Sur le site du journal Le Soleil du 15 janvier 2014 :

(Photo de Bernard Drainville par Afrappier sur wikimedia.org, licence creative commons)

(...)Selon le ministre, le projet de loi 60 peut être amélioré - il ne dit pas en quoi -, mais il n'est pas question de reculer sur le port de signes religieux ostentatoires par les employés de l'État. Je le cite: «Les signes religieux, c'est fondamental. C'est le visage de la neutralité.»

Dois-je rappeler au ministre que le port de signes religieux n'est pas le visage de la neutralité. Les États laïques sont accrochés à deux principes: la séparation de l'Église et de l'État, ainsi que la neutralité de l'État face aux religions. Si un État interdisait le port de tout signe religieux dans l'espace public, il verserait dans ce qu'on appelle le «laïcisme», doctrine qui interdit toute référence à un point de vue religieux dans l'espace public. (...)

À quoi peut bien servir de dépenser des millions de dollars pour arriver au bout de l'exercice avec la proposition initiale. Cela explique pourquoi je n'ai pas présenté de mémoire à cette commission bidon commanditée par un gouvernement faiblard, incohérent sur le plan économique et qui essaie de distraire les citoyens par un projet de loi qu'il ne veut pas voir diluer. (...)

Sur le site du Journal de Québec du 15 janvier 2014, une analyse de l'économiste Pierre Fortin :

(Photo : rouilleralain sur flickr.com, licence creative commons)

Le déclin démographique chez les 15 à 64 ans commencera à s’accélérer en 2014 au Québec, au grand dam de la communauté d’affaires, déjà aux prises avec une pénurie de main-d’œuvre.
(...)
De 1981 à 2013, le revenu intérieur au Québec a augmenté de 2 % en moyenne par année. À partir de maintenant, l’économiste estime que le revenu intérieur croîtra de tout au plus 1,5 %.
(...)
Avec une population vieillissante, les revenus disponibles seront moins importants, alors que les soins de santé coûteront plus cher.

«Le gouvernement est perdant des deux côtés.»
(...)

Un effet secondaire de décennies d'avortements...

Sur le blog de Jeanne Smits du 15 janvier 2014, cette excellente réflexion sur cette nouvelle qui a fait le tour du monde :

(État du Texas : photo wikimedia.org, licence creative commons)

Un Texan vient d’introduire un recours en justice contre le maintien en vie de son épouse, Marlise Munoz, victime d’un arrêt cardiaque le 26 novembre dernier. La jeune femme a été placée sous assistance respiratoire et bénéficie d’un soutien médical parce qu’elle est enceinte et que son bébé continue de se développer. La loi texane interdit de « débrancher » les femmes enceintes tant que leur bébé n’est pas viable, même en présence de directives anticipées comportant l’ordre de ne pas réanimer en cas de très grave accident de santé.

(...)

Mais une porte-parole du John Peter Smith Hospital, Jill Labbe, a rétorqué que la vie de l’enfant à naître de Marlise Munoz passe avant les souhaits de son mari. JPS Hospital avait déjà refusé à plusieurs reprises de confirmer que la patiente serait en état de mort cérébrale, affirmant simplement qu’elle est « enceinte et dans un état grave ». Et que la loi du Texas interdit de refuser ou de retirer les traitements nécessaires pour maintenir en vie une femme enceinte, tant que son enfant arrivé à viabilité n’aura pas été accouché par césarienne : c’est seulement après cet événement qu’une demande de débranchement pourrait être suivie d’effet.

 

Il s’agit tout simplement de sauver la vie du deuxième patient dans l’affaire.

 

Et aussi de noter l’absurdité de prétendre que Marlise est déjà morte, puisque sa grossesse continue de se dérouler normalement.

Sur le site de riposte catholique du 14 janvier 2014 :

(Photo : Medef sur wikimedia.org, licence creative commons)

le cardinal Philippe Barbarin a annoncé aujourd’hui sa venue à la Marche pour la vie. C’est la première fois qu’un cardinal se déplace et il faut souligner cette première. Certes, le cardinal s’était déjà déplacé, à Lyon, dans son archidiocèse, pour accompagner les militants de SOS Tout-Petits. Il vient désormais à Paris pour dénoncer le crime de l’avortement, et c’est un encouragement pour tous les militants de la vie. D’autant plus que la présence d’un cardinal permet de fissurer le tabou de l’avortement en obligeant les médias à venir l’interroger sur sa présence. Or la marche pour la vie a notamment pour objectif de briser ce silence médiatique, car c’est en en parlant que nous pourrons faire valoir les arguments de la vie et, à terme, revenir sur ces lois criminelles. (...)

Une fleur s'était posée dans mon ventre
Elle devint un fruit, elle me gêna,
Je fis venir le faux monnayeur.
Il avait un sourire luisant,
Des outils dissimulés dans une sacoche.
Il dit: "Je vous fais un prix d'ami
À deux cents dollars, mais n'oubliez pas
De payer la différence plus tard."
Il extirpa prestement le germe
Et le jeta dans le champ.
Il s'éloigna aussitôt, il avait
D'autres affaires à traiter.

Le fruit mûrit au soleil rare
De la haine et de l'indifférence
Dans le champ de pois
Abandonné aux vers.
Il devint une petite fille.
Ses yeux pleuraient sans larmes,
Ses menottes enserraient mon doigt
Et sa bouche cherchait à boire.

Je fis revenir le morgue tailleur.
"Je ne comprends pas, dit-il,
Que ce placenta ait fait un enfant.
Évidemment, contre un petit supplément
Je puis arranger cela."

Il prit vivement les mesures
Et trancha net la tête de ma fille.

Je fis empaler les deux tronçons
Au-dessus de la cheminée
En contre jour.
Mes amis admiraient cette poupée primitive.
Mais mon enfant ne grandit pas.
Elle ne sourit jamais.

--Anonyme

(Photo du drapeau des Pays-Bas : sans copyright sur wikimedia.org)

Son crime? Croire que les « balises » hollandaises devaient vraiment servir de balises pour restreindre le nombre d'euthanasies...

Sur le blog de Jeanne Smits du 13 janvier 2014 :

Une femme de 35 ans souffrant d'une maladie mentale a été euthanasiée en décembre 2012 aux Pays-Bas. Jusque-là, rien de totalement exceptionnel : ce genre d'euthanasies s'installe doucement dans le paysage néerlandais et pour la seule année 2013, on a compté 9 euthanasies dans le cadre de maladies psychiatriques ; il y en a eu 14 l'année précédente, toutes jugées conformes à la loi par les commissions régionales d'évaluation qui reçoivent les déclarations d'euthanasie. Elles ont toutes été pratiquées dans le cadre de la « clinique de fin de vie » érigée précisément pour répondre à la demande de personnes peinant à obtenir l'exécution de leur demande de la part de leur médecin de famille.

 

Et ce malgré les problèmes que cela pose par rapport à l'interprétation de la loi : comment considérer, en effet, que les personnes qui en souffrent sont en pleine possession de leurs moyens, capables de prendre une décision éclairée ? Sans compter que le désir de mort peut être lié à la maladie qui, elle, est susceptible d'être soignée.

 

Mais le cas de cette jeune femme a suscité une vive dispute parmi les médecins qui ont été sollicités pour donner leur avis sur son cas : deux étaient contre l'euthanasie, le troisième était pour – et deux jours après que le dernier eut donné son feu vert, elle était morte. Piquée.

 

(...)

 

Le deuxième médecin SCEN consulté, George Wolfs, a déposé une plainte officielle, dénonçant la manière dont la commission d'évaluation l'a traité. Lors de son audition par la commission – après la mise à mort de la patiente – il a été soumis à un interrogatoire qui en dit long sur les présupposés de l'évaluation : « La commission m'a demandé quinze fois pourquoi je pensais, en tant que médecin généraliste, avoir une connaissance de la problématique psychiatrique. Ils me disaient : “Nous ne sommes pas contents de vous. ” »

Ce médecin, tout comme le premier, avait constaté que l'état de la patiente ne répondait même pas aux faibles balises régentant l'euthanasie en Hollande...

(Photo d'un groupe féministe québécois lié à l'union communiste libertaire, lors de la marche des femmes à Rimouski en 2010)

(Photo : Khayman sur wikimedia.org, licence creative commons)

50 ans d’un féminisme extrémiste a ravagé le paysage contemporain. Si le féminisme s’en tenait à combattre les inégalités au travail et dans la société, il serait utile et nécessaire pour qu’une véritable justice permette de vivre dans la convivialité.

Mais le féminisme québécois a voulu contrebalancer la chosification des femmes par l’arrivée de la contraception et du divorce en se déresponsabilisant également des conséquences naturelles d’une activité sexuelle (séparée de l’amour). L’avortement est la réponse irresponsable des femmes à l’abandon irresponsable d’hommes de moins en moins dignes de ce nom.

Mais que s’est-il passé pour que les hommes québécois et occidentaux perdent la fierté d’être ce qu’ils sont?

Où sont les modèles d’hommes québécois contemporains? Et par modèle d’homme, on doit également entendre modèle de père, autant physique que spirituel?

La crise de l’homme est certainement la crise de la paternité, automatiquement associée au paternalisme.

Le rôle de l’autorité qui fait grandir, du père au service de ses enfants, dans un Québec sans enfant et où le tiers des hommes en âge de procréer sont vasectomisés, est disparu sous une gestion éducative féminisée.

L’homme n’a plus qu’à accepter le rôle qui lui est dévolu. Gentillesse et même force, mais toujours en accord avec l’opinion du mouvement féministe, sous peine d’être taxé de machisme et de sexisme.

Seuls les hommes qui acceptent le diktat féministe, en accord avec l’avortement, la contraception, ont droit de parole.

On retrouve des chaires d’études féministes au Québec et au Canada, mais rien d’équivalent pour les hommes.

La situation est telle qu’il faudra vraisemblablement la prise de parole de femmes exacerbées de voir leur mari, leur père, ou leurs garçons défavorisés dans une société qui s’inquiète peu de les voir décrocher à tout niveau… de l’abandon scolaire au suicide, pour que les choses changent.

Des femmes qui élèveront la voix pour que la dictature des féministes extrémistes cesse et que l’équilibre familial et sociétal soit trouvé.

Les associations féministes du Québec ne comportent souvent que quelques centaines de membres. Subventionnées généreusement, leur moindre parole sont relayées par les médias comme ayant du poids.

Elles ne représentent pourtant qu’une minorité dérangeante pour la majorité des femmes, fatiguées de voir ces petits groupes mégalomanes s’arroger le droit de parole au nom des femmes.

Le féminisme a détruit l’homme et son rôle de père. L’homme a aussi démissionné de ce rôle de lui-même. Et les féministes réclament alors l’avortement pour ces enfants dont elles ne veulent pas s’occuper seules.

Dans la quête du plaisir contemporain, rien de solide ne peut être construit, et difficilement une famille.

Le poids des enfants est trop lourd pour une société qui cherche l’égale déresponsabilisation et le plaisir comme but de l’existence.

(Photo : sans copyright sur wikimedia.org)

Incroyable mais vrai. Un hymne à la laïcité (plutôt au laïcisme) a été composé, chanté, et acclamé par Djemila Benhabib et des partisans du laïcisme aux États généraux internationaux de la laïcité à Perpignan! Si la laïcité est la fille aînée (parodie du terme fille aïnée de l'Église désignant la France), quelles sont donc les filles cadettes, les étapes prochaines d'un laïcisme anti-religieux et par conséquent, anti-laïcité? On ne peut leur reprocher d'avoir mal choisi les termes de la chanson. La « laïcité » qu'ils aimeraient ériger est véritablement une « voûte d'acier »...

(Donneur de sang, après son don, affaibli, ayant perdu une partie de sa dignité par conséquent, selon le Parti Québécois...)

(Photo : sans copyright sur wikimedia.org)

Le Parti Québécois sait que la charte des valeurs du Parti Québécois sera un atout majeur pour faire des gains lors des prochaines élections. Il a donc avantage à ce que la question ne soit pas réglée d'ici là.

Mais pour ce qui est de l'euthanasie, au contraire, le gouvernement s'empresse de mettre en place son projet d'élimination volontaire des patients coûteux qui acceptent de penser que la maladie leur enlève leur dignité.

Sur le site du journal La Presse du 14 janvier 2014 :

Le projet de loi 52 concernant les soins de fin de vie est déjà à cette étape dite de l'étude détaillée. Il l'est depuis la fin novembre. Plus de la moitié de ses 70 articles ont été passés au tamis des députés jusqu'ici.

 

Ceux-ci reprennent leurs séances d'étude demain. Tout indique que leur exercice pourrait être bouclé d'ici au 11 février ou dans les jours suivants. Le 11 février est la date de reprise de la période des questions à l'Assemblée nationale, celle à partir de laquelle les élus devraient être appelés à se prononcer une fois pour toutes sur le projet de loi sur les soins de fin de vie.

Seul un déclenchement d'élection rapide pourrait éviter aux Québécois les politiques mortifères du gouvernement. Des élections pour le 11 février, journée mondiale des malades? C'est ce qui pourrait les sauver ici...

Sur le site de riposte catholique.fr du 10 janvier 2014 :

(Marche pour la Vie à Paris en 2012)

(Photo : Peter 17 sur wikimedia.org, licence creative commons)

La Marche Pour la Vie du 19 janvier prochain met à l’honneur l’Espagne et salue le courage de son gouvernement qui ne craint pas de secouer l’omerta qui règne sur les questions de droit à la vie des enfants à naitre. Pour expliquer la loi espagnole avant-gardiste, des personnalités au cœur de l’élaboration de ce projet seront présentes à La Marche Pour la Vie :
 
- Luis Peral, sénateur du Parti Populaire, cheville ouvrière de ce projet de loi
 
- Benigno Blanco, ancien secrétaire d’Etat sous Aznar, président du Forum espagnol de la famille.
 
En Espagne, le projet de loi du ministre de la justice Alberto Ruiz Gallardón présenté fin décembre, va être soumis prochainement au parlement. Cette loi, promesse électorale de Mariano Rajoy, n’autorise l’avortement qu’en cas de viol ou si la santé physique ou psychique de la mère est menacée. Ainsi les avortements de complaisance et la plupart des avortements eugéniques ne seront plus possibles. L’enjeu de cette future loi est de répondre « du droit des êtres humains qui ont été conçus et qui ne sont pas encore nés.»  Alberto Ruiz Gallardón.
 (...)
D’autre part Alberto Ruiz Gallardón, a annoncé qu’il se rendrait à Bruxelles en février pour expliquer son projet de loi « Nous avons fait la première loi qui reflète l’opinion majoritaire des citoyens européens, (…) et je suis convaincu que cette initiative aura des prolongements dans les Parlements d’autres pays européens. »
 
Marche pour la Vie. Dimanche 19 janvier. Départ 14 h 30 : Denfert-Rochereau.
 

La France se prépare à célébrer la résistance espagnole. La Suisse se prépare à un référendum pour cesser le financement public des avortements. Il y a un réveil de la résistance et un appel au combat du pape François (voir la vidéo ci-dessous)qui a été entendu!

http://www.riposte-catholique.fr/player/player.swf