camps de concentration pour bébés, comme les désignait une amie horrifiée de voir un vidéo sur l’avortement, est la priorité de cette élection. 

Pour ce qui est de l’homosexualité, nous ne sommes pas « contre » les homosexuels, au contraire. Mais nous croyons, comme le disait une personnalité homosexuelle notoire, Pierre Bourgault (« — Il faut vraiment être hétéro pour traiter les homosexuels de “gais” ») que l’homosexualité en elle-même n’est pas un vecteur de bonheur et que les personnes qui aimeraient développer leur hétérosexualité ont le droit d’entendre le témoignage d’anciennes personnes homosexuelles qui ont fait la transition, avec joie.

Et par conséquent nous combattons l’idée que l’homosexualité doit être présentée aux enfants comme une « orientation sexuelle » comparable à l’hétérosexualité. Et nous refusons qu’avec toutes les études rigoureuses sur le besoin de l’enfant d’avoir un père ET une mère qui s’aiment et l’aimeront, on puisse faire exprès pour qu’un enfant soit orphelin de père ou de mère dans les cas ou deux personnes homosexuelles ou lesbiennes adoptent un enfant. (Voir aussi: "Pourquoi les pro-vie refusent la redéfinition du mariage des lobbys gais.") 

Votre dernier thème, celui de l’euthanasie nous étonne. Comment ne pas être contre le meurtre par euthanasie, quand nous avons les moyens de soulager la douleur comme l’affirme la quasi-totalité des médecins en soins palliatifs et que nous pouvons accompagner avec amour ces personnes qui cheminent vers l’éternité?

Dans le geste de tuer, même son chien, il n’y a aucune compassion. Seulement le message qu’il ne vaut pas la peine de passer plus de temps, d’énergie, ou de ressources financières, pour lui. Même quand une personne est dans le coma, l’amour prend patience… et le geste de couper cette patience n’est pas un geste d’amour, jamais. 

Rappelez-vous cette histoire de cette Américaine dont le mari voulait faire cesser l’alimentation artificielle pour qu’elle meure après deux semaines d’inanition. Les parents de cette femme voulaient continuer de s’occuper d’elle jusqu’à sa fin naturelle. Qui l’a aimée jusqu’au bout, pensez-vous? 

Merci encore de vos questions qui nous ont permis, je l’espère, de clarifier le combat de Campagne Québec-Vie!

Sur le site de Zenit.org du 30 août 2012:

 (Quelques manifestants extrêmement courageux défient les fanatiques et réclament que l'enfant soit libérée!) 

Reconnue comme mineure par une commission médicale, la fillette chrétienne inculpée de profanation du Coran pourrait voir son horizon judiciaire s’éclaircir, rapporte « Eglises d’Asie » (EDA), l’agence des Missions étrangères de Paris, dans une dépêche du 29 août 2012.

Rimsha Masih, la fillette chrétienne incarcérée le 16 août 2012 pour profanation du Coran (cf. Zenit du 21 août 2012) a été examinée par une commission médicale, le 28 août, à la demande du président pakistanais Asif Ali Zardari.

La commission a estimé l’âge de Rimsha Masih à « environ 14 ans ». En revanche, la commission ne s’est pas prononcée sur une éventuelle trisomie 21 dont serait atteinte la fillette, même si elle a défini le niveau mental de l’enfant comme « inférieur à celui des enfants de son âge ».

Cet avis médical « éloigne la perspective d’un jugement au pénal, où la fillette encourait une peine de prison à vie, sans pour autant lui garantir une prochaine remise en liberté », analyse EDA.(...)

Le cas de Rimsha Masih soulève une « vive agitation » au Pakistan et au sein de la communauté internationale, note EDA : le Conseil des relations américano-islamiques à Washington a demandé sa libération et sa protection, Amnesty International dénonce la gravité de « l’érosion de l’Etat de droit », tandis que la France a appelé Islamabad à respecter ses engagements internationaux, notamment le Pacte international relatif aux droits civils et politiques ratifié en 2010.

La Conférence des évêques de France a également appelé à la « mobilisation » (cf. Zenit du 28 août 2012)

A Mehrabad, le quartier d’Islamabad où était installée la famille de Rimsha Masih, un calme précaire est revenu, constate EDA. Mais les centaines de familles chrétiennes qui avaient fui n’ont pas regagné leur domicile. Les parents, frères et sœurs de Rimsha Masih ont été placés en un lieu sûr, tenu secret.(...)

L'avocat de l'imam attaquant la petite Rimsha réclame la peine de mort!!! Sur le site de christianophobie.fr du 30 août 2012:

C’était sans compter sur la répugnante pertinacité des fanatiques musulmans dont l’avocat était à l’audience et, par la menace, a poussé le tribunal à ajourner au 1^er septembre son audience. La tension était très forte dans la salle d’audience selon des témoins présents, et la crainte sur la sécurité physique de la fillette croît. Demain, les juges devront étudier le rapport fourni par l’avocat des mahométans qui conteste le rapport des experts médicaux : la fillette n’est pas une attardée mentale et doit répondre de ses actes ! Ils veulent sa condamnation et de préférence qu’elle meure même de manière “extrajudiciaire”, l’affaire est entendue. Plus de cinquante chrétiens pakistanais ont eu le courage, dans cette atmosphère de haine, de manifester devant le tribunal pour exiger la libération immédiate de Rimsha Masih. Nous n’avons pas, en Occident, ce courage là !

Sur le site du journal Oumma du 29 août 2012:

(L'imam Kalid Chichti, qui accuse la petite Rimsha, à droite sur la photo, demande aux chrétiens de quitter la région, sinon il appellera la communauté musulmane à les enduire de pétrole pour les brûler vifs.)

Enfant de la grande pauvreté, atteinte d’un retard mental que certains ont diagnostiqué comme de la trisomie 21, la détention de la jeune chrétienne pakistanaise, Rimsha Misah, accusée de blasphème après avoir été vue en train de brûler des pages d’un manuel contenant des versets du Coran, ne peut décemment laisser personne indifférent, et a ému des dignitaires musulmans pakistanais qui appellent à faire preuve de clémence envers elle.

La frêle jeune fille, âgée tout juste de 13 ou 14 ans, des médecins chargés de l’ausculter ayant même avancé 11 ans, qui serait en tout état de cause illettrée et inconsciente de la portée de ses actes, a été interpellée sur dénonciation le 16 août dernier, dans un quartier miséreux de la capitale Islamabad, et jetée en prison sans autre forme de procès, et sans la moindre considération pour son très jeune âge et son état de santé déficient.

L’affaire, qui ne cesse de prendre de l’ampleur, est extrêmement sensible au Pakistan où les actes blasphématoires sont lourdement condamnés, la graduation des peines pouvant aller jusqu’à la prison à vie et la sentence de mort. L’histoire de Rimsha Misah a fait le tour du monde, bouleversant ou indignant l’opinion publique comme les faiseurs d’opinion, le Vatican, pour sa part, ayant déclaré suivre de près son évolution.

Parallèlement au président pakistanais qui est sorti de sa réserve pour exiger des clarifications sur les circonstances de l’arrestation de la jeune fille, l’influent Conseil des oulémas du Pakistan, qui fédère des dizaines d'associations musulmanes, dont certaines issues de mouvances radicales, a publiquement apporté son soutien à Rimsha Misah, en demandant une « enquête impartiale et approfondie »

"Nous demandons une enquête impartiale et approfondie sur son cas. Des mesures strictes devront aussi être prises contre ceux qui l'ont accusée si elle est reconnue innocente", a indiqué le président Tahir Ashrafi, à l'issue d'une réunion du conseil à Lahore, ajoutant : "Le gouvernement devrait faire de ce cas un exemple pour que personne n'abuse de la loi sur le blasphème à l'avenir".

Il faudrait suggérer également que l'enquête porte sur la loi sur le blasphème en elle-même qui comporte des peines complètement disproportionnées relevant d'un fanatisme animal.

Sur le site de Radio Ville-Marie du 30 août 2012, ces deux nouvelles:

(Rimsha, victime du fanatisme le plus nauséabond)

Les évêques français:

Dans un communiqué du 28 août 2012, la Conférence des évêques de France appelle à la mobilisation pour Rimsha, la fillette arrêtée au Pakistan pour avoir prétendument brûlé des pages du Coran.(...)

Rimsha, une fillette chrétienne d’une douzaine d’années, atteinte de trisomie 21, est incarcérée depuis le 16 août 2012 dans un centre de détention pour mineurs à Islamabad, la capitale du Pakistan. Elle est accusée de profanation du Coran, alors qu’elle ne sait ni lire ni écrire.

Et les prêtres écossais:

Plus de 500 prêtres catholiques d’Écosse ont lu le 25 août 2012, devant leurs paroissiens, une lettre de protestation contre le projet du gouvernement de légaliser le mariage homosexuel, rapporte le 26 août le site d’information britannique "Mail.online".

"L’enseignement de l’Église sur le mariage est univoque: il s’agit uniquement de l’union entre un homme et une femme. Il est déplorable que les gouvernements, les politiciens et les parlements cherchent à altérer ou à détruire cette réalité." Cette position a été répétée par les prêtres lors de la journée de contestation du mariage gay, organisée par l’Église catholique écossaise le 25 août. (...)

La semaine dernière, le chef de l’Église catholique d’Écosse, le cardinal Keith O’Brien a décrit le mariage homosexuel comme "la subversion grotesque d’un droit humain universellement accepté". Il a ensuite rompu les discussions avec le Premier ministre écossais, Alex Salmond.

D’autres Eglises écossaises ont protesté contre le projet des autorités. Les presbytériens de l’Église d’Écosse ont exprimé leur crainte que le gouvernement ne "se rue tête baissée et sans débat ni réflexion appropriés dans quelque chose qui affecte le peuple écossais dans son ensemble." (...)