Tedros Adhanom Ghebreyesus, directeur général de l'OMS.

Par Nancy Flanders (LiveActionNews) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : MONUSCO Photos/Wikimedia Commons

Selon certaines informations, si le président Biden signe le Traité de l’Organisation mondiale de la santé (OMS) sur les pandémies et le Règlement sanitaire international (RSI), les États-Unis pourraient être tenus par le droit international d’accepter et de mettre en œuvre toutes les parties du traité, y compris l’avortement illimité pendant les 40 semaines de grossesse.

Les États membres de l’OMS ont convenu d’un processus mondial de négociation d’un traité visant à renforcer la prévention, la préparation et la réponse aux pandémies. Le projet final devrait être soumis à l’Assemblée mondiale de la santé en mai 2024. D’après ses déclarations antérieures, l’OMS considère l’avortement comme un élément essentiel des soins de santé et, pendant la pandémie de grippe aviaire, elle a qualifié l’avortement de « soin de santé essentiel ». Il est donc probable que l’OMS considère l’avortement comme un « soin de santé essentiel » lors d’une future pandémie.

Comme le rapporte le Liberty Counsel, « lorsque la décision Dobbs de la Cour suprême de renverser Roe v. Wade a été divulguée l’année dernière, le directeur général de l’OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus, s’est immédiatement emparé des médias sociaux pour critiquer notre Haute Cour. Non seulement Tedros a déclaré que l’avortement devrait être “considéré comme un soin de santé”, mais il a également affirmé de manière irrationnelle que “l’avortement sûr et légal sauve des vies”.

Par Nancy Flanders (LiveActionNews) — Campagne Québec-Vie — Photo : Art man/Adobe Stock

Au mois de septembre dernier, un prêtre de l’État de Washington a aidé une femme sans-abri à mettre au monde ses jumeaux. Selon Catholic Extension, le père Jesús Mariscal était sorti du presbytère pour acheter des beignets en vue d’une réunion de préparation au mariage avec un couple de fiancés lorsqu’il a vu une femme sans-abri qui semblait en détresse.

La femme se tenait près d’une statue de Marie, Notre-Dame de l’Immaculée Conception, qui se trouve sur le terrain de la cathédrale Saint-Paul de Yakima, dans l’État de Washington. Il a remarqué du sang aux pieds de la femme qui criait : « J’ai besoin d’aide ! Je vais avoir un bébé ! Je vais l’avoir maintenant ! Je vais l’avoir maintenant ! »

Le père Mariscal a appelé le 911 et a aidé la femme à s’allonger. Mettant son téléphone sur haut-parleur, il a suivi les instructions du répartiteur du 911. Selon lui, ce n’est que quelques secondes plus tard que la femme a donné naissance à un petit garçon.

Par Jeanne Smits (reinformation.tv) — Photo : andrewgardner1/Wikimedia Commons

Les prêtres qui se décrivent comme « progressistes » sont en voie d’extinction aux Etats-Unis : une enquête vient de révéler qu’une écrasante majorité des plus jeunes d’entre eux se présente au contraire comme « conservateurs/orthodoxes ». Le sondage, qui se présente comme le plus important sur le plan national depuis 50 ans, a été réalisé par « The Catholic Project », un groupe de recherche de la Catholic University of America à Washington DC. Pas moins de 3 516 prêtres de 191 diocèses et éparchies ont répondu aux questions portant sur leur vie de prêtre, leur état psychologique et leur approche de la doctrine catholique.

Ceux qui se présentent comme « libéraux » ou « progressistes » ont pour ainsi dire disparu des cohortes les plus jeunes ; parmi ceux ordonnés après 2020, ils sont plus de 80 % à se dire « conservateurs/orthodoxes ». Les réalisateurs de l’enquête estiment que celle-ci apporte la preuve de l’existence d’un « fossé significatif » entre les prêtres les plus âgés et les plus jeunes sur le plan de l’auto-identification politique et théologique.

Greyson Butler.

Par Bridget Sielicki (LiveActionNews) — Traduit par Campagne Québec-Vie

Un petit garçon qui a passé les 16 premiers mois de sa vie à l’hôpital a récemment franchi une étape importante : il a pu rentrer chez lui avec sa famille.

Greyson Butler est né le 27 juin 2022, 16 semaines avant la date prévue, et ne pesait que 510 grammes.

« J’ai tout de suite été inquiète, mais je ne savais pas que ce parcours serait aussi long », a déclaré sa mère, Monae Harper, à CBS News New York. « Même lorsque nous l’avons pris dans nos bras, nous avons eu très peur, car il semblait qu’il allait se briser. Il était si délicat ».

« Quand il est né, j’avais peur de le tenir. Il était si petit, il pesait 510 grammes, c’était un microprématuré », a déclaré Jeffrey Butler, le père de Greyson, à ABC 7.

Par Calvin Freiburger — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Yakima Union Gospel Mission/Facebook

13 novembre 2023, Yakima, Washington (LifeSiteNews) — Un refuge religieux pour sans-abri de l’État de Washington réclame le droit d’embaucher des employés qui partagent et respectent ses croyances religieuses, face à l’interprétation judiciaire de la loi de l’État qui l’a forcé à suspendre des décisions d’embauche nécessaires ou faire face à de lourdes pénalités.

Alliance Defending Freedom (ADF), qui représente la Yakima Union Gospel Mission, explique qu’en 2021, la Cour suprême de l’État de Washington a décidé que la Loi de l’État de Washington contre la discrimination (WLAD) ne devait pas être interprétée comme autorisant les entités religieuses à refuser d’embaucher des personnes dont les pratiques sexuelles sont contraires aux convictions religieuses de l’employeur potentiel.

La Mission, qui offre des abris, des repas, des programmes de réhabilitation des toxicomanes et des services de santé gratuits ou peu coûteux sans tenir compte de l’« identité » des personnes dans le besoin, est désormais menacée d’être contrainte d’accepter des employés potentiels qui bafouent ses valeurs ou y sont ouvertement hostiles. Dans l’attente d’une solution, elle s’est résolue à supprimer certaines offres d’emploi et à suspendre toute embauche pour pourvoir deux postes actuellement vacants, celui d’un technicien informatique et celui d’un assistant d’exploitation.

Par Jean Mondoro — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Salt and Light Media/YouTube

13 novembre 2023 (LifeSiteNews) — Les Sœurs de la Vie (Sisters of Life) ont récemment célébré une victoire juridique, un tribunal ayant prononcé une ordonnance qui protège leurs droits de garder privées des informations plutôt que de les partager dans le cadre d’enquêtes ciblées sur les centres de grossesse pro-vie.

Une bataille juridique qui a commencé après la fuite de l’opinion Dobbs et juste avant le renversement historique de Roe v. Wade en juin 2022 a pris fin, car l’apostolat catholique pro-vie des religieuses, basé à New York, s’est vu accorder son droit [de garder confidentiels les dossiers des femmes qu’elles secourent] grâce à une ordonnance du tribunal qui a été rendue à la suite d’une demande juridique faite par les sœurs.

« En juin 2022, l’État de New York a adopté une loi ciblant les centres de grossesse pro-vie pour une enquête gouvernementale », lit-on dans un courriel de la communauté religieuse qui a été partagé avec LifeSiteNews. « Cela a autorisé le commissaire à la santé de New York à exiger des informations privées des centres de grossesse qui n’offrent pas de services d’avortement. »

Mgr Joseph Strickland.

Par Jeanne Smits (reinformation.tv) — Photo : St. Philip Institute/YouTube

Le 11 novembre au matin le pape François a décidé de retirer Mgr Joseph Strickland de ses fonctions à la tête du diocèse de Tyler, au Texas. Cette décision personnelle du pape (surtout si elle a été prise « in forma specifica ») n’est pas susceptible d’un recours canonique, c’est le fait du prince. Vu le rôle et le pouvoir du pape, qui est un monarque au sommet d’une structure hiérarchique, monarque que nul dans l’Eglise ne peut juger, il ne s’agit pas d’un scandale en soi. Reste le goût amer de l’injustice qu’il est impossible de contester canoniquement, d’autant plus qu’aucune raison de fond n’a été avancée pour justifier cette brutale éviction d’un évêque fidèle, qui ne comptait l’an dernier, pour un troupeau modeste de quelque 120 000 âmes, pas moins de 21 séminaristes. Mgr Strickland a réagi à sa destitution de manière admirablement surnaturelle ; le texte de son premier entretien sur le sujet est intégralement disponible ci-dessous.

Aucun fait précis n’est en effet reproché à ce successeur des apôtres. Il demeure évêque, sans que l’on sache pour l’instant si à l’âge relativement précoce de 65 ans il sera nommé évêque in partibus d’un diocèse sans fidèles ou simplement relégué au rang d’évêque émérite de Tyler.

Mgr Strickland, destitué de Tyler en raison de propos violents ?

On peut énumérer un certain nombre de torts supposés du point de vue de la Rome actuelle : une grande fidélité à l’enseignement traditionnel de l’Eglise, des prises de position nettes sur le refus de la communion aux responsables politiques qui font la promotion de l’avortement (ce qui encourt l’excommunication automatique), les déclarations critiques à l’égard de la confusion doctrinale que sème le pape François, l’ouverture à la messe traditionnelle en opposition au motu proprio Traditionis custodes, l’accueil pendant un temps d’une ancienne Dominicaine du Saint-Esprit, Mère Marie Ferréol, expulsée de sa communauté et de la vie religieuse par une décision similaire émanant in fine du pape François lui-même, mais émaillée de nombreuses irrégularités canoniques.

Il avait notamment tweeté : « Je crois que le pape François est le pape mais il est temps pour moi de dire que je récuse son programme de sape du dépôt de la foi. Suivez Jésus. »

Mgr Joseph E. Strickland (à gauche), Mgr Athanasius Schneider (à droite).

Par Mgr Athanasius Schneider — Traduit par Campagne Québec-Vie

11 novembre 2023 (LifeSiteNews) — « Le seul chef d’accusation qui est maintenant sûr d’obtenir une punition sévère est l’observation attentive des traditions des Pères. » Ces mots de saint Basile (Ép. 243) illustrent parfaitement la déposition de l’évêque de Tyler au Texas, aux États-Unis, Son Excellence Joseph E. Strickland.

La déposition de Mgr Joseph E. Strickland est un jour sombre pour l’Église catholique de notre époque.

Nous assistons à une injustice flagrante à l’égard d’un évêque qui a fait son devoir en prêchant et en défendant avec courage la foi et la morale catholiques immuables et en promouvant le caractère sacré de la liturgie, en particulier dans le rite traditionnel immémorial de la messe.

Tous comprennent, même les ennemis déclarés de cet évêque Confesseur de la Foi, que les accusations portées contre lui sont en fin de compte non substantielles et disproportionnées et qu’elles ont été utilisées comme une occasion bienvenue de faire taire une voix prophétique gênante au sein de l’Église.

Par le pasteur Andrew Isker (gab) — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : SciPro/Adobe Stock

Cette semaine, l’Ohio a voté avec une marge de près de 10 % l’inscription de l’avortement dans sa constitution. L’Ohio n’est pas un État bleu d’extrême gauche comme la Californie ou New York, c’est un État rouge conservateur que Donald Trump a remporté avec presque la même marge en 2020. Les résultats de ce référendum ont choqué de nombreux membres du mouvement pro-vie.

Cela ne devrait pas être le cas.

Pendant des décennies, Pro-vie inc. et la majeure partie de l’évangélisme conservateur ont défendu cette seule question en l’isolant de tout le reste de la vie américaine moderne. Ils ont agi comme si tout le reste de la vie américaine pouvait rester inchangé pourvu que nous cessions de tuer des bébés. Cela a toujours été un non-sens.

« Catherine » Barnwell.

Par Matt Lamb — Traduit par Campagne Québec-Vie — Photo : Twitter

6 novembre 2023, Deerfield, Massachusetts (LifeSiteNews) — Un cycliste de sexe masculin, confus quant au genre, a dominé une course cette fin de semaine contre des concurrentes féminines — dernier exemple en date de femmes sportives perdant contre des hommes qui prétendent être des femmes.

« Catherine » Barnwell a remporté la première place d’une course lors de l’événement Tree House CX dans le Massachusetts. Il a battu huit cyclistes féminines alors que dans une autre course, il s’était classé 18e sur 22.

Lors de compétitions précédentes, Barnwell s’était mesuré à des hommes (il avait obtenu la mention « N’a pas terminé ») et s’était classé troisième lors d’une course contre des femmes.