Par Campagne Québec-Vie — Photo : maylim/Adobe Stock
La décision récente de la Cour supérieure confirmant la légalité des « zones tampons » autour des centres d’avortement au Québec est profondément décevante, quoique peu surprenante. Elle confirme malheureusement une tendance lourde à l’illibéralisme progressiste, observable partout au Canada.
Multiplication inquiétante des zones tampons au Canada
Initialement réservées aux centres d’avortement, ces « zones tampons » se multiplient dans d’autres contextes : écoles, garderies, lieux de culte et divers lieux communautaires (Toronto, Vaughan, Calgary, Ottawa). Cette expansion témoigne d’un recul de la liberté d’expression, indiquant que les autorités ne considèrent plus cette liberté comme fondamentale, mais plutôt comme conditionnelle, voire gênante.
Le cas emblématique de Sean Feucht
Les récents événements entourant l’artiste chrétien Sean Feucht illustrent clairement cette dérive. Plusieurs concerts au Canada, notamment à Québec et Halifax, ont été annulés sous prétexte de sécurité et d’opinions jugées « haineuses » simplement en raison de ses prises de position pro-vie, pro-Trump et de ses critiques envers l’idéologie LGBT. Cela témoigne d’un climat d’intolérance grandissante envers toute expression publique de convictions chrétiennes ou conservatrices.
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Un climat d’intolérance chrétienne croissant
Comme souligné dans notre rapport « Christian Persecution » et notre récente lettre ouverte au vice-président américain JD Vance, il existe une suppression de plus en plus visible des droits des citoyens croyants et pro-vie au Québec et au Canada. Cela inclut des restrictions à la liberté de réunion, des violences tolérées envers les manifestants pacifiques (comme lors de la Marche pour la vie à Québec en mai dernier), et des menaces persistantes contre le statut caritatif des églises et des associations pro-vie.
Illibéralisme progressiste : un nouveau régime idéologique
Nous assistons à l’émergence d’un « illibéralisme progressiste », où les idéologies dominantes telles que l’écologisme radical, l’avortement, l’euthanasie, et l’activisme LGBT prennent la place autrefois occupée par les valeurs chrétiennes traditionnelles. Dans ce contexte, les centres d’avortement deviennent des lieux sacrés, protégés avec une ferveur quasi religieuse, ce qui explique en partie l’extrême rigidité des lois comme les « zones tampons ».
Position claire de CQV sur la liberté et le libéralisme
Bien que CQV ne soit pas partisan du libéralisme classique, il reconnaît que celui-ci offre davantage d’espace aux chrétiens et aux pro-vie que l’illibéralisme progressiste actuel, souvent désigné sous l’appellation de « régime woke ». Nous refusons fermement cette nouvelle idéologie dominante et continuerons à défendre des principes ancrés dans une vision chrétienne du bien commun.
La réalité humaine et sociale de l’avortement
Rappelons que l’avortement demeure, fondamentalement, l’élimination volontaire d’un enfant à naître, avec des conséquences graves pour la mère et pour l’ensemble de la société. Un nouveau rapport détaillant ces impacts humains, psychologiques et sociaux sera publié prochainement par CQV.
Décisions futures quant à nos recours juridiques
À ce jour, aucune décision définitive n’a été prise concernant la possibilité d’un appel. Nous examinons toutes les options juridiques et stratégiques pour continuer notre combat.
Avancer malgré tout
Face à cette situation préoccupante, il importe de rappeler que certaines sociétés, en persistant dans des idéologies mortifères, finissent par décliner et disparaître. Notre rôle n’est pas de nous attarder indéfiniment auprès d’elles, mais plutôt d’interpeller sans relâche ceux qui ont des oreilles pour entendre et de poursuivre sans faiblir notre mission au service de la vie, de la vérité et de la véritable liberté.