Mgr Robert Charles Morlino, évêque du diocèse de Madison au Wisconsin.

Billet de blogue d'Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie)

Le courageux évêque du diocèse de Madison, Mgr Robert Morlino, était un exemple pour ses ouailles et ses confrères. Il a notamment envoyé des directives aux prêtres de son diocèse concernant les personnes décédées en étant dans une « union » homosexuelle ou « notoire ». Ces directives, qui ont fuité vers le grand public, ordonnaient aux prêtres de refuser les funérailles auxdits défunts sous trois conditions réunies : ces personnes devaient être des pécheurs publics notoires ; elles devaient n’avoir montré aucun signe de repentir ; et finalement, leurs funérailles pourraient causer scandale parmi les fidèles. Et Mgr Morlino a tenu bon quand ses directives ont été divulguées dans les médias. Extrait de LifeSiteNews :

Mgr Robert Charles Morlino, évêque du diocèse catholique romain de Madison au Wisconsin, est décédé à la suite d’un « accident cardiaque ».

Selon le diocèse de Madison, Mgr Morlino est décédé le samedi 24 novembre à 21 h 15 à l’hôpital St. Mary. Il avait 71 ans.

Une veillée de prière nocturne a été organisée pour Mgr Morlino au séminaire Holy Name Heights de Madison, alors qu’il était mourant, et s’est terminée ce matin à 8 heures.

L’évêque a été hospitalisé pour un « accident cardiaque » dont il a souffert mercredi alors qu’il subissait un examen médical planifié, et le diocèse s’est tourné vers les médias sociaux pour que l’on prie pour lui. Bien que le pronostic ait été optimiste à l’origine, l’état de l’évêque s’est aggravé samedi. Le vicaire général du diocèse, Monseigneur James Bartylla, écrivit aux prêtres de Mgr Morlino pour leur demander de prier pour un miracle.

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie)

L’association de PDG catholiques Legatus, qui avait déjà confié leur dîme de 2018 d’une valeur de 820 000 $ entre tierces mains à cause de la crise actuelle de l’Église en attendant que le Vatican leur dise quelle est l’utilisation exacte de leur don, a annulé sa dîme de 2019. Extrait de CNA :

Thomas Monaghan, président de Legatus, a écrit aux membres le 16 novembre pour leur demander de continuer à prier « pour l’Église et pour tous nos dirigeants », car « il est évident qu’il faudra du temps pour que la crise actuelle de l’Église soit réglée au point où le conseil puisse croire que le rétablissement de notre dîme annuelle soit prudent ».

C’est pourquoi, a-t-il annoncé, le conseil d’administration a décidé « de renoncer à percevoir la dîme annuelle perçue dans votre cotisation 2019 ».

« Pour ceux qui ont déjà versé leur cotisation, le siège national remboursera en temps voulu le montant destiné au Saint-Siège », a-t-il précisé. « Pour ceux qui n’ont pas encore payé leur cotisation, une nouvelle facture leur sera envoyée. »

Monaghan a noté que la dîme du Saint-Siège « a été une partie importante du coût d’adhésion à Legatus » et le conseil d’administration a donc l’intention « de rétablir cette pratique dès que nous aurons une communication suffisante concernant la comptabilité spécifique relative à l’utilisation de ces fonds ».

« Le Conseil réexaminera ce sujet d’ici l’automne 2019 afin d’établir un plan relatif aux cotisations de 2020 », a-t-il déclaré.

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie)

Il est amusant de savoir que les présidents de la République française et les évêques d’Urgell sont aussi coprinces de la Principauté d’Andorre, petit pays dans les Pyrénées entre la France et l’Espagne, qui fonctionne avec le régime de coprincipauté parlementaire. Les fonctions de coprinces sont essentielles dans le système d’Andorre et la démission de l’un d’eux le remettrait en question. En tout cas, espérons que l’Église tiendra ferme pour garder intact l’un des derniers pays d’Europe avec le Vatican, Malte et Saint-Marin où l’avortement est interdit. Extrait du Salon Beige :

… Le coprince espagnol est actuellement Mgr Joan-Enric Vives i Sicília et le coprince français est actuellement Emmanuel Macron. Le pouvoir exécutif est assuré par le chef du gouvernement, actuellement Antoni Martí.

Depuis quelques semaines, le débat sur l’avortement fait rage en Andorre. Des manifestations se sont déroulées pour la première fois fin septembre.

Le Saint-Siège a adressé une mise en garde aux autorités andorranes. Le souverain pontife a téléphoné au chef du gouvernement Antoni Martí : si l’avortement est légalisé, le Vatican ordonnera l’abdication de l’un des deux coprinces d’Andorre, l’évêque de la Seu d’Urgell.

Une solution a été imaginée par certains élus : que l’on fasse comme dans les années 90 où seul le coprince français avait signé la légalisation du divorce. L’évêque d’Urgell s’était en quelque sorte abstenu. Mais sur l’avortement, pas question de répéter ce scénario a prévenu le pape François.

Blog d'Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Photo : Jebulon/Wikimedia Commons

Et ce, en dépit de la canonisation de Paul VI, Pape de l'encyclique Humanæ Vitæ, par le Pape François le 14 octobre dernier et du 50 ͤ anniversaire de l'encyclique.

Extrait du The Catholic Register :

L'archevêque Mgr Bruno Forte, membre du conseil d'administration du Synode du 3 au 28 octobre sur « la Foi, les jeunes et le discernement vocationnel », a déclaré jeudi à la presse : « Nous n'en avons pas parlé, ou du moins je ne pense pas qu'il y ait eu de contribution sur ce sujet ».

[...]

Bien que le thème de la chasteté ait été largement discuté dans les petits groupes linguistiques, la contraception n'a guère été mentionnée, et peut-être pas plus d'une fois (un évêque nigérian l'a inclus dans son intervention synodale plus tôt cette semaine)

« Il semblerait que vous ayez lu mes pensées », a ,ancé le Cardinal Wilfrid Napier, en disant au Register, le 13 octobre, qu'il est « vrai que peu d'attention a été accordée à Humanæ Vitæ ». Mais l'archevêque de Durban, en Afrique du Sud, membre de la commission d'information du synode, a déclaré que ce serait le sujet de son intervention la semaine prochaine.

[...]

Pourtant, l'archevêque Forte, l'un des 12 membres élus du comité de rédaction du document final du synode, n'a pas exclu que le sujet soit discuté.

 

Blog d'Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie)

Dans un article de Catholic Culture, Phil Lawler, du Cardinal Newman Society, s'interroge sur un passage inquiétant du résumé d'une discussion s'étant déroulée dans un groupe de réflexion d'évêques anglophones, lors du Synode des jeunes.

Extrait, contenant le passage du résumé puis les réflexions de Phil Lawler, du Catholic Culture.org :

Les écoles à domicile, un modèle venant d'Amérique.

Beaucoup d'élèves étudient à la maison aux États-Unis — les évêques des États-Unis ne sont pas unis sur la question, car l'enseignement à domicile peut avoir une base idéologique — les enfants peuvent avoir des besoins spéciaux.

Les parents sont-ils qualifiés pour les éduquer à la maison ?

Répondons d'abord à cette dernière question. Oui, les parents sont qualifiés pour enseigner à leurs propres enfants. Dans des temps meilleurs, les catholiques pouvaient compter sur leurs évêques pour soutenir le rôle des parents comme « premiers éducateurs ».

Comment se fait-il alors que les « évêques des États-Unis ne soient pas unis » pour soutenir les élèves scolarisés à domicile ? La note fait froid dans le dos par sa réponse à cette question évidente ; les évêques du Cercle C de langue anglaise ont fait référence à « une base idéologique ». Comme le souligne Patrick Reilly, les opposants libéraux de l'enseignement à domicile utilisent régulièrement ce terme pour dénigrer le mouvement de l'enseignement à domicile. Les fidèles catholiques familiers de l'enseignement à la maison endurent fréquemment l'étiquette « idéologique » de la part d'autres catholiques, laïcs, prêtres et même évêques, remarque Reilly, et l'accusation d'être trop « conservateurs » et trop « moralistes »

Par Paul-André Deschesnes

Une grosse bombe a éclaté au Vatican le 10 octobre 2018 quand le Pape François a prononcé son homélie, lors de sa traditionnelle audience sur la place Saint-Pierre.

Voici de sages paroles qui ont suscité un tsunami de rage, de haine et de mépris de la part de nos groupements féministes athées dans le monde entier.

« Est-il juste d’éliminer une vie humaine pour résoudre un problème ? »

« Est-il juste d’avoir recours à un tueur à gages pour résoudre un problème ? »

« Ce n’est pas juste de se débarrasser d’un être humain, même très petit, pour résoudre un problème ».

« Il est écrit : tu ne tueras point ».

« Comment un acte qui supprime une vie innocente peut-il être thérapeutique, civil ou tout simplement humain ? »

« Le protocole médical dit : cet enfant va naître avec une anomalie, on s’en débarrasse ».

« Il faut refuser la suppression de la vie humaine dans le sein maternel ».

« Il n’y aucun droit à l’avortement ».

« Interrompre la grossesse, cela signifie simplement prendre une vie ».

Par Francesca de Villasmundo (Medias-Presse.info)

Le pape François a comparé hier, mercredi 10 octobre, l’avortement au recours à « un tueur à gages » :

« En vertu d’une approche contradictoire, on consent à supprimer la vie humaine dans le giron maternel, au nom d’autres droits. Mais comment un acte qui supprime une vie innocente et sans défense au moment où elle éclot pourrait-il être thérapeutique, civil ou simplement humain ? […] Interrompre une grossesse c’est comme éliminer quelqu’un. Est-il juste d’éliminer une vie humaine pour résoudre un problème ? C’est comme engager un tueur à gages pour résoudre un problème. »

Ces propos du pape François sur l’avortement lors de son homélie prononcée au cours de sa traditionnelle audience place Saint-Pierre ont suscité une vive polémique dans les milieux de la bien-pensance et dans les médias mainstream qui lui sont pourtant plutôt favorables. Mais cette fois-ci le pape a dit, en termes particulièrement forts, ce que le monde moderne et hédoniste ne veut pas entendre… Que l’avortement tue des êtres humains !

Par Diane Montagna — Traduction Pierre et les loups

Cité du Vatican, 4 octobre 2018 (LifeSiteNews) — L'archevêque de Philadelphie, Mgr Charles Chaput, a déclaré aujourd'hui au Pape François et aux membres du Synode des évêques que l'acronyme « LGBTQ » et autres expressions similaires ne devraient pas être utilisés dans le document de travail du synode des jeunes.

Dans son intervention de ce 4 octobre au matin, dans la salle du Synode au Vatican (vous pouvez lire le texte intégral ci-dessous), Mgr Chaput a déclaré : « Un "catholique LGBTQ", cela n'existe pas, pas plus qu'un "catholique transgenre" ou un "catholique hétérosexuel", comme si nos appétits sexuels définissaient notre identité ; comme si ces désignations décrivaient des communautés distinctes ayant chacune une intégrité différente mais équivalente au sein de la véritable communauté ecclésiale, le corps de Jésus-Christ. »

« Cela n'a jamais été le cas dans la vie de l'Église et ça ne l'est pas davantage aujourd'hui, » a déclaré Mgr Chaput au Pape, aux cardinaux, aux évêques et aux jeunes réunis dans la salle synodale. « Il s'ensuit que le terme de "LGBTQ" et tout autre langage similaire ne doivent pas être utilisés dans les documents de l'Église, car en les utilisant nous laissons croire que ce sont de véritables groupes autonomes, et l'Église ne catégorise tout simplement pas les gens de cette manière. »

Mgr Carlo Maria Viganò.

Lettre de Mgr Viganò publiée sur un article de LifeSiteNews — traduite par Campagne Québec-Vie — Photo : Edward Pentin, National Catholic Register

Archevêque titulaire d'Ulpiana
Nonce apostolique

Scio Cui credidi
(2 Tim 1:12)

Avant de commencer à écrire, je voudrais tout d'abord rendre grâce et gloire à Dieu le Père pour chaque situation et épreuve qu'Il a préparées et qu'Il me préparera durant ma vie. En tant que prêtre et évêque de la sainte Église, épouse du Christ, je suis appelé comme tout baptisé à rendre témoignage à la vérité. Par le don de l'Esprit qui me garde dans la joie sur le chemin que je suis appelé à parcourir, je compte le faire jusqu'à la fin de mes jours. Notre seul Seigneur m'a aussi adressé l'invitation : «Suis-moi!» et j'ai l'intention de le suivre avec l'aide de sa grâce jusqu'à la fin de mes jours.

Par Lianne Laurence — traduit par Campagne Québec-Vie

6 septembre 2018 (LifeSiteNews) — La très influente association d'affaires catholique Legatus a entiercé sa dîme annuelle au Vatican, invoquant la crise actuelle de l'Église.

Le montant retenu est de 820 000 $. L'association a fait don de 18 millions de dollars au Saint-Siège au cours de ses 31 années d'existence, d'après ce qu'a affirmé un porte-parole de Legatus à LifeSiteNews.

Une lettre du 6 septembre (lettre complète ci-dessous) du PDG et fondateur de Legatus, Tom Monaghan, indique que le conseil d'administration de Legatus a pris la décision «à la lumière des récentes révélations et questions».

«Nous avons également eu des discussions au sujet de notre dîme annuelle (de Legatus) au Saint-Siège, en particulier sur la manière dont elle est utilisée, et sur la responsabilité financière qui existe au Vatican pour de telles contributions charitables.  Le Conseil a entamé un dialogue dans ce sens et, dans l'intervalle, a décidé d'entiercer la dîme annuelle du Saint-Siège, dans l'attente d'une décision ultérieure (du Conseil)», a déclaré Monaghan.