L’abbé Peter Stravinskas avec ses parents le jour de son admission comme séminariste en 1972.

Par Lisa Bourne de LifeSiteNews - Traduit par Campagne Québec Vie

PINE BEACH, New Jersey, 9 novembre 2015 (LifeSiteNews) – Alors que certains cardinaux et évêques ont déclaré avec une certaine véhémence qu’il était «peu réaliste» de penser que des couples vivant des situations matrimoniales irrégulières puissent s’abstenir de relations conjugales étant donné, selon eux, que cela exigerait un «héroïsme chrétien peu commun», voici qu’un prêtre nous fait part de cette situation qu’ont vécue ses parents Peter et Anne Stravinskas dans le but de se conformer aux commandements de Dieu et de pouvoir ainsi recevoir Jésus dans la sainte Eucharistie.

Par Lisa Bourne de LifeSiteNews - Traduit par Campagne Québec Vie

ROME, 4 novembre 2015 (LifeSiteNews) -- La conscience est une fenêtre ouverte sur la vérité, selon le théologien du Pape. Et un acte de conscience est un acte de raison qui ne doit pas être confondu avec les émotions.

Le théologien de la Maison Pontificale, le Père Wojciech Giertych, s’est entretenu avec LifeSiteNews pendant la dernière semaine du Synode sur la famille au Vatican afin de discuter de certains sujets analysés lors de la rencontre internationale des évêques organisée pour traiter des défis de la famille.

Comment résumer ces semaines passées à Rome au sein de l’équipe de Voice of the Family (Voix de la famille), ce groupe de 26 organismes pro-vie et pro-famille ayant pour but de surveiller et d’influencer de façon positive le Synode de la famille de 2014 et celui de 2015, récemment conclu ?

Une partie de l’équipe de Voix de la famille : de gauche à droite, Georges Buscemi, CQV, John Smeaton, Matthew McCusker, Maria Madise et Patrick Buckley. Le Dr Anca-Maria Cernea et son mari, au centre, ne font pas officiellement partie de l’équipe, mais sont certainement des héros du Synode (lire plus bas) !

Comme vous pourrez lire, le combat du dernier Synode fut difficile : le document final issu des délibérations des évêques, bien qu’il représente une très grande amélioration par rapport au brouillon sur lequel les pères synodaux ont basé leur travail (document nommé instrumentum laboris, fourni par le secrétariat du synode), contient néanmoins plusieurs éléments très problématiques. Je vous invite donc à lire attentivement l'article : « Le pape doit s’occuper de la crise de confiance à l’intérieur de l’Église à la suite du Synode. »

Tout n’était pas sombre dans ce Synode. Loin de là ! Outre les interventions limpides de plusieurs évêques (nommons le Cardinal Robert Sarah, sa béatitude Sviatoslav Shevchuk, primat de l’Église grecque-catholique ukrainienne, les archevêques polonais Stanisław Gądecki et Henryk Hoser, l’archevêque Tomash Peta d’Astana, l’archevêque Fülöp Kocsis, parmi plusieurs autres), une intervention a été particulièrement notable, celle d’une laïque, médecin de Roumanie, Anca-Maria Cernea. Vous trouverez ici son intervention lumineuse auprès des pères synodaux. À lire absolument !

G. Buscemi après un entretien avec le père Wojciech Giertych, o.p., théologien de la maison pontificale

Georges Buscemi, posant une question lors d’une conférence de presse au Vatican

Pendant mon séjour à Rome, je passai la plupart de mon temps dans une salle de réunion de l’hôtel Columbus, à deux pas de la basilique Saint-Pierre. J’étais entre autres chargé d’écrire des articles pour le blogue Voix de la famille (http://www.voiceofthefamily.info), de lire les rapports des groupes francophones des discussions des petits groupes de travail du Synode, et d’assister aux conférences de presse à la Sala Stampa (salle de presse) du Vatican. J’ai aussi collaboré avec le site de nouvelles pro-vie LifeSiteNews (co-fondateurs de Voix de la Famille, avec la Society for the Protection of Unborn Children de la Grande Bretagne,) dans leurs comptes rendus des événements du Synode, ayant rédigé pour eux un article et participé à deux autres en filmant des vidéos.

Vue de notre bureau de l’hôtel Columbus (la Basilique Saint-Pierre est en arrière-plan)

Conférence de presse pour la défense du droit des parents à l’éducation de leurs enfants avec le Cardinal Burke organisée lors du Synode par Voix de la famille

Merci de vos dons généreux, qui nous permettent de continuer à défendre la Vie et la Famille, ici au Québec comme à l’international !

Pour la Vie,

Georges Buscemi, Président

P.S. Vous trouverez ici notre dépliant « don planifié ». En ce mois de novembre où nous prions spécialement pour les défunts, merci de prendre le temps de lire ce dépliant qui vous fera connaître les moyens que vous pourrez aider les enfants à naître, même après votre départ de cette Terre. Merci de votre appui !

Le Pape François discute avec le Cardinal Baldisseri lors du Synode sur la Famille (Photo: Lisa Bourne, LifeSiteNews)

Par Voix de la famille (Voice of the Family) - traduit par Campagne Québec-Vie

Rome, 24 octobre 2015 : Selon Voix de la famille (www.voiceofthefamily.com), une coalition de 26 organisations majeures pro-vie de cinq continents formée juste avant le Synode extraordinaire sur la famille qui a eu lieu à Rome l’année passée, « il y a une crise de confiance à propos de la famille entre les fidèles laïcs catholiques et ceux qui détiennent les postes d’autorité aux plus hauts niveaux de l’Église – et seulement le Pape peut restaurer cette confiance (1). »

À la clôture du Synode ordinaire sur la famille cette année, Voix de la famille a fait appel au pape : « Saint Père, assez, c’est assez ».

John Smeaton, co-fondateur de Voix de la famille et chef exécutif de la Société pour la protection des enfants à naître ou SPUC (www.spuc.org.uk) au Royaume Uni, a rédigé cet appel :

« Les paragraphes 84-86 du rapport final publié aujourd’hui peuvent être interprétés comme offrant plusieurs ouvertures claires à la réception de la Sainte Communion par ceux qui vivent en état d’adultère public, conduisant ainsi à la profanation du Saint Sacrement et au scandale des fidèles, surtout de nos enfants et petits-enfants.

On se souvient des paroles de Notre Seigneur :

Quiconque scandaliserait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspende à son cou une meule de moulin et qu’on le jette au fond de la mer (Mt 18,6).

La confiance entre les laïcs catholiques et les autorités de l’Église à Rome fut rompue cette année par le document de travail du Synode, Instrumentum Laboris, qui a sapé la doctrine de l’Église sur la contraception, les parents comme premiers éducateurs de leurs enfants, la fornication, l’adultère, l’homosexualité et sur d’autres questions fondamentales. (2)

La confiance des laïcs a été encore davantage ébranlée lorsque le pape a nommé à la direction du Synode des prélats qui ont démontré leur support à des positions contraires à l’enseignement de l’Église sur la famille et les questions de la vie.

La crise de confiance entre les laïcs et les autorités ecclésiastiques s’est encore amplifiée la semaine dernière lorsque le pape François a déclaré à l’assemblée des évêques durant le Synode qu’«il sentait le besoin de procéder à une saine décentralisation de pouvoir vers les conférences épiscopales», pouvoir à propos duquel il s’était exprimé plus tôt dans son pontificat mentionnant que ce pouvoir inclurait une « autorité doctrinale authentique ».

En regard des positions ouvertement hétérodoxes adoptées par les présidents des conférences épiscopales dans certains pays, « la décentralisation du pouvoir » en matière doctrinale risquerait d’obscurcir la nature universelle de la seule vraie foi.

Est-ce que les unions homosexuelles et l’adultère seront acceptables pour la conférence des évêques d’un pays et inacceptables pour d’autres ? Les époux, les parents et les familles seraient abandonnés aux loups par cet arrangement insensé.

Au nom de la conscience, les organisateurs du Synode et les Pères dirigeants du Synode ont semblé vouloir abolir la notion du mal intrinsèque, c’est-à-dire le péché, en matière de contraception, cohabitation, homosexualité et d’autres sujets fondamentaux. Comment les parents peuvent-ils espérer enseigner à leurs enfants la vérité et le sens de la sexualité humaine et au caractère sacré de la vie humaine quand la notion du mal intrinsèque est abolie? Certains Pères et organisateurs du Synode parlent le langage de la Fédération Internationale Planned Parenthood (IPPF), et n’agissent pas comme pasteurs des laïcs.

Seul le pape peut restaurer la confiance entre les laïcs catholiques et les autorités de l’Église à Rome. La confusion sur les sujets doctrinaux fondamentaux, qui a régné durant le Synode sur la famille, sert seulement à aider les puissantes entités internationales opposées à la famille et au caractère sacré de la vie humaine. Saint Père, assez c’est assez. »

(1)   En octobre 2013, le pape François a annoncé que deux synodes seraient tenus en 2014 et 2015 pour discuter « des défis pastoraux ayant trait à la famille dans le contexte d’évangélisation ».

(2)   http://voiceofthefamily.com/analysis-of-the-instrumentum-laboris-of-the-ordinary-synod-on-the-family/

(3)   En Angleterre et au pays de Galles, par exemple, le cardinal Nichols, président de la conférence des évêques, a ouvertement défié l’enseignement catholique sur l’homosexualité à la BBC et dans la presse : http://voiceofthefamily.com/cardinal-who-supports-lgbt-radicals-will-moderate-english-speaking-synod-group/

(4)   En Allemagne, le cardinal Marx, président de la Conférence des évêques allemands, a attaqué la doctrine et la discipline de l’Église en rapport avec la réception de la Sainte Communion par ceux qui vivent en situation d’adultère public : http://www.catholicworldreport.com/Item/4284/cardinal_marx_openly_promotes_communion_for_divorcedandremarried.aspx

(5)   L’archevêque de Chicago Blaise Cupich, un participant du Synode nommé par le pape François, affirme par exemple que « la conscience est inviolable » et il a suggéré que la Sainte Communion, lorsque demandée «en bonne conscience», devrait être donnée aux couples divorcés et remariés et même aux homosexuels : https://www.lifesitenews.com/news/archbishop-cupich-lays-out-pathway-for-gay-couples-to-receive-communion

Le Dr Anca-Maria Cernea, auditrice du Synode sur la Famille : La mission de l'Église est de sauver les âmes. Le mal, dans ce monde, vient du péché. Pas de la disparité des revenus, ou des «changements climatiques.»

Rome, 17 octobre 2015 (LifeSiteNews) –  Le Dr Anca-Maria Cernea, médecin au Centre pour diagnostique et traitement Victor Babes, et présidente de l’Association des médecins catholiques de Bucarest (Roumanie) a fait la présentation suivante au Pape François et aux évêques du Synode vendredi dernier.

Reproduit du blog de Jeanne Smits

Formée d'une coalition de plusieurs dizaines de mouvements provie et pro-famille, Voice of the Family, se prévalant des responsabilités propres des laïcs exposées par le canon 212.3 du code de droit canonique, a décidé d'accomplir son « devoir de donner aux Pasteurs sacrés leur opinion sur ce qui touche le bien de l'Eglise et de la faire connaître aux autres fidèles »… Le manifeste demande aux pères synodaux de « prendre toutes les mesures pour protéger l'intégrité de la doctrine catholique et ce faisant, de protéger nos familles contre les ravages de la culture de mort.

La grande confusion qui règne autour du synode, nonobstant les protestations selon lesquelles la doctrine ne sera pas changée, mais aussi les graves insuffisances de l'Instrumentum laboris, justifient l'inquiétude de ce mouvement de laïcs né avec le synode extraordinaire l'an dernier.

Que la doctrine ne puisse être changée, nous le savons tous : l'enseignement de l'Eglise est pérenne et elle a l'assistance du Saint-Esprit. Mais sa pratique peut ne pas être à la hauteur et même porter atteinte à cet enseignement jusque dans le cœur des fidèles : l'objectif du texte est de rappeler la doctrine claire et de souligner que la pastorale doit être en conformité avec la Vérité.

Il ne s'agit pas pour Voice of the Family de faire comme si tout allait bien : oui, la famille est face à des défis sans précédent. Mais : « Nous savons aussi qu'il n'y a rien de plus essentiel à notre travail que le témoignage courageux des évêques de l'Église catholique. L'absence de ces témoins a des conséquences dévastatrices pour la famille. »

Il s'agit de lutter contre tous les aspects de la culture de mort alors que le mariage, la famille et la vie elle-même subissent des assauts sans précédent, y compris à travers la pornographie et les attaques contre les droits des parents comme premiers éducateurs de leurs enfants.

Beaucoup de ces questions sont absentes, à peine effleurées ou présentées de manière ambiguë par l'Instrumentum laboris.

Le texte est disponible en ligne en français.

Faites-le connaître !

Un extrait:

... nous appelons les pères synodaux à:

- défendre, fermement et sans ambiguïté, la doctrine du mariage comme une union exclusive et indissoluble entre un homme et une femme et de réaffirmer que tous les actes sexuels en dehors du mariage, et dans toutes les formes d'union non maritale, sont une grave offense à Dieu, et nuisent gravement aux individus et à la société

- affirmer, fermement et sans ambiguïté, que l'adultère est un péché grave et que ceux qui persistent à vivre dans l'adultère ne peuvent être admis aux sacrements de la Pénitence et de la Sainte Communion sans modification de vie

- réaffirmer, fermement et sans ambiguïté, l'enseignement des encycliques Casti Connubii et Humanae Vitae que la séparation des fins de procréation et d’union de l'acte sexuel par des méthodes contraceptives est gravement contraire à la loi morale, et a des conséquences dévastatrices pour la famille et pour la société

- s’opposer, fermement et sans ambiguïté, à la "théorie du genre" qui nie la division fondamentale de la race humaine en deux sexes seulement, hommes et femmes, qui tous deux possèdent les caractéristiques complémentaires et les différences qui leur sont propres

- affirmer, fermement et sans ambiguïté, que les actes homosexuels sont gravement contraires à l'ordre moral, qu’ils détruisent les individus et la société, et qu'aucune des formes d'union entre personnes du même sexe ne peut être approuvée en aucune manière

- s’opposer, fermement et sans ambiguïté, à toutes les méthodes de reproduction artificielle qui dégradent la sexualité humaine en séparant la procréation de l'acte sexuel, et qui mènent directement à la destruction de la vie humaine dans ses premiers stades

- affirmer et défendre, fermement et sans ambiguïté, le droit à la vie de chaque enfant à naître, à partir du moment de la conception, et de prendre des mesures concrètes pour mettre fin au fléau de l'avortement sous toutes ses formes, y compris les méthodes de contraception abortives

- affirmer, fermement et sans ambiguïté, le droit des parents à être les premiers éducateurs de leurs enfants et à prendre des mesures immédiates pour défendre les parents et les enfants contre toutes les violations de ce droit, qui deviennent de plus en plus pressantes et graves

- identifier, fermement et sans ambiguïté, la menace qui pèse sur tous les membres de la famille humaine en raison de la prolifération de la pornographie, surtout quand elle est dirigé délibérément vers les enfants, comme cela est le cas dans de nombreux programmes éducatifs

- défendre, fermement et sans ambiguïté, tous les hommes et les femmes qui sont handicapés, sérieusement malades ou en phase terminale, ou qui sont en fin de vie, en condamnant fermement toutes les formes d'euthanasie et de «suicide assisté», et à lancer un appel pour des mesures concrètes pour lutter contre cette menace.

Nouvelles de l’injonction et 40 jours pour la Vie 

La vigile des 40 jours pour la Vie à Montréal

Il y a quelques jours, nous avons été informés par notre avocat, M^e Robert Reynolds, de la décision du juge Chantal Lamarche de la Cour supérieure du Québec à la suite de notre comparution à la cour le 16 juin dernier : dorénavant, il nous sera interdit de manifester à l’extérieur de certains avortoirs de Montréal. Nous devrons à l’avenir nous tenir à près de 100 m des portes des cliniques Morgentaler, Fémina et l’Alternative, à l’extérieur desquelles nous faisions notre vigile biannuelle des 40 jours pour la vie (une vigile où, en lien avec plus de 300 groupes faisant la même chose dans leur ville, nous passons 40 jours à l’extérieur d’un avortoir à prier, 12 heures par jour, pour la fin de l’avortement).

(Pour la zone exacte de l'injonction, à l'intérieur de laquelle personne n'a le droit de manifester, svp lire le jugement, ici)

Nous sommes en ce moment en train de voir avec M^e Reynolds si cela vaut la peine de contester cette décision. Entre-temps, nous vous annonçons que nous ferons quand même nos 40 jours pour la vie à Montréal (du 23 septembre au 1^er novembre), mais à l’extérieur de l’ancien emplacement de l’avortoir Morgentaler, c’est-à-dire dans le parc Lahaie, en face du 30 Saint-Joseph est.

Quand cette idée de faire la vigile devant un édifice où l’avortement n’est plus pratiqué m’a été proposée par Brian Jenkins, notre coordonnateur de la vigile, je lui ai fait remarquer que, maintenant que la « clinique » Morgentaler est située sur la rue Berri, l’emplacement sur le boulevard St-Joseph n’aurait plus qu'une valeur symbolique. Mais il m’a rétorqué, avec raison, que « des gens viennent encore aujourd’hui visiter et prier sur les lieux du camp de concentration d’Auschwitz, même si cela fait plus de 60 ans qu’on n’y extermine plus d'êtres humains innocents. » Effectivement, si jamais notre société se relève de la décadence dans laquelle elle s’est enfoncée, les anciennes « cliniques » d’avortement seront transformées en musées, où les gens pourront contempler le mal dont est capable l’être humain aveuglé par ses passions. 

Entre-temps, vous êtes invités cet automne à venir prier avec nous à l’ancien site de l’avortoir Morgentaler, pour les enfants et les mères qui ont traversé les portes de cet édifice, et pour la société qui a permis ce massacre.

Chaîne de la Vie

La Chaîne de la Vie à Québec -- Photo: Pro-Vie Québec

Également, nous tiendrons notre Chaîne de la Vie annuelle à Montréal le dimanche, 4 octobre à 14h00, à l’intersection Décarie et Jean-Talon, en face du restaurant Dunn’s, métro Namur.

Il y aura également une Chaîne à Québec le dimanche 4 octobre 2015, de 14h à 15h, près de l’intersection de l’avenue Jean De Quen et du boulevard Laurier. La Chaîne de la vie est une vigile pro-vie d’une heure où les manifestants, en prière, se tiennent dehors pour une heure avec une des trois pancartes suivantes : « L’avortement tue un enfant », « Jésus pardonne et guérit » et « L’avortement fait du tort aux femmes. »

Synode sur la famille – présence de CQV et pétition

Le prochain synode sur la famille, réunion convoquée par le Pape François pour rassembler plusieurs évêques du monde entier pour discuter des enjeux reliés à la famille, se tiendra à Rome du 4 au 25 octobre 2015.

Du 11 octobre, jusqu’à la fin du synode, je serai présent à Rome, à l’invitation de l’organisme Voice of the Family (Voix de la famille), coalition de groupes pro-vie fondée par LifeSiteNews et The Society for the Protection of Unborn Children (SPUC), dont fait partie Campagne Québec-Vie. C’est ce même groupe qui a publié l’excellente analyse du Rapport final du synode de 2014 ainsi que le très détaillé compte-rendu narratif de ce synode très mouvementé. (Visitez leur site Web ici : http://voiceofthefamily.info/)

À Rome, j’assisterai aux différentes conférences de presse, je rédigerai des dépêches pour les médias et je communiquerai, autant que possible, aux pères synodaux francophones et anglophones, les soucis et les espoirs des groupes pro-vie et pro-famille du monde entier.

J’espère aussi amener avec moi à Rome une belle pile de pétitions « Filiale supplique » signées au Québec, pour le Saint-Père. Vous trouverez cette pétition en format imprimable PDF ici; vous pouvez la signer en ligne ici. Cette pétition demande au Pape François de disperser le nuage de confusion doctrinale qui s’est formé à la suite du dernier synode (communion pour « divorcés-remariés », aspects positifs de couples homosexuels, etc.) À ce jour, plus de 600 000 personnes ont signé cette pétition, y compris des cardinaux et plus de 115 évêques.

Finalement, merci pour vos prières et de votre généreux appui financier – nous avons besoin de vous pour continuer à défendre les enfants, la famille et les personnes vulnérables !

Pour la Vie,

Georges Buscemi, Président

La politique législative en matière familiale est un véritable fouillis administratif qui place souvent nos pauvres enfants au centre d’une monstrueuse partie de ping-pong (Garde partagée, enfants abandonnés, etc.)

Par Paul-André Deschesnes

La famille québécoise est actuellement dans tous ses états. Les constats sont alarmants. Quand on parle de la nouvelle famille postmoderne québécoise dans nos médias athées, on fait référence à quoi exactement ? 

D’une année à l’autre, la liste n’arrête pas de s’allonger : Famille monoparentale, nucléaire, éclatée, reconstituée une, deux ou trois fois, famille gaie, lesbienne, bisexuelle, transgenre ou transsexuelle, famille dont les parents vivent en concubinage, famille divorcée à plusieurs reprises, etc. La nouvelle famille québécoise est devenue tellement compliquée que le gouvernement du Québec vient de produire une brique juridique de 600 pages pour essayer de régler toutes les chicanes de nos belles familles postmodernes qui engorgent de plus en plus les tribunaux dans nos palais de justice. La politique législative en matière familiale est un véritable fouillis administratif ; c’est un casse-tête qui fait saliver nos avocats pendant que nos pauvres enfants se retrouvent souvent au centre d’une monstrueuse partie de ping-pong. (Garde partagée, enfants abandonnés)

Dans ce cirque familial, on doit obligatoirement parler positivement (rectitude politique oblige) de l’industrie de la procréation assistée, des mères porteuses et des bébés éprouvette. De plus, les enfants maltraités et la violence conjugale sont devenus un terrible fléau dans notre pauvre société. Le Québec postmoderne fait figure à ce chapitre de société très distincte, très moderne et très avancée.

Par John Smeaton, Rome, 9 mai 2015 - Publié sur LifeSiteNews - traduit par Campagne Québec-Vie

The Society for the Protection of Unborn Children, SPUC, (L'Association pour la protection des enfants à naître) a été le premier groupe pro-vie du monde, établi en septembre 1966.

L'Équipe Voice of the Family a été formée par SPUC en union avec d'autres groupes pro-vie et pro-famille en août 2014. Nous pensions qu'une voix laïque claire soutenant la vérité du mariage serait la plus forte protection des enfants nés et à naître et qu'elle pourrait aider les évêques lors de leurs délibérations synodales. 24 organisations de 13 différents pays des 5 continents se sont réunies dans cette coalition.

En octobre de l'année dernière, l'équipe Voice of the Family était présente à Rome pour suivre de près ce qui se passait au Synode extraordinaire sur la Famille. Depuis, nous avons publié le compte rendu des événements qui, selon Son Éminence le Cardinal Burke, fournit une fidèle description de ce qui s'est passé et Voice of the Family a rendu publique une analyse de la relatio finale, le document final, produite par les autorités du Synode.

Sur le site de Famille Chrétienne (via Riposte Catholique) du 22 octobre 2014, un article à lire en entier, dont voici le début :

(Photo : wikimédia sans copyright)

« Que faut-il penser du Synode ?

Permettez-moi de commencer par un bémol. Un rapport du Synode, au lieu d’être un instrument interne pour guider la réflexion des groupes de travail, a été inopportunément publié à mi-parcours. Ses formules, même si elles pouvaient être généreuses, étaient hasardeuses et pleines d’ambiguïtés. Elles ont logiquement prêté le flanc à un embrasement des médias qui ont cru que l’Église admettrait les couples homosexuels et l’accès aux sacrements pour les divorcés remariés. Chacun s’est cru obligé de lancer son petit couplet sur le sujet. Maintenant, il va être difficile de rattraper ce couac dans l’opinion publique.

Vous êtes sévère avec les médias…

Je suis sévère avec le grain à moudre donné aux médias. On a donné à des personnes qui méconnaissent l’Église, qui s’appuient sur le seul critère de l’évolution des mœurs, un texte inabouti qu’elles ont pris pour argent comptant. Des lobbys ont fait pression, pesé sur nos propres réflexions et ont mis le focus sur deux aspects propres à la culture plutôt occidentale, hédoniste et individualiste : les divorcés remariés et l’union des personnes de même sexe.

Notre communication, nous devons la soigner. Il valait mieux ne rien publier du tout et attendre la fin du synode, c’est de l’amateurisme. (...)

La suite de l'article est tout aussi pertinente...